كنَّاش | قيد العلم

[أيهما أكثر شرا؟ محرفوا المعاني أم محرفو الألفاظ] قال ابن القيم كما في مختصَر الصواعق: * وأصحابُ تحريفِ الألفاظِ شرٌّ من هؤلاءِ (=أصحابِ تحريفِ المعاني) من وجهٍ، *وهؤلاءِ شرٌّ من وجهٍ؛ فإنَّ أولئك (=محرفو الألفاظ) عدلوا باللفظِ والمعنى جميعًا عما هما عليهِ، أفسدوا اللفظَ والمعنى، وهؤلاءِ أفسدوا المعنى وتركوا اللفظَ على حالهِ فكانوا خيرًا من أولئك من هذا الوجهِ. ​ولكنَّ أولئك لمَّا أرادوا المعنى الباطلَ حرَّفوا لهُ لفظًا يصلحُ لهُ لئلَّا يتنافرَ اللفظُ والمعنى، بحيثُ إذا أُطلِقَ ذلكَ اللفظُ المحرَّفُ فُهِمَ منهُ المعنى المحرَّفُ؛ فإنَّهم رأوا أنَّ العدولَ بالمعنى عن وجههِ وحقيقتهِ مع بقاءِ اللفظِ على حالهِ مما لا سبيلَ إليهِ، فبَدَؤوا بتحريفِ اللفظِ ليستقيمَ لهم حُكمُهم على المعنى الذي قَصَدوا. قال الشيخ محمد بن خليفة بن علي التميمي في المنحة الإلهية في شرح الفتوى الحموية: وأما كون أصحاب تحريف المعنى شرا من أصحاب تحريف اللفظ من وجه، فلأن تحريف المعنى هو الأكثر استعمالا عند أصحاب التحريف، ولأنه أسهل رواجا وسوقًا عند الجهلة والعوام من الناس، فيفتتن به من ليس لديه زاد من العلم الصحيح المعتمد على الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.