اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
Oğuz Eli
رفتن به کانال در Telegram
Уникальный телеграмм-канал, где вы можете найти все не только про историю огузов, но и всех тюрок!
نمایش بیشتر437
مشترکین
-124 ساعت
-27 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+1
در 0 کانالها
مه '26
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+18
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+25
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+47
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+41
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+15
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+33
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+20
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+21
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+27
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+39
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+44
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+20
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+318
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | +1 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
Турки Кипра не хотя объединения?
В 2004 году в обоих частях Кипра проводился референдум по плану объединения острова. Турецкая община проголосовала за объединение - 65% за, а греческая против объединения - 75% против.
| 2 |  +1Müstəqillik günün ildönümü və Qurban bayramı münasibəti ilə hamınızı təbrik edirik! Qoy bizim xalqımız və dövlətimiz daima sülh içində yaşasın! | 238 |
| 3 | ebin_pub_xiongnu_the_worlds_first_nomadic_empire_oxford_studies.pdf | 306 |
| 4 |  «Можно признать, что отдельные тюркские этнические группы попадали сюда на всём протяжении второй половины I тысячелетия н. э., а может быть и раньше. Однако не они изменили этнический облик Восточного Закавказья и положили начало сложению современного азербайджанского тюркоязычного народа. Причиной перемен явилось нашествие огузов в XI в.»
Источник: Выдающийся советский и российский востоковед А. П. Новосельцев | 369 |
| 5 |  Почему ты, левацкая чертила, не говоришь о принципах международного права так же активно, как ты распространяешь ложь? Почему ты не говоришь о геноциде в Ходжалы, о мартовском геноциде азербайджанцев в 1918 году? Я снова оказался правым, когда говорил, что подобным левакам верить нельзя, так как вся их деятельность состоит из лицемерия.
Dəyərli xanımlar və cənablar, bu şəkildə ikiüzlülüyün və şərəfsizliyin yüksək səviyyəsini görürsünüz. Mən bu cür siyasətçilərə heç vaxt inanmamışam və siz mənim haqlı olduğumu yenidən şahidi oldunuz. "Azlıqlara" hər cür şərait yaradan dırnaqarası şəxlərdən ondan artıqını gözləmək olmaz.
@oghuz_eli | 0 |
| 6 | Источник:
Eugene Aubin, La Perse d'aujourd hui 1908 | 0 |
| 7 |  +1В Иране языком образованных был персидском. Однако, бывали районы, где языком образованных считался тюркский. К примеру, таковым был Талыш:
Талыш охватывает Каспийское побережье, от Кура до Шафируда, близ Энзели. Провинция, благодаря своему географическому положению, избежала вторжений и осталась иранской. Отрезанные от Ирана тюрками и монголами, северные иранцы были вынуждены развивать свой собственный язык и самобытность; тюркское и арабское влияние, столь часто встречавшееся среди персов, не проникло в их среду; и талышский диалект, как и диалекты Гиляна и Мазендарана, сохраняет больше следов идиом, предшествующих персидскому языку. Но этот диалект не имеет письменности; он сведен к статусу простого диалекта, подходящего в лучшем случае для народной поэзии. Тюркский язык постепенно проникает в регион; уже на окраине Ардебильской равнины, в районе Велкидж, называемом по этой причине Тюркским Талышем, он почти полностью тюркизирован. В городах, в Ленкоране, в Астаре, образованные люди говорят по-тюркски. | 0 |
| 8 | Пропаганда в историографии через призму политики
Очень часто можно заметить то, что в разных недружественных кругах ущемляются, видя растущую и усиливающуюся роль национального самосозания азербайджанцев в повседневной жизни. Это явление очень сильно нервирует недоброжелателей, ведь они знают, что достаточно крупный народ с сильным национальным самосознанием и большим потенциалом будет головной болью для них. Учитывая эпоху информационных технологий, широкое вовлечение разных слоев общества в интернет, развитие данной сферы и наличие гибридных войн, проблема становится все более актуальной. В разных социальных сетях появляются все больше так называемых соотечественников, а по сути провокаторов, которые зачастую не имеют отношения к Азербайджану, и начинают распространять ложную информацию об истоках, происхождении, самосознания азербайджанского народа. Те самые "соотечественники" пытаются войти в доверие, исторические факты называют, к примеру, пропагандой пантюркистов и пытаются сеять рознь между людьми в интернете. Эти личности прикрываются ширмой "объективности" и "честности". Но подумайте, дорогие читатели, насколько объективно нарочно использовать политические вопросы в данных темах? Это уже лишает всю "объекьивность" (которой, по сути, и не было) деятельности подобных групп и страниц. Беспристрастный исследователь, называющий себя таковым, если и неполностью убрать, но минимизировать идеологическую составляющую дискурса будет пытаться. Но мы зачастую видим, как скрытую, так и открытую политическую пропаганду на таких страницах. Но зато, по их мнению, тюркская идентичность - это "продукт пантюрикзма", хотя азербайджанцы именовали себя этнонимом "türk" достаточно задолго до появления многих политических идеологий, в том числе и пантюркизма. Между прочим, мы неоднократно делали посты по поводу самоназвания азербайджанцев и именования их соседними народами. Что касается вышеописанных групп и страниц в социальных сетях, скажу следующее: каждый судит окружающих по себе.
@oghuz_eli | 0 |
| 9 |  Azərbaycana qarşı aparılan erməni separatçılığın və Azərbaycan türklərinə nifrət təbliğatı aparan ideoloqlarından biri sayılan Zori Balayan gəbərdi.
Cəhənnəm atəşi bol olsun! | 0 |
| 10 | Развитие медицины в средневековом Азербайджане
"В XII веке Карабах уже был частью государства Ильдегизидов Атабеков Азербайджана, столицей которого был Тебриз. В этот период в Бейлагане и Барде существовали медицинские школы, аптеки и больницы, а известные специалисты в области медицины проводили там эксперименты. Врачи из Карабаха посещали медицинские школы в крупных городах Азербайджана, таких как Тебриз, Гянджа и Шемаха. В Шемахе они брали уроки у Гафияддина Омара (XII век), дяди известного поэта Хагани Ширвани и основателя медицинской академии «Мельхем». В XVI веке Юсиф Карабахи, один из самых известных врачей Азербайджана, был уже известен по всей Азии. Поиск и открытие новых лекарств от болезней и подобных проблем издавна находились под влиянием суфийских идей и взглядов. В Средние века, несмотря на все внешние влияния в Карабахе и на прилегающих территориях, продолжались поиски новых средств, а также более доступных форм и методов применения. <...> Великий азербайджанский поэт и мыслитель 16 века Мухаммед Физули дал подробную информацию о медицине в своих произведениях "Səhhət və Mərəz" ("Здоровье и болезнь"), "Söhbətül-əsmar" ("Спор плодов"). Например, в "Söhbətül-əsmar" рассказывается о лечебной ценности, пользе и вреде фруктов. Известные ученые и художники из Карабаха также упомянули полезные растения, произрастающие в этой местности, и предоставили информацию об их применении."
Источник: ETHNIC KNOWLEDGE AND PERSPECTIVES
OF MEDICINAL PLANTS
(Volume 1): Curative Properties and Treatment Strategies
#Oğuz_Eli #история #медицина #Азербайджан #Ильдегизиды #Атабеки | 0 |
| 11 | Развитие медицины а средневековом Азербайджане
"В XII веке Карабах уже был частью государства Ильдегизидов Атабеков Азербайджана, столицей которого был Тебриз. В этот период в Бейлагане и Барде существовали медицинские школы, аптеки и больницы, а известные специалисты в области медицины проводили там эксперименты. Врачи из Карабаха посещали медицинские школы в крупных городах Азербайджана, таких как Тебриз, Гянджа и Шемаха. В Шемахе они брали уроки у Гафияддина Омара (XII век), дяди известного поэта Хагани Ширвани и основателя медицинской академии «Мельхем». В XVI веке Юсиф Карабахи, один из самых известных врачей Азербайджана, был уже известен по всей Азии. Поиск и открытие новых лекарств от болезней и подобных проблем издавна находились под влиянием суфийских идей и взглядов. В Средние века, несмотря на все внешние влияния в Карабахе и на прилегающих территориях, продолжались поиски новых средств, а также более доступных форм и методов применения. <...> Великий азербайджанский поэт и мыслитель 16 века Мухаммед Физули дал подробную информацию о медицине в своих произведениях "Səhhət və Mərəz" ("Здоровье и болезнь"), "Söhbətül-əsmar" ("Спор плодов"). Например, в "Söhbətül-əsmar" рассказывается о лечебной ценности, пользе и вреде фруктов. Известные ученые и художники из Карабаха также упомянули полезные растения, произрастающие в этой местности, и предоставили информацию об их применении."
Источник: ETHNIC KNOWLEDGE AND PERSPECTIVES
OF MEDICINAL PLANTS
(Volume 1): Curative Properties and Treatment Strategies
#Oğuz_Eli #история #медицина #Азербайджан #Ильдегизиды #Атабеки | 0 |
| 12 | Сегодня исполняется 108 лет с событий, которые называют мартовским геноцидом или просто геноцидом азербайджанцев.
Чудовищное преступление было учинено армянскими дашнаками и большевиками. Это событие - трагедия не только для нашего народа, но и для всех людей, у кого есть здравый смысл. В результате геноцида были убиты сотни тысяч представителей азербайджанского народа и народов, проживающих на территории Азербайджана - лезгин, талышей, евреев и так далее.
31 марта 1918 года в Баку началась массовая резня азербайджанцев. В резне мирных азербайджанцев участвовали 6 тысяч солдат Баксовета и четырехтысячный вооруженный отряд партии «Дашнакцутюн». Три дня вооруженные армянские формирования при содействии большевиков громили дома азербайджанцев, убивая всех – от мала до велика. Так же убийства проходили и в других городах Азербайджана - в Шемахе, в Ленкорани, в Гёйчае, в Губе и так далее. Приведем несколько источников, касающихся данных трагических событий:
1) В 1925 году свидетель тех страшых дней, немец по фамилии Кулнер так описывал бакинские события: «Армяне, врываясь в мусульманские (азербайджанские) кварталы, убивали всех подряд, разрубали саблями, изрешечивали штыками. У 87 трупов азербайджанцев, извлеченных через несколько дней после резни из одной ямы, были отрезаны уши, носы, вспороты животы, разрублены гениталии. Армяне не жалели детей, не щадили и стариков».
2) Большевики открыто признали свою неспособность предотвратить антимусульманские погромы, учиняемые ренегатскими отрядами дашнаков и распространявшиеся на близлежащие города и села.
Источник: Smith, Michael G. Anatomy of a Rumour: Murder Scandal, the Musavat Party and Narratives of the Russian Revolution in Baku, 1917-20 (англ.) // Journal of Contemporary History. — 2001. — April (vol. 36, no. 2). — P. 227.
3) «В конце апреля из Баку в сторону Кубы двинулась довольно крупная армянская военная группировка численностью 2000 солдат во главе с полковником Амазаспом и большевистским комиссаром Венунцем. Амазасп выполнял приказ Шаумяна и военного комиссара Корганова — дать контрреволюции наглядныи урок. Когда этот командир вошел в город, он четко обрисовал свои намерения. Он, «герои армянского народа и защитник его интересов», пришел, чтобы «отомстить за смерть тех армян, которые были убиты здесь две недели назад». Он прислан для отмщения убитых армян, и ему приказано «уничтожить всех мусульман от берегов моря (Каспииского) до Шахдага», заявил Амазасп собравшимся горожанам. Дела не заставили себя ждать. Армянские солдаты впали в кровожадное неистовство. Сначала они убили всех мусульман, попавшихся им на улицах. Затем ворвались в дома и уничтожили их жителеи. На улицах происходили ужасные сцены: расстреливали детеи, рубили головы младенцам, вспарывали животы и выкалывали глаза мужчинам. Солдаты насиловали женщин в присутствии их мужеи, многие женщины сгорели заживо в своих домах. Имущество горожан выбрасывалось на улицу, а ценные вещи мародеры уносили с собои и раздавали солдатам. Бесновавшаяся солдатня за один день лишила жизни 2000 жителеи города и разрушила 150 домов в его центре. Еще на марше в направлении Баку полк Амазаспа сеял вокруг себя смерть и разрушение: были сожжены 122 деревни в раионе Кубы, крестьян, встречавших приближавшееся воиско с белыми флагами, расстреливали».
Источник: Баберовски Й. Враг есть везде. Сталинизм на Кавказе, стр 138.
#Oğuz_Eli
#Азербайджан
#Геноцид_азербайджанцев | 0 |
| 13 | https://t.me/Qardashliq
Подписывайтесь на канал наших друзей! | 0 |
