Alan Media

РАСОВАЯ ТЕОРИЯ В ГАБСБУРГСКОЙ ХОРВАТИИ, 1900-1918 гг.

персидское влияние на хорватское искусство со стороны иранских аланов, прибывших вместе с готами в Далмацию в шестом веке нашей эры; после падения Остготского королевства аланы остались в Далмации и передали хорватам свои художественные концепции и тенденции. 27 Елич не утверждал, что хорваты сами были иранского происхождения. Лишь в межвоенный период отдельные хорватские интеллектуалы и ученые начали излагать теорию о том, что протохорваты были славянизированным иранским или, возможно, ирано-готическим народом.

📚Источник:

The Racial Idea in the Independent State of Croatia: Origins and Theory Book by Nevenko Bartulin

Связь повести об Артуре с нартской сагой осетин

Соратник Батраса, нарт, Сосруко, также обладал волшебным мечом, который, как и первый меч, принадлежавший Артуру, был изготовлен на наковальне, которую герой вытащил из девяти слоев земли. В легенде о короле Артуре Артур вытаскивает свой волшебный клинок (который позже ломается и заменяется Экскалибуром, подарком Владычицы Озера) из наковальни, стоящей на камне; Сатана просит, чтобы кузнец Тлепшв изготовил меч для ее другого сына, поскольку в более поздних легендах о короле Артуре описывается Требюшет с таким же названием как ковка Экскалибура. Еще не начавшись, братья спорят из-за этого, и кузнец предлагает сделать еще один. Когда мальчики настаивают, чтобы он сделал только один меч, чтобы его сохранили только самые сильные и смелые из них, кузнец бросает им вызов, говоря, что он сделает то, что они просят, но только для того, кто сможет поднять наковальню из под землей, под которой он положил лезвие косы, из которой будет выкован меч. Излишне говорить, что Сосруко, который тренировался вытаскивать наковальню из земли так же, как Артуру приходилось неоднократно вытаскивать меч из наковальни, преуспел в этом, и меч был изготовлен для него.

В другой похожей истории из ирландской версии «Поиска Святого Грааля» Галахад приходит на кладбище и находит горящую могилу. Как только он кладет на него руку, огонь гаснет, и мертвый рыцарь говорит с ним изнутри гробницы. Хотя это может относиться к идее о том, что душа рыцаря находится в аду, это неотразимо напоминает скифскую и сарматскую практику разжигания огня на могиле.

📚Источник:

Artorius: The Real King Arthur Book by John Matthews and Linda A. Malcor

Начало железного века Скифы были яркими представителями раннего железного века. Они владели всеми передовыми технологиями своего времени: получали железо из руды, превращали его в сталь, использовали различные приемы ковки, закаливания, цементации, наваривания. Народы северной Евразии через скифов познакомились с новым металлом, у скифских ремесленников заимствовали навыки железной металлургии. В Нартовских сказаниях железо окружено ореолом волшебной силы. Небесный кузнец Курдалагон покровительствует героям. Нарт Батраз, воплощающий идеал мужчины и воина, рождается железным и проходит закалку у Курдалагона. Побеждая врагов и захватывая их города, Нарты заботятся о том, чтобы сохранить кварталы кузнецов. Так в форме художественных образов древний осетинский эпос передает атмосферу раннего железного века. @digorsu

Скифы, живущие на Украине

Политическая власть находилась в руках кочевых царских скифов, которые считали себя «самыми многочисленными и лучшими» и заставляли другие скифские и нескифские племена Украины платить им дань. Их требования были поддержаны большой, хорошо вооруженной и дисциплинированной армией всадников. Чтобы развить воинские инстинкты, скифским воинам предлагалось пить кровь первого убитого врага, делать из черепа врага золотые или серебряные чаши и снимать скальпы. Жестокие и безжалостные по отношению к своим врагам, эти кочевники были глубоко преданы своим товарищам, чью дружбу они ценили превыше всего.

Под властью скифов Украина стала важной, хотя и отдаленной, частью классической средиземноморской цивилизации, поскольку через посредство греческих колоний на Черном море скифы вступили в контакт с греческой цивилизацией и научились ценить ее. Но контакты со средиземноморским миром также втянули скифов в его конфликты. В 513 г. до н. э. персидский царь Дарий во главе огромной армии вторгся на Украину. Однако, применив стратегию выжженной земли, скифы вынудили его отступить.

Примерно столетие спустя сарматы, еще один могущественный кочевой народ с востока, разгромили и ассимилировали большую часть скифов, лишь остаткам которых удалось найти убежище в Крыму, где их потомки продолжали жить до III века нашей эры.

📚Источник:

Ukraine: A History, Fourth Edition Book by Orest Subtelny

Иоанн Максенций и скифские монахи

Из своей монашеской общины на северо-восточных окраинах Поздней Римской империи аббат Иоанн Максенций и скифские монахи соединили учение Кирилла о божественных страданиях (т. и богословские границы, сопутствующие изменению порядка соборной (так называемой православной, католической и имперской) традиции. В начале зимы 519 года скифские монахи отправились на юг, в Константинополь, чтобы представить свои 12 анафем и исповедание веры императорскому двору императора Юстина. После того как диакон Виктор и папский легат Диоскор отвергли эти предложения из-за того, что они включали в себя божественные страдания, скифские монахи отправились в Рим искать поддержки у папы Хормизда. Вместо того, чтобы получить одобрение папы, отношения между Хормиздом и скифскими монахами ухудшились за 14 месяцев их пребывания в Риме. Одновременно с крахом отношений с папством скифские монахи нашли новых союзников в созвездии политических и церковных сетей, которые создали каналы для передачи и перечитывания соборной традиции (т. е. отцов церкви и вселенского вероучения).

📚Источник:

Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy Between 500 and 1500

Аланы в исторических документах Грузии

Радикальные националисты Грузии утверждают, что осетины - это переселенцы в Грузии, поселение которых в Грузии произошло очень поздно, тогда как в грузинских документах XIII-VI веков осетины относятся к числу древнейших народов, проживающих в Грузии. Взгляните, например, на конец пятой части книги Картли «История царей», где осетины считаются одними из древнейших народов Кавказа, наряду с армянами и Иберия.

📚Источник:

the Georgian chronicles Robert bedrosian

Король Артур и отражение средневековой истории Западной Европы

Нет сомнения, что большинство правителей и местных полководцев Франции и Британии были аланами. И если «Король Артур» — это не легенда, происходящая из исторической памяти аланского рода, то, по утверждениям античных историков, это могло быть мировоззрение британских интеллектуалов из сарматов (аланов и т. д.) в Британии.

В данной статье рассматривается происхождение имен персонажей легенды о короле Артуре. Например, Галахат перевел ребенок Алана и Гала. Артур от скифского Ардора означает полководец. Парсиваль также считается корнем Парса и Парта.

Он также указал, что если история короля Артура не имеет ничего общего с серметами, то как можно объяснить наличие в этом эпосе разрозненных имен в Восточном Иране, таких как Алан?

📚Источник:

'KING ARTHUR', ARTHURIAN LEGEND AND THE SARMATIANS Periklis Deligiannis

Большинство аланов, вторгшихся в Галлию и Испанию, со временем стали частью аристократии этих регионов.

Римляне предоставили аланам землю и право собирать налоги. Благодаря этой политике аланы Галлии проникли в римскую политику, а когда развилась феодальная система, аланы стали членами французской аристократии.

Племена язигов сначала пробились в Британию, а затем их двоюродные братья-аланы в Галлии и Испании, активно вступая в браки с семьями в Британии.

В Британии мы находим множество фамилий Ален, Алан и Фицалан в районе, наиболее тесно связанном с сарматами.

Император Майориан построил армию аланов в Галлии, затем аланы под предводительством Гебара вторглись в северную Италию.

Многие скифы жили в северной Италии. По словам современника, в итальянских городах нередко можно было увидеть пленных алан.

Многие аланы были завербованы Грацианом на военную службу. Он заручился поддержкой этих аланов большими подарками в золоте и сохранял их лояльность, предоставляя им льготы.

📚Источник:

A History of the Alans in the West: From Their First Appearance in the Sources of Classical Antiquity Through the Early Middle Ages Book by Bernard Bachrach

From Scythia to Camelot Book by C. Scott Littleton

Расселение аланов во Франции

Константин III, узурпировавший имперский трон в Британии в 407 г. 91 г., вынудил антиримских аланов Респендиала пересечь Пиренеи в Испанию, 2 но позволил проримским аланам Гоара поселиться в Галлии недалеко от Луары (см. карту 8). Эти аланы продолжали оказывать большое влияние в Галлии на протяжении всего Средневековья (см. карту 9).93 Имя Гоар имеет множество вариаций и может быть отражено в имени сводного брата Ланселота «Эктор» (несмотря на все связи с «Гектором» ), поскольку «Гоар» появляется как Гоар, Герик и, особенно, Эотар (имя, которое используется для Артура в некоторых континентальных легендах)94 во Франции и Иэухар в современном осетинском языке. Король Эурик (ок. 467 г.), чье имя, возможно, происходит от еще одной формы Гоара, владел властью по обе стороны Пиренеев. 95 Хотя многие историки называют его вестготом, его имя указывает на то, что он, по крайней мере, имел аланские связи, если не аланскую кровь.

В 443 году римский полководец Аэций переселил бургундов с Рейна в Сапаудию (Савойю), чтобы защитить «альпийские проходы в Италию», вместо того, чтобы использовать свою обычную тактику использования алан.97 Его аргументация, по-видимому, заключалась в том, что эти племена были менее устрашающими. для местных поселенцев, чем аланы, единственный народ нетевтонского происхождения, когда-либо поселившийся на постоянной основе в Галлии. 98 Однако такое использование бургундцами необычно. Предпочтение Аэция использовать аланов на стратегических позициях в Галлии хорошо документировано. Он часто использовал аланов в качестве буфера против вестготов и бакаудов, или мятежных крестьян Арморики. Он также подчинил аланов Самбиде «вокруг Валанса [т. е. Валенсии) вдоль Роны в 440 г.»99 и поселился

Аланы Гоара возле Орлеана, который стал столицей алан

📚Источник:

From Scythia to Camelot Book by C. Scott Littleton