cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

قناة العلوم النافعة 📖

لأنك الله … قلبي كله أمل معرفتك ربي هي سعادة الدنيا والأخرة . خذوا من القناة ونشروا كتب الله لنا الآجر. يسعدني إنضمامكم مع كل الشكر .

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
301
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-530 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

00:02
Video unavailable
0.10 KB
00:02
Video unavailable
3.03 KB
00:12
Video unavailable
3.01 MB
02:00
Video unavailable
2.78 KB
03:23
Video unavailable
17.85 MB
03:48
Video unavailable
20.04 MB
َ🥨===🥓▪️▪️🥓===🥨 🪺▪️قَبل شهرين ودَّعنا: *"أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ"* 🪺▪️والآن نَستقبلُ: *"أَيَّامًا مَّعْلُومَاتٍ"* ▪️👈🏾 فمَن قصَّر في الأُولىٰ ▪️👈🏾 فلا يُقصِّر فِي الثَّانية 🥨===🥓▪️▪️🥓===🥨
نمایش همه...
Photo unavailable
🔶🧆▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🧆🔶 *لأهـــل المضحــي أن يأخــذوا* *من شعــورهم وأظفـــارهـــم* *في العشـــــــــــر* ❪❓❫ *السُّـــ↶ــؤَالُ :* إذا كان الرجل هو الذي سيضحي فهل يجوز لزوجته وأولاده أن يأخذوا من شعورهم وأظفارهم إذا دخل شهر ذو الحجة ؟. ❪🧾❫ *الجَــ↶ـــوَابُ :* الحمد لله. ●🧆⇦ *نعم ، يجوز ذلك* وقد سبق في إجابة السؤال رقم (36567) أن المضحي يحرم عليه أن يأخذ من شعره أو أظفاره أو بشرته شيئاً ، وهذا الحكم خاص بالمضحي الذي هو صاحب الأضحية . *📚 قال الشيخ ابن باز* *رحمه الله :* ●🔶⇦ *وأما أهل المضحي* فليس عليهم شيء ولا يُنهون عن أخذ شيء من الشعر والأظافر في أصح قولي العلماء . 🔶●● وإنما الحكم يختص بالمضحي خاصة الذي اشترى الأُضحية من ماله اهـ . 📗 *"فتاوى إسلامية" (2/316) .* *📚وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة* *(11/397) :* 🔶●● يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي ؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله ●🧾● عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال : *( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )* 📗 ولفظ أبي داود (2791) ومسلم (1977) : *( من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي )* ●🧆● سواء تولى ذبحها بنفسه أو وَكَلَ ذَبْحَها إلى غيره، أما من يُضَحَّى عنه فلا يشرع ذلك في حقه ؛ لعدم ورود شيء بذلك اهـ . *📚 وقال الشيخ ابن عثيمين في* *"الشرح الممتع" (7/530) :* 🧆● من يُضَحَّى عنه لا حرج عليه أن يأخذ من ذلك *↩️...والدليل على هذا ما يلي :* 🩸1- أن هذا هو ظاهر الحديث ، وهو أن التحريم خاص بمن يضحي ، وعلى هذا فيكون التحريم مختصاً برب البيت ، ▪️وأما أهل البيت فلا يحرم عليهم ذلك ، لأن النبي ﷺ عَلَّقَ الحكم بمن يضحي ، فمفهومه أن من يُضَحَّى عنه لا يثبت له هذا الحكم . 🩸2- أن النبي ﷺ كان يضحي عن *أهل بيته ولم ينقل أنه قال لهم :* لا تأخذوا من شعوركم وأظفاركم وأبشاركم شيئاً ، ولو كان ذلك حراماً عليهم لنهاهم النبي ﷺ عنه ، وهذا القول هو القول الراجح اهـ . 📚 *المصــــــــــــــــــدر* 📥 *موقــــــع الإسـلام سؤال وجواب* 🔶🧆▪️؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛-؛▪️🧆🔶
نمایش همه...
01:59
Video unavailable
سنن دخول مكة.mp44.94 MB
یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.