Dipia (هنر | موسیقی | نمایش | معماری) Dipia

🎬 انیمیشن Corpse Bride 2005 کارگردان : Mike Johnson , tim burton ویکتور فن دورت و ویکتوریا دورگلات بنا به ملاحظات مالی و اجتماعی خانواده‌هایشان می‌خواهند با هم ازدواج کنند. در هنگام تمرین مراسم عروسی، ویکتور مدام خطابه‌ای را که باید بگوید فراموش می‌کند. او به جنگل می‌رود و در حالی که خطابه‌اش را با خود تکرار می‌کند، حلقه را از شاخه درختی که مانند یک دست از زمین بیرون آمده است می‌گذراند. شاخه در حقیقت دست عروس مرده‌ای است که از خاک بیرون مانده است. ماجراهای ویکتور، سرگردانیش در دنیای مردگان و عشق یک طرفه عروس مرده به او از این جا آغاز می‌شود. #️⃣ #فیلم #معرفی_فیلم #انیمه #انیمیشن #هنر_نمایشی 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

گل و گوجه عروس (مانتره سپندروز از خردادماه برابر با 29خرداد در گاهشماری ایرانی) مراسمی به نام «گل و گوجه عروس» به ویژه در خراسان که همزمان با فرارسیدن به بار نشستن درختان و رسیدن نخستین میوه­های درختی برگزار می­شود. در این مراسم در روزی تعیین شده بین اهالی روستا، میوه­های نوبرانه را همراه با سبزی، کاهو، آرد و روغن در سینی بزرگی چیده و به خانه­ی نو عروسان می­برند. #️⃣ #تقویم_پارسی #تقویم #مناسبت #روزشمار 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

عیدماه (بیست و ششم نَوروزماه تبری برابر با 29 خرداد در گاهشماری ایرانی) پنج روز مانده به سال نو تبری، در 26 ام ماه «نوروز» در گاهشماری تبری جشنی به نام «عیدماه» یا «جشن مردگان» به ویژه در میان مردمان سوادکوه مازندران برگزار می­شود. این جشن همراه با آتش افروزی بر بلندی­ها و بام خانه­ها با شادی و بازی­های گروهی برگزار می‌شود و بسیاری از جوانان این منطقه می­کوشند تا جشن پیوند و آغاز زندگی مشترک خود را در این هنگام برگزار کنند. در روستای «امامزاده حسن» سوادکوه این مراسم با آداب خاصی انجام می‌شود، این رسم به «جشن مردگان» نیز معروف است. بر اساس سنت رایج و باورهای مردم در زمان‌های قدیم «فریدون» پادشاه پیشدادی به خونخواهی پدرش «جمشید» شاه «آژی دهاک»(ضحاک) را سرنگون می‌کند. مردم خبر این پیروزی را در شب با آتش زدن بوته‌ها به یکدیگر اطلاع می‌‌دهند و فردای آن روز با برپایی جشن و مسابقه­ی کشتی این پیروزی را گرامی می‌‌دارند. #️⃣ #تقویم_پارسی #تقویم #مناسبت #روزشمار 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

Kim Kardashian in Maison Margiela #️⃣ #فشن #لباس #برند #مدل #سلبریتی #طراحی_لباس #ایده #مت_گالا 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

زیارت ستی پیر و پیرسبز (از اشتاد روز تا انارام روز از خردادماه برابر با 26 ام تا 30 ام خرداد در گاهشماری ایرانی) آیین «زیارت ستی پیر» و «زیارت پیر سبز» ( ۶۸ کیلومتری یزد ) برگزار می‌شود. زرتشتیان ایران در این روزها با پوشیدن لباسهایی با رنگ روشن و پوشاندن موی سرشان در حالی که مقداری میوه، اسپند و مواد غذایی به همراه دارند، نخست به زیارتگاه ستی پیر (مه ستی – قلعه هستبندان ) در شرق شهر یزد نزدیک مریم آباد « قلعه اسدان » که به باور مردم پناهگاه مادر شاهزادگان ساسانی است و سه نیایشگاه دارد می روند و آیینهای ویژهای به جا می آورند و سپس به زیارتگاه « پیر سبز » (چک چک یا به گویش محلی چکچکو) می‌روند. زیارتگاه پیر سبز در نزدیکی شریف‌آباد (اردکان) در دامنه کوهی در یک سراشیبی تند و در دره عمیقی در بخش «خرانق اردکان» قرار دارد و گفته می‌شود نام «چک چک» یا « چک چکو» از صدای قطره های آبی گرفته شده که از صخره ای می چکد و اکنون به درون یک منبع ذخیره هدایت می‌شود. #️⃣ #تقویم_پارسی #تقویم #مناسبت #روزشمار 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

نقاشی "اندوه" یا "دلتنگی" اثر آگوست فردریش شِنِک، نقاش آلمانی؛ در سال ۱۸۷۸ خلق شد. این اثر هنری، گوسفندی را در حال سوگواری بر جنازه بره‌ای مرده به تصویر می‌کشد. در نقاشی "اندوه"، حضور کلاغ می‌تواند به چند معنا تفسیر شود: مرگ و بدشگونی: کلاغ به عنوان نمادی از مرگ، به مرگ بره و غم و اندوه گوسفند اشاره می‌کند. هوش و خرد: کلاغ به عنوان پرنده‌ای باهوش و زیرک شناخته می‌شود. حضور کلاغ در این نقاشی می‌تواند به معنای هوشیاری و آگاهی گوسفند از مرگ بره و غم و اندوه او باشد. آگاهی و روشن‌بینی: در برخی از فرهنگ‌ها، کلاغ به عنوان نمادی از آگاهی و روشن‌بینی شناخته می‌شود. حضور کلاغ در این نقاشی می‌تواند به معنای آگاهی گوسفند از چرخه زندگی و مرگ و پذیرش غم و اندوه باشد. علاوه بر معانی نمادین، حضور کلاغ در این اثر از نظر بصری نیز قابل توجه است. رنگ سیاه کلاغها: رنگ سیاه کلاغ، تضادی با رنگ سفید پشم گوسفند و بره ایجاد می‌کند. این تضاد، بر غم و اندوه صحنه می‌افزاید. در نهایت، معنای نمادین کلاغ در نقاشی به تفسیر و برداشت هر شخص بستگی دارد. #️⃣ #آموزش_هنر #تابلو_نقاشی #تاریخچه_هنر #زنگ_هنر 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

🎨 ساخت گل مصنوعی با سایز بزرگ برای دکور های خاص #️⃣ #گل #گل_سازی #طراحی #دکور #ایده #آموزش #نوآوری 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

GIGI HADID IN THOM BROWNE AND CHOPARD JEWELRY #️⃣ #فشن #لباس #برند #مدل #سلبریتی #طراحی_لباس #ایده #مت_گالا 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

دیوجانس (Diogenes، فیلسوف کلبی مسلک قرن نهم ق م یونان) بانکدار ورشکسته ای بود از شهر سینوپه (Sinope، نام شهری قدیمی در آسیای صغیر). او از روی ناچاری گدایی می کرد و وقتی که شنید غایت نیکی و عقل نیز همین است، بسیار خشنود شد. کیف و قبا و عصای گدایی برگرفت و مدتی در خمی در صحن معبد کوبله در آتن مأوا گزید. نام نقاش: جان ویلیام واترهاوس تاریخ خلق اثر: سال 1882 میلادی ملیت نقاش: بریتانیایی سبک: نئوکلاسیسم، رمانتیسم. #️⃣ #آموزش_هنر #تابلو_نقاشی #تاریخچه_هنر #زنگ_هنر 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir

مسلک کلبیون و دیدگاه های فلسفی آنها دیوجانس فیلسوف کلبی بود. فلسفۀ کلبیون به گونه ای است که ساده تر و روشنتر از آن، فلسفه ای نیست. این فلسفه با منطق تا آنجایی سر و کار داشت که بتواند نظریه مُثُل افلاطون را که دنیای ادب و فضل آتن را مبهوت کرده بود، باطل سازد. ماوراءالطبیعه نیز در نظر کلبیون بازی پوچی بود. اینان می گفتند که طبیعت را از آن لحاظ مورد مطالعه قرار نمی دهیم که راز دنیا را بشناسیم، زیرا این امر غیر ممکن است، بلکه به خاطر آن که دانشِ طبیعت را راهنمای زندگی خود قرار دهیم. این فلسفۀ واقعی اخلاق است. در آن، هدف زندگی، خوشی است. ولی خوشی را نباید از راه کسب لذات به دست آورد، بلکه باید در زندگی ساده و طبیعی و حتی المقدور مستقل از کمک های خارجی یافت؛ زیرا درست است که کسب لذت اگر از کار و کوشش خود شخص سرچشمه گیرد و ندامت به بار نیاورد، مشروع است، لیکن چه بسا که انسان در دنبال کردن کسب لذت اغفال شود یا پس از آن دلسرد گردد. در این صورت عاقلانه تر آن است که لذت را پلیدی بنامیم تا نیکی. از دیدگاه کلبیون، زندگی پاک و معتدل تنها راه رسیدن به رضایت کامل است. ثروت، صلح و آرامش را ضایع می کند و امیال رشک آمیز مانند زنگ روح را می خورد. بردگی غیر عادلانه، ولی بی اهمیت است. مرد عاقل از زندگی در بند اسارت نیز چون آزادی لذت می برد، زیرا تنها آزادی روح است که به حساب می آید. ادعای خودکشی کردن دیوجانس دیوجانس می گفت که خدایان زندگی آسانی به انسان بخشیده اند ولی انسان با رفتن پی تجملات آن را پیچیده ساخته است. البته نباید فکر کرد که کلبیون به خدایان اعتقاد زیادی داشتند. وقتی راهبی برای آنتیستنس (Antisthenes، فیلسوف قرن پنجم ق.م) از خوبی های بعد از مرگ سخن گفت، وی پرسید: «پس چرا خودت نمی میری؟». دیو جانس به اسرار نهان می خندید و هنگامی که بازماندگان کشتی شکسته ای در ساموتراس (دریای اژه) را قربانی نذر خدایان می کردند، گفت: «اگر به جای آنهایی که خلاصی یافتند آنهایی که غرق شدند قربانی می کردند، تعداد قربانی ها به مراتب بیشتر بود.» به عقیده کلبیون هر چیز مذهبی، جز اشاعۀ عمل خیر، خرافات است. فضیلت را باید پاداش خودش شمرد، نه بسته به وجود یا عدالت خدایان. در نظر آنان فضیلت عبارت است از خوردن و تصرف کردن و خواستن به اندازه. جز آب نباید نوشید و صدمه به کسی نباید رساند. از دیوجانس پرسیدند چگونه باید از خویشتن دفاع کرد، پاسخ داد: «با راستی و درستی و حرمت نفس.» به نظر کلبیون، فقط امیال شهوی منطقی است. ازدواج را اسارت خارجی می دانستند و از آن گریزان بودند، ولی فحشا را پشتیبانی می کردند. دیوجانس عشق آزاد و اشتراک زنان را ترویج می کرد. کلبیون که میل جنسی را مانند گرسنگی، طبیعی و معمولی می دانستند، می گفتند نمی توانند بفهمند که چرا مردم بر خلاف دیگر امیال، از ارضای این میل در ملأ عام شرم می کنند. در نظر آن ها، مرد باید حتی در مرگ نیز استقلال خود را حفظ کند و زمان و مکان آنها را تعیین نماید؛ پس خودکشی را مشروع می دانستند. عده ای می گفتند که دیوجانس با حبس نفس در سینه، خودکشی کرد. (این ادعا صد در صد دروغ و اغراق آمیز است زیرا هیچ انسانی نمی تواند به صورت خود خواسته با حبس نفس خودکشی کند زیرا پس از چند دقیقه بیهوش شده و تنفس دوباره برقرار می شود). دیدگاه دیوجانس درباره تمدن فلسفۀ کلبیون جزئی از جنبش «بازگشت به سوی طبیعت» بود که به عنوان عکس العمل عدم انطباق با تمدن ملال آور و پیچیدۀ آن روز (قرن پنجم ق م) در آتن به وجود آمده بود. انسان در دیدگاه کلبیون، طبعاً متمدن نیست و تنها از ترس مجازات و تنهایی، به محدودیتها و فشار نظام زندگی تن در می دهد. دیوجانس نسبت به سقراط همان موقعیتی را دارد که روسو به ولتر داشت: به نظر او، تمدن یک اشبتاه محض است و پرومته حقش بود که به جزای ارزانی داشتن آن به بشر در زنجیر شود. کلبیون مانند رواقیان و روسو، مردان طبیعی را می ستودند. دیوجانس می کوشید تا گوشت خام بخورد، زیرا پختن را غیر طبیعی می دانست. وی می گفت بهترین اجتماع آن است که خالی از تصنع و قانون باشد. #️⃣ #آموزش_هنر #تابلو_نقاشی #تاریخچه_هنر #زنگ_هنر 🔗 @dipia_channel 🔎 www.dipia.ir