فتاوى ودروس ابن عثيمين رحمه الله
⭕ ومـا يُدرِيـك‼️ لَعلَّ أحدهُم يَنتفِعُ بِمنشُورٍ لك..! ⭕ قال زُبيد الڪوفي رحمه الله: سمعت ڪلمة فنفعنـي الله بـهـا ثـلاثِيـن سنـة. السير٥/٢٩٧ ⭕ لا تحقـر فائـدة تنشـرهـا بيـن اخوانـك، فرب فائـدة ينفع الله بهـا ويكتب الله لك بسببها الأجـور الكثيـرة..
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام فتاوى ودروس ابن عثيمين رحمه الله
کانال فتاوى ودروس ابن عثيمين رحمه الله (@islam_legacy) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 17 455 مشترک است و جایگاه 4 813 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 254 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 17 455 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 23 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 411 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.50% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.63% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 308 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 634 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 4 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند اِسم, طَالِب, شَيخ, مُهِمَّة, كِتَاب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“⭕ ومـا يُدرِيـك‼️
لَعلَّ أحدهُم يَنتفِعُ بِمنشُورٍ لك..!
⭕ قال زُبيد الڪوفي رحمه الله: سمعت ڪلمة فنفعنـي الله بـهـا ثـلاثِيـن سنـة. السير٥/٢٩٧
⭕ لا تحقـر فائـدة تنشـرهـا بيـن اخوانـك، فرب فائـدة ينفع الله بهـا ويكتب الله لك بسببها الأجـور الكثيـرة...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 24 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 ژوئن | +6 | |||
| 23 ژوئن | +3 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | +9 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | +3 | |||
| 18 ژوئن | +6 | |||
| 17 ژوئن | +12 | |||
| 16 ژوئن | +5 | |||
| 15 ژوئن | +9 | |||
| 14 ژوئن | +14 | |||
| 13 ژوئن | +19 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | +1 | |||
| 10 ژوئن | +9 | |||
| 09 ژوئن | +7 | |||
| 08 ژوئن | +22 | |||
| 07 ژوئن | +60 | |||
| 06 ژوئن | +19 | |||
| 05 ژوئن | +9 | |||
| 04 ژوئن | +13 | |||
| 03 ژوئن | +161 | |||
| 02 ژوئن | +10 | |||
| 01 ژوئن | +17 |
| 2 | ❐ ماحكم خروج المرأة لسوق مع محرم او بغير محرم لضرورة.
▪️الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
▪️قناتنا تلجرام
https://t.me/islam_legacy | 693 |
| 3 | [ لا تدفع البدعة بالبدعة في يوم عاشوراء ] ‼️
🎙لفضيلة الشيخ:
محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه •
https://whatsapp.com/channel/0029VaQetwbDuMRg6yRjqW2Y
▪️قناتنا تلجرام
https://t.me/islam_legacy | 1 066 |
| 4 | كربلاء - الحسين - عاشوراء
التاريخ الأسود للرافضة المجوسية
🎙لفضيلة الشيخ /
#عبدالله_القصير حفظه الله
🕘 [ ٢٨ : ٦ ] 🕘 | 1 059 |
| 5 | بدون متن... | 1 006 |
| 6 | ▪️قال ﷺ:
"صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ".
#صحيح_مسلم
▪️وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
"ما علمته ﷺ صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم #عاشوراء، ولا شهرا إلا هذا الشهر رمضان".
#متفق_عليه
▪️وقال ﷺ:
" إِنَّ عاشوراء يوم من أيام الله".
#صحيح_مسلم
عاشوراء يوافق يوم الخميس ، بعد غدٍ. | 999 |
| 7 | مواقع الدروس العلمية بالمسجد الحرام | 1 473 |
| 8 | 🛑#الحديث
مَنِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَقَرَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ كَبْشًا أقْرَنَ، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ دَجَاجَةً، ومَن رَاحَ في السَّاعَةِ الخَامِسَةِ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمَامُ حَضَرَتِ المَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ.
#الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 881
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (881)، ومسلم (850)
🛑#الشرح
أمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ ذلك، فقال:
{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} [الأنبياء: 90]
🔻#ولَمَّا كان التَّبكيرُ إلى الصَّلاةِ مِنَ الخيراتِ خاصَّةً في صلاةِ الجُمُعةِ، كان لِلسَّابقِ إليها فضلٌ وثوابٌ أكثَرُ مِن غَيرِه.
🔻#وفي هذا الحَديثِ
يُخبرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فضلِ التَّبكيرِ إلى صلاةِ الجُمعةِ،
🔻#فيَحُثُّ بدايةً على الاغتسالِ لِلصَّلاةِ،
#ويُخبِرُ أنَّ مَنِ اغتسَلَ غُسلًا كاملًا مِثلَ الَّذي يَغتسِلُه مِنَ الجَنابةِ،
🔻#ثُمَّ ذهَبَ إلى صلاةِ الجُمعةِ مُبكِّرًا في أوَّلِ النَّهارِ؛
🔻#فكأنمَّا تَقرَّبَ إلى اللهِ تعالى بِالتَّصدُّقِ بِبَدَنةٍ، وهي الجمَلُ
🔻 #ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الثَّانيةِ، فكأنَّما تصدَّقَ بِبَقرةٍ للهِ تعالى
🔻#ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الثَّالثةِ فكأنَّما تصدَّقَ بكَبشٍ أقْرَنَ
#يعني: له قرونٌ؛ لِلدَّلالةِ على حُسنِه وكمالِه
🔻#ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الرَّابعةِ فكأنَّما تصدَّقَ بدَجاجةٍ
🔻#ومَن ذَهَب إليها في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما تصدَّقَ بِبَيضةٍ.
🔻#والسَّاعاتُ المقصودةُ في الحديثِ تبدأُ مِن طلوعِ الشَّمسِ
🔻 #وتُقسَّمُ على حَسَبِ الوقتِ بيْنَ طلوعِ الشَّمسِ إلى الأذانِ الثَّاني خمسةَ أجزاءٍ
🔻#ويكونُ كلُّ جزءٍ منها هو المقصودَ بِالسَّاعةِ الَّتي في الحديثِ.
🔻#ثم أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه إذا خرَجَ الإمامُ وصعِدَ المِنبرَ لِيَخطُبَ
🔻#دَخلتِ الملائكةُ وتَرَكتْ كتابةَ مَن يأتي بعْدَ ذلك
🔻#لِيَستمِعوا إلى خُطبةِ الجُمعةِ وما فيها مِن ذِكْرٍ للهِ تعالى
🔻 #فتَفوتُ مَن يأتي بعْدَ ذلك فضيلةُ التَّبكيرِ لا ثوابُ الجُمعةِ.
🔻#وفي الحديثِ:
فضيلةُ التَّبكيرِ للجُمعةِ.
🔻 #وفيه:
الحثُّ على الاغتِسالِ للجُمعةِ. | 1 520 |
| 9 | 🌿 فضل التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة.
️✍️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة:
إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة،
فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا،
فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛
ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.
📙 من كتاب زاد المعاد ( ١/٣٩٨ ). | 1 215 |
| 10 | ❐ أجر صيام يوم عاشوراء
▪️صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.
▪️وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867
ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.
■ سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء :
وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه. | 1 294 |
| 11 | ❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه تعالى
ما وقع فيه الناس اليوم من تأخير بعض الجنائز لمدة يومين أو ثلاثة حتى يقدَم أقاربهم، فهذا خلاف السنة، وفيه جناية على الميت حيث أخروه، مع أنه إذا كان صالحا يقول: (قدموني، قدموني)، وكوننا ننتظر قدوم الغائب كأنما هذا الميت يحتفل بزواجه! فانتظار الغائب هذه عادة ما حدثت إلا أخيرا.
📖 (التعليق على المنتقى ج 3 ص 478) | 1 044 |
| 12 | #مراتب_صوم_عاشوراء
ﻗﺎﻝ ﺍلعلاَّمة ﻣﺤﻤﺪ بن ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ-: ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺗﺐ:
📍#اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻷﻭﻟﻰ:
ﺃﻥ ﻧﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ:
❍ «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ» ﻭﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ » ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺑﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ.
🔸 #اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺣﺪﻩ: ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ
ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ
ﻓﻘﺎﻝ:
«ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ»؛ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ،
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ »؛ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ: «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ».
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻳﻮﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ: ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺇﻓﺮﺍﺩﻩ
ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻹﻓﺮﺍﺩﻩ ﻗﻮﻱ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ).
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ: 95✍🏻🎙 | 1 135 |
| 13 | فضل صيام يوم عاشوراء
قال رسول الله ﷺ
"صيام يوم عاشورا أحتسب على الله
أن يكفر السنة التي قبله"
الشيخ الالباني رحمه الله تعالى
الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله | 1 076 |
| 14 | ❐ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
▪️احذر أن يُدخل عليك الشيطان خوف الرياء، فإن
من الناس من يريد العمل الصالح فيأتيه الشيطان
ويقول أنت مراءٍ يريد أن يحضر إلى مجالس العلم
فيقول له الشيطان : أنت مراء من أجل أن لا يعمل
العمل الصالح، احذر هذا ولا تبالِ به وأعرض عنه.
▪️اللقاء الشهري (506/2). | 958 |
| 15 | 📝 أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة ؟
✍ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ـ رحمه الله تعالى ـ :
📌 أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة :
1⃣ الشاكر
2⃣ الراضي
3⃣ الصابر
4⃣ الجازع
▪أما الجازع :
فقد فعل محرماً وتسخط من قضاء رب العالمين.
▪وأما الصابر :
فقد قام بالواجب ، والصابر هو الذي يكره وقوعها ويرى أن المصيبة مُرَّة وشاقَّة ، لكنه يتحمل ويحبس نفسه عن الشيء المُحرم .
▪وأما الراضي :
فهو الذي لا يهتم لهذه المصيبة ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً ، ولا يكون في قلبه تحسّر ، وحاله أعلى من حال الصابر .
▪وأما الشاكر :
فهو الذي يشكر الله على هذه المصيبة .
▪️ويكون شكره من وجهين :
1⃣ أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
2⃣ أن يعلم أنه سيحصل له بهذه المصيبة تكفير للسيئات ورفعة في الدرجات إذا صبر .
☝️ "نسأل الله أن يرزقنا الشُكر عند المصائب"
📚 |[ الشرح الممتع ( ٥ / ٣٩٥ ) ]| .
https://t.me/islam_legacy | 1 078 |
| 16 | 🎋➠ ذِكرُ الله يقمـــ؏ الشيطان
📌 قال رسـول الله ﷺ إنَّ المؤمــنَ ليُنضـﮯ شياطينَــہ ؛ كما يُنضــﮯ أحدُكم بعيــرَه فــﮯ السَّفرِ .
📓📔 حسنــہ الألبانـﮯ فـﮯ السلسلة الصحيحة - رقم: (3586)
➠ إن المؤمــن ينضـﮯ شيطانــہ : أي يهزله ويجعلــہ ضعيفا مهــزولاً .
📌 قال الإمــام ابــن القيــم رحمــہ الله ﻣﻌﻠﻘًﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ السابق:-
❐ ﻷﻧــہ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺿــہ ؛ ﺻَﺐَّ ﻋﻠﻴــہ ﺳﻴﺎﻁ ﺍﻟﺬﻛﺮ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺟــہ ، ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ، ﻓﺸَﻴﻄﺎﻧــہ ﻣﻌﻪ ﻓـﮯ ﻋﺬﺍﺏٍ ﺷﺪﻳﺪ ، ﻟﻴﺲ بمنزلة ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺟــﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻌــہ ﻓــﮯ ﺭﺍﺣﺔ ، ﻭﺩﻋﺔ ،
➠ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﻜــوﻥ ﻗﻮﻳًّﺎ ﻋﺎﺗﻴًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ،* ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳُﻌﺬِّﺏ ﺷﻴﻄﺎﻧــہ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺗﻮﺣﻴــﺪﻩ ، ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ ، ﻭﻃﺎﻋﺘـــہ ؛ ﻋﺬَّﺑﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧــہ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌـﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ؛ ﻓﻼ ﺑُﺪَّ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪٍ ﺃﻥ ﻳُﻌــﺬِّﺏَ ﺷﻴﻄﺎﻧَــہ ، ﺃﻭ ﻳﻌﺬِّﺑُــہ ﺷﻴﻄﺎﻧُــہ .
▣ المصـــدر :
📓📔 ﺑﺪﺍﺋــ؏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـــد【 ٧٩٣٢ 】 | 1 048 |
| 17 | ❐ قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله:
▪️« ولقد أوصاني رجل من عامة الناس فقال لي :
يا بني احرص علىٰ نشر العلم حتىٰ في المجالس ! كمجالس القهوة ، أو الغداء ، أو ما أشبه ذلك ، ولا تترك مجلسًا واحدًا إلَّا وأهديت إلىٰ الجالسين ولو مسألة واحدة ،
أوصاني بذلك وأنا أوصيكم بذلك ؛ لأنها وصية نافعة ».
▪️[التعليق علىٰ صحيح مسلم
حديث : 152 ، 7114 ، 1154] | 1 153 |
| 18 | 🔴 التحذير من سؤال الناس أموالهم لغير ضرورة ولا حاجة.
🔴 قال ﷺ :
♦️ "ما يزال الرَّجل يسأل الناس، حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مُزْعَةُ لحم" متفق عليه.
📍مُزعة: قطعة لحم.
🔴 قال #النووي ـ رحمه الله :
♦️ قال القاضي: قيل معناه: يأتي يوم القيامة ذليلًا ساقطًا لا وجه له عند الله،
وقيل: هو على ظاهره فيُحشر ووجهه عظمٌ لا لحم عليه عُقوبة له وعلامة له بذنبه حين طلب وسأل بوجهه.
💠 [شرح مسلم]
🔴 وقال ﷺ:
♦️ "مَن سأل الناس أموالهم تَكَثُّراً، فإنما يسأل جمرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أو لِيَسْتَكْثِرْ"
💠 رواه مسلم
♦️ قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
فإن استكثر زاد الجَمر عليه،
وإن استقل قلّ الجمر عليه،
وإن ترك سلِم من الجَمر.
💠 [شرح رياض الصالحين]
🔵 فائدة فقهية
🔴 7/528- وعن أبي سفيانَ صَخْرِ بنِ حَرْبٍ قَالَ:
♦️ قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ : لا تُلْحِفُوا في المسأَلَةِ، فوَاللَّه لا يَسْأَلُني أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا، فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنا لَهُ كارِهٌ، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ
💠 رواه مسلم. | 1 242 |
| 19 | ❐ أيُّما مسلمٍ كسا مسلمًا ثوبًا على عُريٍ كساه اللهُ من خُضَرِ الجنَّةِ، وأيُّما مسلمٍ أطعم مسلمًا على جوعٍ أطعمه اللهُ من ثمارِ الجنَّةِ، وأيُّما مسلمٍ سقَى مسلمًا على ظمأٍ سقاه اللهُ عزَّ وجلَّ من الرحيقِ المختوم.
▪️أخرجه أبو داود (1682)، والترمذي (2449)، وأبو يعلى (1111) بنحوه.
"مع شدة الحر لا تنسوا الطيور والقطط والحيوانات التي لا تجد الماء بسهولة وقد تموت من العطش!
-ضع إناء ماء قرب بيتك،
-أو في الطريق،
-أو في سطح بيتك،
-أو بين الأشجار،
-اسقوا المَّارة والعمال بالماء البارد
❐ صدقة الماء غنيمة عظيمة.
قالﷺ : (أفضل الصدقة سقي الماء)؛
حسنه الألباني. | 1 243 |
| 20 | شرح_عقيدة_أهل_السنة_والجماعة_ابن_عثيمين_1.pdf | 1 294 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
