7 351
مشترکین
-124 ساعت
+107 روز
+3930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+112
در 2 کانالها
اوت '26
+50
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+45
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+72
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+106
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+230
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+197
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+136
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+186
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+166
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+132
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+150
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+117
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+31
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+70
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+86
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+88
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+110
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+296
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+189
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+172
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+215
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+227
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+293
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+199
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+194
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+117
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+280
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+210
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+196
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+175
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+247
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+228
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+271
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+233
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+150
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+100
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+118
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+95
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+248
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+180
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+179
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+184
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+286
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+452
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+47
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+127
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+310
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+297
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+1 797
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 سپتامبر | +1 | |||
| 28 سپتامبر | +3 | |||
| 27 سپتامبر | +2 | |||
| 26 سپتامبر | +2 | |||
| 25 سپتامبر | +3 | |||
| 24 سپتامبر | +16 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | +2 | |||
| 21 سپتامبر | +12 | |||
| 20 سپتامبر | +1 | |||
| 19 سپتامبر | +1 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | +2 | |||
| 16 سپتامبر | +2 | |||
| 15 سپتامبر | +1 | |||
| 14 سپتامبر | +7 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | +5 | |||
| 09 سپتامبر | +6 | |||
| 08 سپتامبر | +3 | |||
| 07 سپتامبر | +7 | |||
| 06 سپتامبر | +4 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +8 | |||
| 02 سپتامبر | +9 | |||
| 01 سپتامبر | +8 |
پستهای کانال
Rızık endişesi kulluk vazifesini unutturmamalıdır
Beşinci Söz’ün dikkat çektiği önemli meselelerden biri, geçim kaygısının insanı ibadetten alıkoymasıdır. Vazifeperver asker, rızkı için gerekli tedbirleri alırken asıl vazifesini de ihmal etmez. Diğer asker ise geçim düşüncesine dalarak talim ve vazifesini terk eder.
Risale-i Nur Külliyatı
Kur’an-ı Kerim’den deliller:
Hûd Sûresi, 11/6: “Yeryüzünde yürüyen hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allah’a ait olmasın.”
Tâhâ Sûresi, 20/132: “Ailene namazı emret ve kendin de onda sabırlı ol. Biz senden rızık istemiyoruz; seni Biz rızıklandırıyoruz.”
Hadis-i şerif: Peygamber Efendimiz (asm) şöyle buyurmuştur:
“Eğer siz Allah’a gereği gibi tevekkül etseydiniz, kuşları rızıklandırdığı gibi sizi de rızıklandırırdı. Onlar sabah aç çıkar, akşam tok dönerler.” (Tirmizî, Zühd, 33)
İzahı: Bu mesaj, çalışmayı ve geçim için gayret etmeyi terk etmek anlamına gelmez. Beşinci Söz, namazdan sonra helâl rızık aramak üzere çalışmayı da güzel ve ibadet hükmünde bir faaliyet olarak açıklar.
Dolayısıyla müminin anlayışı şu olmalıdır:
Rızkı veren Allah’tır.
Çalışmak ve helâl kazanç elde etmek insanın sorumluluğudur.
Rızık endişesi, farz ibadetleri terk etmek için mazeret olmamalıdır.
Tevekkül, tedbiri bırakmak değil, gerekli gayreti gösterdikten sonra neticeyi Allah’a bırakmaktır.
İş hayatı, aile sorumlulukları ve ibadet hayatı birbirinin düşmanı değildir. Asıl mesele, bu sorumluluklar arasında doğru dengeyi kurabilmektir.
| 2 | Namaz, yalnızca beden hareketlerinden meydana gelen bir ibadet değildir. Kulun Allah’ın huzurunda durması, O’na yönelmesi, aczini ve fakrını ifade etmesidir.
Günde beş defa namaz kılan bir insan, dünya meşguliyetlerinin arasında Rabbine dönmek için vakit ayırır. Böylece günlük hayatının merkezine yalnızca geçim ve dünyevî başarıları değil, kulluk vazifesini de yerleştirir.
Namazın hayatımızdaki tesirini artırmak için:
Namaz vakitlerini günlük işlerimizi planlarken dikkate almalıyız.
Namazı aceleyle bitirilmesi gereken bir yük gibi değil, Allah’a arz-ı hâl fırsatı olarak görmeliyiz.
Namazın anlamını ve okuduğumuz sûrelerin mânâlarını öğrenmeye gayret etmeliyiz.
Namazın kazandırdığı ahlâkı, namaz sonrasında da muhafaza etmeliyiz. | 153 |
| 3 | Dünya hayatı, insanın her arzusunu gerçekleştirebileceği sınırsız bir serbestlik alanı değildir. İnsan, iradesiyle doğruyu ve yanlışı seçebilen, yaptığı tercihlerden sorumlu bir varlıktır.
Asıl mücadele, insanın kendi iç dünyasında başlar. Öfkesini kontrol etmek, harama karşı gözünü korumak, dilini gıybetten uzak tutmak, kibir yerine tevazuyu tercih etmek, tembellik yerine vazifeye yönelmek bu mücadelenin gündelik örnekleridir.
Günlük hayata yansıması:
Bir haksızlık karşısında öfkeye kapılmadan adaletli davranmak.
Kazanç uğruna harama yönelmemek.
İnsanların kusurlarını araştırmak yerine kendi kusurlarımızla ilgilenmek.
İbadetleri yalnızca rahat ve uygun zamanlara bırakmamak. | 156 |
| 4 | بدون متن... | 152 |
| 5 | Asker ve vazife
Bediüzzaman Hazretleri, insanın kulluk vazifesini anlatmak için askerlik ve vazife örneğini kullanır. Bu temsil, günlük hayatımızdaki öncelikleri yeniden düşünmemize yardımcı olur.
Asker: Allah’ın emirlerine muhatap olan insan.
Vazife: İbadet, kulluk, emirleri yerine getirmek ve yasaklardan kaçınmak.
Talimat: Kur’an-ı Kerim ve Peygamber Efendimizin (asm) sünneti.
Dünya hayatı: İnsanın vazifelerini yerine getirmek üzere bulunduğu imtihan ve hizmet meydanı.
Mükâfat: Allah’ın rızası ve ahiret saadeti.
Bu temsilin verdiği mesaj, insanın dünya işlerini terk etmesi değil; dünya işlerini kulluk vazifesine engel olmayacak biçimde yürütmesidir. | 164 |
| 6 | Beşinci Söz’ün merkezinde şu temel düşünce vardır:
İnsan, dünya hayatına yalnızca yaşamak için değil, Allah’ı tanımak, O’na kulluk etmek ve ebedî hayatını kazanmak için gönderilmiştir.
Dünya hayatındaki meşguliyetler, geçici menfaatler ve nefsin arzuları, insanın asıl vazifesini unutturacak şekilde ön plana geçirilmemelidir.
Beşinci Söz, ibadetin insanın hayatından ayrı, yalnızca belirli vakitlere mahsus bir faaliyet olmadığını; bilakis bütün hayatın kulluk şuuruyla düzenlenmesi gerektiğini öğretir. | 153 |
| 7 | .
🌺 -HAYRÂT İSÂR RADYO - 🌺
🎥 ---》3️⃣4️⃣3️⃣. DERS
SAAT: 2️⃣0️⃣ : 3️⃣0️⃣
🔔TARİH: 3️⃣0️⃣ EYLÜL 2️⃣0️⃣2️⃣6️⃣
--> ÇARŞAMBA
🎙 Konuşmacı: DR. MİRZA İNAK
HAYRAT VAKFI ELAZIĞ TEMSİLCİSİ
♦️ KONU : Beşinci Söz Ekseninden Gündelik Hayatımız
🎥 -- KANALa KATILIM Linki: https://t.me/hayratisar
♦️🌺 HAYRÂT İSÂR RADYO 🌺♦️
. | 211 |
| 8 | 📚 Osmanlıca Dergiler
https://buff.ly/luvXZqQ
📞 WhatsApp ve iletişim hattımız: 0 212 624 24 34
#osmanlıca #dergi | 294 |
| 9 | 🌺 -HAYRÂT İSÂR RADYO- 🌺
🎥 ---》3️⃣4️⃣2️⃣. DERS
🔔TARİH: 2️⃣8️⃣ EYLÜL 2️⃣0️⃣2️⃣6️⃣
➡️ —> PAZARTESİ
⏰ Saat : 2️⃣ 0️⃣ : 3️⃣ 0️⃣
🎙 Konuşmacı: Dr. MÜCTEBA YILDIZ
HAYRAT VAKFI BALIKESİR TEMSİLCİSİ
♦️ KONU :
➡️ 1- İmanî konuları konuşma usulünde güzel bir düstur❗️
➡️ 2- Hz. Ademin cennetten ihracı ve bir kısım insanların cehenneme konulmasınındaki hikmet nedir❓
➡️ 3- Cenab-ı Hak musibetleri veriyor, belaları mıusallat ediyor, hususan masumlara, hatta çocuklara bu zulüm değil mi❓
🎥 -- KANALa KATILIM Linki: https://t.me/hayratisar
♦️🌺 HAYRÂT İSÂR RADYO 🌺♦️
. | 692 |
| 10 | Bediüzzaman Hazretlerinin imanî bakış açısından musibetler
Risale-i Nur’da kader, musibet, sabır, tevekkül ve âhiret meseleleri çeşitli yönleriyle ele alınır. Bu konuları incelerken özellikle şu esaslar üzerinde durulabilir:
Birinci esas: Dünya hayatının geçiciliği.
İnsan, dünya hayatının ebedî olmadığını ve bütün nimetlerin bir gün elinden çıkabileceğini düşünmelidir. Bu düşünce, nimetlerin kıymetini bilmeye ve ebedî hayat için hazırlanmaya yardımcı olur.
İkinci esas: İnsan iradesinin sorumluluğu.
İnsan, kendi iradesiyle yaptığı davranışlardan sorumludur. Başkasına zulmetmek, haksızlık etmek ve ihmalkâr davranmak, “kader” denilerek mazur gösterilemez.
Üçüncü esas: Allah’ın rahmetine güvenmek.
İnsan, musibetler karşısında yalnızca kendi sınırlı bilgisine dayanarak hüküm vermemelidir. Allah’ın ilmi, rahmeti ve adaleti her şeyi kuşatır. Fakat belirli bir musibetin özel hikmetini bilmediğimizde bunu açıkça kabul etmeliyiz.
Dördüncü esas: Âhiret hayatının ehemmiyeti.
Dünya hayatı, insanın bütün emellerinin ve adalet beklentilerinin tamamlandığı yer değildir. İslâm inancında âhiret, Allah’ın adaletinin ve rahmetinin tam olarak tecelli edeceği ebedî hayatı ifade eder.
Beşinci esas: Şefkat ve hizmet.
Musibete uğrayan insanlara yardım etmek, onların acısını paylaşmak ve ihtiyaçlarını karşılamak, imanî hayatın önemli bir parçasıdır.
Bu noktada Bediüzzaman Hazretlerinin Hastalar Risalesi ve Kader Risalesi gibi eserleri, hastalık, sabır ve kader meseleleri üzerinde düşünmek isteyenler için başvurulabilecek temel metinlerdir. Eserlerden yapılacak doğrudan alıntılarda ilgili metnin aslına bakılması, ifadelerin doğru aktarılması bakımından önemlidir. | 513 |
| 11 | Konu hakkında sorulabilecek sorular ve kısa cevaplar
Soru 1: Allah her şeyi biliyorsa insan neden imtihan ediliyor?
Allah’ın bilmesi, insanın iradesini kullanmasını ve kendi tercihleriyle amel etmesini ortadan kaldırmaz. İmtihan, Allah’ın bilmediği bir şeyi öğrenmesi için değil; insanın iradî davranışlarının ve amellerinin ortaya çıkması için söz konusudur.
Soru 2: Allah merhametliyse neden cehennem yaratılmıştır?
İslâm inancında Allah’ın rahmetiyle adaleti birlikte ele alınır. Cehennem, insanın iradeli tercihlerinin âhiretteki karşılığıyla ilgili bir hakikattir. Allah’ın rahmeti geniştir; aynı zamanda adaleti de eksiksizdir. Belirli kişilerin son durumuna dair kesin hüküm vermek bize düşmez.
Soru 3: Çocuklar neden hastalanıyor veya felaketlerde zarar görüyor?
Çocukların yaşadığı acıların özel hikmetini her zaman bilemeyiz. Onların dinî sorumlulukları yetişkinler gibi değildir. Bu nedenle yaşadıkları musibetleri günahlarının cezası olarak değerlendiremeyiz. Onlara yardım etmek ve onları korumak bizim sorumluluğumuzdur.
Soru 4: Musibete uğrayan bir kişiye sabırlı olması söylenebilir mi?
Evet, fakat bu ifade şefkatle ve kişinin acısını dikkate alarak söylenmelidir. Sabır, acı hissetmemek değildir. İnsanın üzüntü içinde de Allah’a yönelmesi, meşru yardım yollarını araması ve kendisine zarar verecek davranışlardan sakınmasıdır.
Soru 5: Tevekkül etmek, tedbir almamak anlamına gelir mi?
Hayır. Tevekkül, gerekli sebeplere başvurduktan sonra sonucu Allah’a bırakmaktır. Tedbir almak da kulluğun bir gereğidir.
Soru 6: Musibetlerin hepsi Allah’tan mı gelir?
İslâm inancına göre kâinattaki her şey Allah’ın yaratması ve takdiri dâhilindedir. Bununla birlikte insanların iradeleriyle işledikleri zulümler ve hatalar da vardır. Bu fiillerin sorumluluğu onları işleyenlere aittir. Bir musibetin meydana gelmesi, onu doğuran haksızlıkların meşru olduğu anlamına gelmez.
Soru 7: Musibetler karşısında yalnızca dua etmek yeterli midir?
Dua, müminin önemli bir kulluk vazifesidir. Fakat bunun yanında çalışmak, tedbir almak, mağdurlara yardım etmek ve haksızlıkları önlemek de gereklidir. Dua ile fiilî gayret birbirini tamamlar.
. | 395 |
| 12 | İnsanların cehenneme konulmasının hikmeti
1. Allah’ın adaleti ve insanın iradesi
İnsan, akıl ve irade sahibi bir varlıktır. İyiyle kötüyü ayırt edebilme, tercih yapabilme ve davranışlarının sonuçlarını üstlenebilme kabiliyetiyle yaratılmıştır.
Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulur: “Kim zerre kadar hayır işlerse onu görür. Kim de zerre kadar şer işlerse onu görür.” (Zilzâl, 99/7–8)
Bu âyetler, insanın yaptıklarının karşılıksız kalmayacağını bildirir.
Allah’ın adaleti, insanların yaptıkları iyilik ve kötülüklerin hak ettikleri karşılıkla değerlendirilmesini gerektirir. Cehennem de ilâhî adalet ve insanların tercihlerinin sonuçlarıyla ilgili âhiret hakikatlerinden biridir.
Ancak cehennem meselesini anlatırken Allah’ın rahmetini de unutmamak gerekir. Kur’ân’da Allah’ın rahmetinin genişliği ve bağışlayıcılığı sıkça vurgulanır. İnsanın vazifesi, başkalarının âhiretteki akıbeti hakkında kesin hüküm vermek değil, kendi iman ve amelini düzeltmeye çalışmaktır.
2. İnsan neden kendi tercihinden sorumlu tutulur?
Şöyle bir misal düşünelim:
Bir öğretmen, öğrencilerine sınavdan önce gerekli bilgileri öğretmiş, soruların kapsamını açıklamış ve sınavda uyulacak kuralları bildirmiş olsun. Öğrenciler de kendi iradeleriyle çalışmayı veya çalışmamayı tercih etsinler.
Bu misalde öğretmenin adaleti, öğrencilerin emeklerini ve sınavdaki cevaplarını dikkate almasını gerektirir. Fakat insanın âhiretteki imtihanı bu basit örnekten çok daha geniş ve farklıdır. Çünkü Allah, insanın bütün şartlarını, imkânlarını, niyetini ve bilmediğimiz bütün yönlerini bilir.
Bu nedenle insanların âhiretteki durumlarını değerlendirirken kendi sınırlı bilgilerimizle Allah’ın hükmünü taklit etmeye kalkışmamalıyız.
3. Allah kimseye zulmetmez
Kur’ân’da şöyle buyrulur: “Şüphesiz Allah zerre kadar zulmetmez.” (Nisâ, 4/40)
Bu âyet, Allah’ın adaletinin temel bir ifadesidir.
Allah, kullarına karşı haksızlık etmez. İnsanların yaptıklarını bilir ve onların haklarını eksiksiz biçimde gözetir. Dünyada hakkı yenmiş, zulme uğramış veya mağdur edilmiş bir insanın hakkı da Allah’ın adaleti karşısında kaybolmaz.
Burada önemli bir husus daha vardır: İnsanların birbirlerine yaptıkları zulmü “Allah’ın takdiri” diyerek mazur göstermek doğru değildir. Zulmü yapan kişi kendi iradesiyle işlediği fiilden sorumludur. Allah’ın her şeyi bilmesi ve takdir etmesi, insanın ahlâkî sorumluluğunu ortadan kaldırmaz.
Üçüncü mesele: Masumlar ve çocuklar neden musibetlerle karşılaşıyor?
Bu, meselenin en hassas ve derin kısmıdır.
Bir çocuğun hastalanması, depremde hayatını kaybetmesi veya savaşta zarar görmesi karşısında insanın içi yanar. Böyle bir durumda yapılması gereken ilk şey, acı çeken insanlara şefkat göstermek, onların ihtiyaçlarını karşılamak ve yardım etmektir.
Daha sonra bu hadiselerin imanî açıdan nasıl anlaşılabileceği üzerinde düşünmek mümkündür. | 413 |
| 13 | Hz. Âdem’in (AS) cennetten çıkarılması bir cezadan mı ibarettir?
Bu soruya cevap verirken Kur’ân’daki anlatımın bütününü dikkate almak gerekir.
İlk olarak, Allah’ın Hz. Âdem’i (AS) yaratmadan önce yeryüzünde bir halife yaratacağını bildirdiğini görüyoruz. Bu sebeple Hz. Âdem’in (AS) yeryüzüne inişini yalnızca bir ceza olarak açıklamak, kıssanın bütün anlamını karşılamaz.
İkinci olarak, Hz. Âdem’in (AS) tevbesi kabul edilmiştir. Allah’ın affettiği bir peygamberin kıssasını yalnızca öfke ve ceza üzerinden okumak doğru olmaz.
Üçüncü olarak, dünya hayatı insanın iradesini kullanacağı, peygamberlerin rehberliğinde hakikati öğreneceği ve yaptığı amellerle âhiret hayatına hazırlanacağı bir imtihan meydanıdır.
Bediüzzaman Hazretlerinin iman ve kader bahislerinde vurguladığı temel hakikatlerden biri, insanın vazifesinin kulluk ve ubudiyet olmasıdır. İnsan, Allah’ın yarattığı bu büyük kâinatın içinde kendisine verilen irade ve kabiliyetleri kullanarak O’nu tanımaya çalışır.
Dünyadaki hayatın bir hikmeti: Allah’ı tanımak ve kulluk etmek
Kur’ân-ı Kerîm’de Zâriyât Sûresi’nin 56. âyetinde şöyle buyrulur:
“Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.”
Kulluk, yalnızca namaz kılmak ve oruç tutmaktan ibaret değildir. Allah’ı tanımak, O’na iman etmek, emirlerine uymak, yasaklarından sakınmak, insanlara merhamet etmek ve verilen nimetlere şükretmek de kulluğun içindedir.
Dünya hayatındaki nimetler ve sıkıntılar, insanın farklı kulluk vazifelerini ortaya çıkarabilir. Sağlık, şükür ve hizmet için bir imkân; hastalık, sabır ve dua için bir imtihan olabilir. Bununla birlikte, hastalığa yakalanan kişinin mutlaka günahkâr olduğu veya hastalığının belirli bir günahına karşılık geldiği söylenemez.
Bir insanın yaşadığı sıkıntının hikmetini tam olarak bilemeyebiliriz. Fakat bu sıkıntının karşısında nasıl davranacağımız, bizim sorumluluk alanımızdadır. | 425 |
| 14 | İnsan neden imtihan ediliyor?
Muhterem kardeşlerim!
İnsan, dünyaya geldiği andan itibaren sayısız nimetlerle kuşatılmıştır. Nefes alabilmek, görebilmek, işitebilmek, düşünebilmek, sevebilmek, sevdikleriyle beraber yaşayabilmek ve her sabah yeniden hayata uyanabilmek başlı başına büyük birer nimettir. Fakat insan bazen bu nimetlerin kıymetini ancak onları kaybettiğinde anlayabilmektedir.
Bir insanın sağlığı yerindeyken hastalığın ne kadar ağır bir imtihan olduğunu tam olarak idrak edememesi mümkündür. Evladıyla beraber huzurlu bir hayat yaşayan anne ve baba, evlat hasretinin ne kadar derin bir yara olduğunu bilemeyebilir. Bir felaketin yaşanmadığı bir yerde yaşayan insanlar, deprem ve savaş mağdurlarının çektiği acıları ancak sınırlı ölçüde anlayabilir.
İşte burada insanın önüne çok önemli bir hakikat çıkar: Dünya hayatı, sadece nimetlerden ibaret değildir. Aynı zamanda insanın iradesinin, sabrının, şükrünün, merhametinin ve kulluğunun ortaya çıktığı bir imtihan meydanıdır.
Cenâb-ı Hak, Mülk Sûresi’nin ikinci âyetinde şöyle buyurur:
“O, hanginizin daha güzel amel yapacağını imtihan etmek için ölümü ve hayatı yaratandır. O, mutlak galiptir, çok bağışlayandır.”
Bu âyet, dünya hayatının yaratılışında imtihanın bulunduğunu bildirir. Fakat imtihanın varlığını kabul etmek, yaşanan her acının nedenini bildiğimiz anlamına gelmez. Bir insanın başına gelen belirli bir musibetin hangi özel hikmete dayandığını kesin olarak söylemek, vahye dayalı açık bir bilgi bulunmadıkça doğru değildir. | 529 |
| 15 | İmanî konuları konuşma usulünde güzel bir düstur
İmanî meseleleri konuşurken maksadımız, birbirimize üstün gelmek değil; hakikati anlamak, kalpleri aydınlatmak ve imanımızı kuvvetlendirmektir. Bu sebeple konuşmalarımızda ihlâs, nezaket, ilim, hikmet ve karşılıklı hürmet esas olmalıdır. | 565 |
| 16 | بدون متن... | 690 |
| 17 | 🌺 -HAYRÂT İSÂR RADYO- 🌺
🎥 ---》3️⃣3️⃣ 9⃣. DERS
🔔TARİH: 2⃣8⃣ EYLÜL 2️⃣0️⃣2️⃣6️⃣
➡️ —> PAZARTESİ
⏰ Saat : 2️⃣ 0⃣ : 3⃣ 0️⃣
🎙 Konuşmacı: Dr. MÜCTEBA YILDIZ
HAYRAT VAKFI BALIKESİR TEMSİLCİSİ
♦️ KONU :
➡️ 1- İmanî konuları konuşma usulünde güzel bir düstur❗️
➡️ 2- Hz. Ademin cennetten ihracı ve bir kısım insanların cehenneme konulmasınındaki hikmet nedir❓
➡️ 3- Cenab-ı Hak musibetleri veriyor, belaları mıusallat ediyor, hususan masumlara, hatta çocuklara bu zulüm değil mi❓
🎥 -- KANALa KATILIM Linki: https://t.me/hayratisar
♦️🌺 HAYRÂT İSÂR RADYO 🌺♦️
. | 780 |
| 18 | Atar Damar
Toplar damar
Kılcal damar
En önemlilerinden olan Ar damarı
Çocuklarımıza bunu da öğretelim ... | 1 007 |
| 19 | 🌺 -HAYRÂT İSÂR RADYO- 🌺
🎥 ---》3️⃣3️⃣ 9⃣. DERS
🔔TARİH: 2⃣8⃣ EYLÜL 2️⃣0️⃣2️⃣6️⃣
➡️ —> PAZARTESİ
⏰ Saat : 2️⃣ 0⃣ : 3⃣ 0️⃣
🎙 Konuşmacı: Dr. MÜCTEBA YILDIZ
HAYRAT VAKFI BALIKESİR TEMSİLCİSİ
♦️ KONU :
✍️ ALT BAŞLIKLAR
➡️
➡️
➡️
🎥 -- KANALa KATILIM Linki: https://t.me/hayratisar
♦️🌺 HAYRÂT İSÂR RADYO 🌺♦️
. | 1 346 |
| 20 | بدون متن... | 1 111 |
