للتعَلُّم

عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللَّهَ يقولُ لأهْوَنِ أهْلِ النَّارِ عَذابًا: لو أنَّ لكَ ما في الأرْضِ مِن شيءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فقَدْ سَأَلْتُكَ ما هو أهْوَنُ مِن هذا وأَنْتَ في صُلْبِ آدَمَ، أنْ لا تُشْرِكَ بي، فأبَيْتَ إلَّا الشِّرْكَ! صحيح البخاري (3334) #حديث #التوحيد

لا إله إلا الله لا إله إلا الله سبحان ربك رب العزة عما يصفون سبحان ربك رب العزة عما يصفون سبحان ربك رب العزة عما يصفون سبحان ربك رب العزة عما يصفون

والله لو خرج كل صاحب عمة فقال يجوز تهنئة النصارى بدينهم ما كان لقوله قيمة، فليس هناك قول بعد قول الله ورسوله، فليس هناك مسلم موحد يعتقد أن الله لم يلد ولم يولد، ثم يقول يجوز أن اهنيء رجلًا يقول هذا عيد قيام الرب الذي يعبدوه من الموت! وأما خطابات المحبة والاسترضاء الكاذبة فلا ينظر لها كمبررات، إنما هي خذلان من الله نعوذ بالله من غضبه وسخطه. تمسك بعقيدتك!

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

قال عثمان ابن عفان، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ، فِي الْأَرْضِ، وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ، حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ». صحيح سنن أبي داود (5088) #حديث #أذكار_وأدعية

﴿وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا طَـٰۤىِٕرࣲ یَطِیرُ بِجَنَاحَیۡهِ إِلَّاۤ أُمَمٌ أَمۡثَالُكُمۚ مَّا فَرَّطۡنَا فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مِن شَیۡءࣲۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ یُحۡشَرُونَ﴾ [الأنعام ٣٨]

ضحك ربنا عز وجل من قنوطكم ويأسكم مع سرعة وقرب رحمته لكم وتغيير ما بكم من ضر.. • قال أحمد في مسنده (١٦١٨٧): حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين، قال: قال رسول الله ﷺ: «ضحك ربنا من قنوط عبده، وقرب غيره» قال: قلت: يا رسول الله، أويضحك الرب عز وجل؟ قال: «نعم» قال: لن نعدم من رب يضحك خيرا. • قال ابن بطة في الإبانة الكبرى (٨٤): سألت أبا عمر محمد بن عبد الواحد صاحب اللغة عن قول النبي، ﷺ: «ضحك ربنا من قنوط عباده، وقرب غيره»، فقال: الحديث معروف، وروايته سنة، والاعتراض بالطعن عليه بدعة، وتفسير الضحك تكلف وإلحاد، أما قوله: «وقرب غيره»، فسرعة رحمته لكم وتغيير ما بكم من ضر. #الرحمة #إحسان_الظن_بالله #التوكل #الصبر

قال الإمام ابن القيم وهو يذكر فوائد ابتلاء المؤمنين: ومن إتمام رحمة أرحم الراحمين: تسليطُ أنواع البلاء على العبد، فإنه أعلم بمصلحته، فابتلاؤه له وامتحانه ومنعه من كثير من أعراضه وشهواته: من رحمته به، ولكنّ العبد لجهله وظُلمه يتّهم ربَّه، ولا يعلم إحسانه إليه بابتلائه وامتحانه. ومن رحمته عز وجل: أن نغّصَ عليهم الدنيا وكدّرها؛ لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها؛ ويرغبوا في النعيم المقيم في داره -يعني الجنة- وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان؛ فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم. 📘[إغاثة اللهفان صـ 915، 917] #إغاثة_اللهفان #الصبر

أَلَاۤ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَیَقُولُونَ وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَـٰذِبُونَ [الصافات ١٥١_١٥٢] #تلاوة

﴿لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِیحُ ٱبۡنُ مَرۡیَمَۚ قُلۡ فَمَن یَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَیۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن یُهۡلِكَ ٱلۡمَسِیحَ ٱبۡنَ مَرۡیَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ جَمِیعࣰاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۚ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [المائدة ١٧]