عَوَاثِرُ

ㅤ الدَّمعُ والحُزنُ والآلَامُ تَعرِفُنِي ، والوَجدُ والشَّوقُ والآهَاتُ والشَّجَنُ .. وَحدِي أعِيشُ عَلَىٰ ذِكرَىٰ تُؤرِّقُنِي ، أنَا الغَرِيبُ فَلَا أهلٌ ولَا وَطَنُ...

واللّٰـهِ لو رءَانا أصحابُ مُحمّد ﷺ؛ لَقالُوا هٰؤلاء لا يُؤمِنونَ بيَومِ الحسابِ. – الرَّبيعُ بنِ خُثَيم.

.. أَنَا الَّذِي عَاهَدَنِي خَلِيلِي وَنَحْنُ بِالسَّفْحِ لَدَى النَّخِيلِ أَلَّا أَقَوْمَ الدَّهْرَ فِي الْكَيُّولِ أَضْرِبُ بِسَيْفِ اللَّهِ وَالرَّسُولِ #وكالة_نهاوند_الاخبارية

« وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّا = عَلى مَـا كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ »

« لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ = حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأْس »

تَعدو الذِئابُ عَلى مَن لا كِلابَ لَهُ وَتَتَّقي مَربَضَ المُستَنفِرِ الحامي

الجِسمُ في بلدٍ والرُوحُ في بلَدِ ياوحشةَ الروحِ ، بل ياغُربةَ الجَسَدِ إن تَبكِ عيناكَ لي يا منْ كُلِفتَ بهِ مِنْ رحمَةٍ فهُما سهمانِ في كَبِدِيْ

وما العمرُ إِلا دمعةٌ وابتسامةٌ وما زادَ عن هذي وتلكَ فضولُ

وإنّ لكُلّ ذي أجَلٍ كِتابَا وكل سَلامَة ٍ تَعِدُ المَنَايَا

يا نازلين على الحِمَى ودِيارِهِ هَلاَّ رأيتُمْ في الدِّيار تَقَلْقُلي

الأسباب المانعة من قبول الحق كثيرة جدا. فمنها : الجهل به، وهذا السبب هو الغالب على أكثر النفوس، فإن من جهل شيئًا عاداه وعادى أهله. ابن القيم| هداية الحيارى

بِيضُ الوُجُوهِ ، كريمَة أحسابُهُمْ    شُمُّ الأنوفِ ، من الطّرَازِ الأوّلِ

ولا تكن كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيعُ.

الخَيرُ خَيرٌ وَإِن طالَ الزَّمانُ بِهِ                 وَالشَّرُّ أَخبَثُ ما أَوعَيتَ مِن زادِ.