وثائق طريق النجاة

الغزالي عمر غلب الهوى لحب الرياسة

معنى يهجر هو الفحش والهذيان

قال ابن تيميه من قال ان الرسول يهجر هو عمر

الهجر قول غير الحق معنى

الذهبي : حسبنا كتاب الله هو قول الخوارج !!

الصحابة في يوم الرزية رفعوا اصواتهم ابن عثيمين

ابن حزم من صوب قول عمر في رزية الخميس انما هو من اعتراض اهل الكفر والالحاد لانه تكذيب للنبي

الذهبي وقول حسبنا كتاب الله قول الخوارج

سلسلة دروس التوحيد

الدرس الأول: تعريف التوحيد و اهميته والوحدة الإلهية. الدرس الثاني: توهم الله عز وجل. الدرس الثالث: تبيان سورة التوحيد. الدرس الرابع: إثبات وجود الله عز وجل. الدرس الخامس: أقسام التوحيد والقسم الاول منه(التوحيد الذاتِ) وأقسامه. الدرس السادس: التوحيد الصفاتِ وأقسامه. الدرس السابع: التوحيد الأفعالِ وأقسامه. الدرس الثامن: العبادة. الدرس التاسع: أقسام العبادة.

📍تدخلات الله -سبحانه وتعالى- في ابتلاء العباد شاهد لكلامنا قال السيد الحائري حفظه الله: وقد ورد في الكافي (۱) عن أبي عبيدة الحذاء بسند صحيح، عن أبي جعفر قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال الله عز وجل : إن من عبادي المؤمنين عباداً لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالغنى والسعة والصحة في البدن، فأبلوهم بالغنى والسعة وصحة البدن، فيصلح عليهم أمر دينهم. وإنّ من عبادي المؤمنين لعباداً لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم، فأبلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم، فيصلح عليهم أمر دينهم. وأنا أعلم بما يصلح عليه أمر دين عبادي المؤمنين، وإن من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي، فيقوم من رقاده ولذيذ وساده، فيتهجد لي الليالي، فيتعب نفسه في عبادتي، فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين؛ نظراً منّي له وإبقاء عليه، فينام حتى يصبح، فيقوم وهو ماقت لنفسه زارئ عليها، ولو أخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك، فيصيره العجب إلى الفتنة بأعماله، فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن أنه قد فاق العابدين، وجاز في عبادته حد التقصير، فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن أنه يتقرب إلي، فلا يتكل العاملون على أعمالهم التي يعملونها لثوابي، فإنّهم لو اجتهدوا، وأتعبوا أنفسهم، وأفنوا أعمارهم في عبادتي، كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي، والنعيم في جناتي، ورفيع درجاتي العلى في جواري، ولكن فبرحمتي فليثقوا، وبفضلي فليفرحوا، وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا، فإن رحمتي عند ذلك تداركهم، ومنّي يبلغهم رضواني، ومغفرتي تلبسهم عفوي، فإنّي أنا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت». تزكية النفس ص٣٤٢.

📍إذن ما حل هذه المشكلة؟ ليش اكو بشر مشوهين؟ نعم اثبتنا أن هذه المسألة لا يلزم منها نقض حكمة الله -والعياذ بالله- ولكن لو أردنا توضيح وجود انسان بهذه الصورة فالجواب يكون: ١-كون في ذلك بلاء له: أي في خلق الانسان بهذه الصورة بلاء يثاب عليه العبد ويجازى وهذا لا إشكال فيه إذ أنه سيعوض على ما أبتلي به فالعبد عرض لهذه المسألة لكي يختبر ويثاب عليه في الآخرة وهذا حسن عقلا بحد نفسه، إذ أن فيه سبيل للوصول لخير الآخرة ونعيمها، قال تعالى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ٢-مشاكل بسبب الأبوين: وهذا حسب العلوم راجع لمسايل تخص أبوين المولود المشوه، وكذا بعض الروايات التي ذكرت أن الجماع بصورة خاطئة قد يسبب مثل هذه التشوهات والله سبحانه وتعالى يجرى الأمور بمسبباتها فكيف بعد هذا يأتي شخص ويشكل بمثل هذه المسألة على حكمة الباري - عز وجل- .

.

بعد 5 سنوات من الخدمة في المجموعة -طريق النجاة- وتوالي الإدارات عليها وعدة حوارات وكانت نعم المجموعة التي كانت شوكة في عيون المخالفين، جاء الإجماع بين الفريق الإداري الرئيسي للنجاة وبمباركة الأستاذ عراق الحسين وهو الأب الروحي للمجموعة وبموافقتي كمالك شرعي للمجموعة وبرضا الأستاذ مسلم الموالي كمالك رسمي للنجاة تقرر ما يلي: 1- تحويل المجموعة الى مجموعة فقهية يتملكها الأستاذ علي سلام 2- إخلاء الذمة للقيادة السابقة المتمثلة بي وبمسلم والمسؤولية تكون عند إدارة علي سلام السؤال الأهم هو ما هو توجه المحاورين الموجودين؟ الجواب: مشروع إن شاء الله عملاق لفريق حواري يتكفل منصات التواصل الاجتماعي والعمل على توسيع العمل وتوجيه الطاقات ضمن قناة بعنوان: المرصاد محتواها: 1- حوارات 2-بحوث 3- بثوث ونشر 4- وصول الى كل منصات التواصل يعني مراح تشوفونا بعد بس بالتلي حتى بالمطبخ تلكونا بعد! 5- نستقبل كل الاسئلة العقائدية ونجاوبها 6- دروس زين وين نلكاكم بالتلي؟ في قناة المرصاد @mirsad313 https://t.me/mirsad313

بعد 5 سنوات من الخدمة في المجموعة -طريق النجاة- وتوالي الإدارات عليها وعدة حوارات وكانت نعم المجموعة التي كانت شوكة في عيون المخالفين، جاء الإجماع بين الفريق الإداري الرئيسي للنجاة وبمباركة الأستاذ عراق الحسين وهو الأب الروحي للمجموعة وبموافقتي كمالك شرعي للمجموعة وبرضا الأستاذ مسلم الموالي كمالك رسمي للنجاة تقرر ما يلي: 1- تحويل المجموعة الى مجموعة فقهية يتملكها الأستاذ علي سلام 2- إخلاء الذمة للقيادة السابقة المتمثلة بي وبمسلم والمسؤولية تكون عند إدارة علي سلام السؤال الأهم هو ما هو توجه المحاورين الموجودين؟ الجواب: مشروع إن شاء الله عملاق لفريق حواري يتكفل منصات التواصل الاجتماعي والعمل على توسيع العمل وتوجيه الطاقات ضمن قناة بعنوان: المرصاد محتواها: 1- حوارات 2-بحوث 3- بثوث ونشر 4- وصول الى كل منصات التواصل يعني مراح تشوفونا بعد بس بالتلي حتى بالمطبخ تلكونا بعد! 5- نستقبل كل الاسئلة العقائدية ونجاوبها 6- دروس زين وين نلكاكم بالتلي؟ في قناة المرصاد @mirsad313 https://t.me/mirsad313

📍تدخلات الله -سبحانه وتعالى- في ابتلاء العباد شاهد لكلامنا قال السيد الحائري حفظه الله: وقد ورد في الكافي (۱) عن أبي عبيدة الحذاء بسند صحيح، عن أبي جعفر قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال الله عز وجل : إن من عبادي المؤمنين عباداً لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالغنى والسعة والصحة في البدن، فأبلوهم بالغنى والسعة وصحة البدن، فيصلح عليهم أمر دينهم. وإنّ من عبادي المؤمنين لعباداً لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم، فأبلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم، فيصلح عليهم أمر دينهم. وأنا أعلم بما يصلح عليه أمر دين عبادي المؤمنين، وإن من عبادي المؤمنين لمن يجتهد في عبادتي، فيقوم من رقاده ولذيذ وساده، فيتهجد لي الليالي، فيتعب نفسه في عبادتي، فأضربه بالنعاس الليلة والليلتين؛ نظراً منّي له وإبقاء عليه، فينام حتى يصبح، فيقوم وهو ماقت لنفسه زارئ عليها، ولو أخلي بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك، فيصيره العجب إلى الفتنة بأعماله، فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه بأعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن أنه قد فاق العابدين، وجاز في عبادته حد التقصير، فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن أنه يتقرب إلي، فلا يتكل العاملون على أعمالهم التي يعملونها لثوابي، فإنّهم لو اجتهدوا، وأتعبوا أنفسهم، وأفنوا أعمارهم في عبادتي، كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي، والنعيم في جناتي، ورفيع درجاتي العلى في جواري، ولكن فبرحمتي فليثقوا، وبفضلي فليفرحوا، وإلى حسن الظن بي فليطمئنوا، فإن رحمتي عند ذلك تداركهم، ومنّي يبلغهم رضواني، ومغفرتي تلبسهم عفوي، فإنّي أنا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت». تزكية النفس ص٣٤٢.

📍إذن ما حل هذه المشكلة؟ ليش اكو بشر مشوهين؟ نعم اثبتنا أن هذه المسألة لا يلزم منها نقض حكمة الله -والعياذ بالله- ولكن لو أردنا توضيح وجود انسان بهذه الصورة فالجواب يكون: ١-كون في ذلك بلاء له: أي في خلق الانسان بهذه الصورة بلاء يثاب عليه العبد ويجازى وهذا لا إشكال فيه إذ أنه سيعوض على ما أبتلي به فالعبد عرض لهذه المسألة لكي يختبر ويثاب عليه في الآخرة وهذا حسن عقلا بحد نفسه، إذ أن فيه سبيل للوصول لخير الآخرة ونعيمها، قال تعالى: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ٢-مشاكل بسبب الأبوين: وهذا حسب العلوم راجع لمسايل تخص أبوين المولود المشوه، وكذا بعض الروايات التي ذكرت أن الجماع بصورة خاطئة قد يسبب مثل هذه التشوهات والله سبحانه وتعالى يجرى الأمور بمسبباتها فكيف بعد هذا يأتي شخص ويشكل بمثل هذه المسألة على حكمة الباري - عز وجل- .