fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 265 مشترک است و جایگاه 2 418 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 277 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 265 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 07 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -103 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -5 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.12% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.41% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 376 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 998 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 39 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 08 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 265
مشترکین
-524 ساعت
-257 روز
-10330 روز
آرشیو پست ها
"عسىٰ الله يؤتي كلُّ مَرءٍ سؤالهُ ‏ وتلقىٰ أكفٌّ ضارعات جوابَها"

حديثكَ الرقيق، حروفكَ السّهلة، كلامك الليّن المتواضع، لا تظن أنه يَذهب هباءً أدراج الرياح، بل ترتفع به إلى نعيم لا يدركه إلا القلّة من أهل الجنة؛ قال ﷺ: «إِنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَىٰ ظَاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظَاهِرِها، فقال أبو مالِكٍ الأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: لِمَنْ أَطَابَ الكَلامَ، وأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وباتَ قائِمًا والناسُ نِيام»

- “مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لنْ تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لِلّٰه سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرْضِ“. -الرَّافِعِيّ.

‏لأنني أُحبك، أُريدك أن تؤمن بكُلّ ما فقدت إيماني به. فكّر أن الخير سينتصر، الشمس ستوزّع حرارتها بعدل، وأن الحياة للجميع، وأن النوم ليس هروبًا من الواقع بل أحد خياراتك، آمن بكُلّ هذا وأكثر، لأن الحياة مع اليأس علّة ‏العالم غابة، والغُصن المُرتجف يأخذه الريح. ميساء شنن

أحب البقاء بمسافة آمنة عن الجميع، لست بالقريب الملام ولا البعيد المنسي، موجود وغير مرئي مثل شمس الغروب راحل ومريح في آن واحد! - بوكوفسكي.

القارئ الشّيْخ/ بدر التركي.

وَيظل القُرْءَان أَنيِسْ الليلِ.

وَيظل القُرْءَان أَنيِسْ الليلِ.

وَيظل القُرْءَانُ أَنيِسْ الليلِ.

وَيظل القُرْءَانُ أَنيِسْ الليلِ.

فأنتِ التي إنْ شِئتِ أشقَيتي عِيشَتي وأنتِ التي إنْ شئتِ أنْعمتِ بَاليَا.. - قيس بن الملوح.

إذا نالَ منها نظرةً ريعَ قلبُه! - امرؤ القيس.

‏أُحبُّ سرعة إصدار كلمة "اللّٰه" حين يُداعب حواسَنا شيءٌ جميل! وكأنَّ كل جميل لا يُذكرنا إلا بالله!

"عَلَىٰ يقينٍ.. بأنِّي سَوفَ ألقَاهَا وَسَوفَ نَمشِي وفي يُسْرَايَ يُمناهَا" |🤎

يسأل بشارًا الكفيف: وجاء رجلٌ بشَّارَ بن بُرد - وكان كفيفًا - فسأله عن مَنْزل رجل ذكَره له، فجعل يُفهِّمه ولا يفهم، فأخذ بشَّار بيده، ودار به في البصرة كلها؛ حتَّى عاد إلى حيث بدأ، فقال له الرجل: لقد عدنا إلى حيث بدأنا، فقال له بشَّار: أَعْمَى يَقُودُ بَصِيرًا لاَ أَبَا لَكُمُ قَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَتِ العُمْيَانُ تَهْدِيهِ

عبقرية المِنشاوي رحِمه اللَّهَ عند الوقف عند وهبنا له يسترعي انتباه السامع لمعرفة ماذا وهبه اللَّهُ وَكأَن السامِع يقول: ماذا وهبه اللَّهَ! فيكون الجواب: وَهَبنَا لَه إِسۡحَقَ وَيَعقُوبَ.

"وافتح علينا فتوحًا لا حدودَ لها ‏يا واسعَ الفضلِ والإنعامِ والكرمِ"

وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا سُوْرَةُ البقرة || Surah Al-Baqarah

ألطف ما قاله كافكا لميلينا؟ ‏وأنتِ يا ميلينا لو أَحبَكِ مليون، فأنا منهم، وإذَا أَحبَّكِ واحِد فهذا أنا، وإذا لَم يُحبك أحَد فاعلمِي حِينها أنّي مِتّ!

‏"عربيةٌ زانَ القصيدُ بِذِكْرها ‏فكأنها وزنُ البيوتِ ونَحْوِها!"