Книги | Блог о литературе

🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 🤍🤍 Для участия вам всего лишь нужно подписаться: 🤍С книгой 📚 по жизни 🤍Воображаю себя блогером 🤍Наталья Струтинская | писатель 🤍Книги | Блог о литературе 🤍Полночная библиотека 🤍Rock’n’Book • Ирина Редная 🤍Sadjule на панике 🙄 🤍КнигоБлог 🤍FANIVIV, украденная миром книг🏹💭 🤍🤍PO FACTU о книгах 📚 🤍Написать свой порядковый номер здесь. 🤍Поставить реакций на постах. 🤍Всего оставляем один комментарий! 🤍У победителя должен быть пункт выдачи WB, Озон. 🤍 Всем удачи! Итоги 30 мая. #розыгрыш

​Доброе утро, дорогие книголюбы! 📕 В рамках курса «Русская литература 20 века» на платформе Level.One я познакомилась с рассказом И. Бунина «Господин из Сан-Франциско». С произведениями этого русского писателя мне не приходилось соприкасаться ранее, а из школьной программы получилось вспомнить только «Антоновские яблоки». Поэтому можно сказать, что это практически первое прикосновение к творчеству автора. Рассказ «Господин из Сан-Франциско», первоначально имевший название «Смерть на Капри», был написан И. Буниным в 1915 году. История его создания весьма необычна. Рассказ пришел в голову Ивану Бунину, когда он прогуливаясь вдоль книжного магазина, увидел на витрине произведение Томаса Манна «Смерть в Венеции». Это название запомнилось писателю и через несколько месяцев, находясь в гостях у двоюродной сестры, он услышал историю об американце, который приехал отдыхать на Капри и скоропостижно скончался. Именно в тот момент Бунину и пришла идея написать рассказ. Вдохновленный этой идеей, он принялся за работу и создал произведение за рекордные сроки – всего 4 дня. Сам автор говорил, что рассказ полностью выдуман. Единственное, что является правдой – это история о смерти американца. Эпиграфом к этому произведению И. Бунина стала строка из Апокалипсиса:

«Горе тебе, Вавилон, город крепкий».

Этот небольшой философский рассказ-притча повествует о безымянном герое, путешествующим со своей семьей в Старый Свет:

«Господин из Сан-Франциско – имени его ни в Неаполе, ни на Капри никто не запомнил – ехал в Старый Свет на целых два года, с женой и дочерью, единственно ради развлечения. Он был твердо уверен, что имеет полное право на отдых, на удовольствия, на путешествие долго и комфортабельная, и мало ли ещё на что. Для такой уверенности у него был тот резон, что, во-первых, он был богат, а во- вторых, только что приступал к жизни, несмотря на свои пятьдесят восемь лет. До этой поры он не жил, а лишь существовал, правда, очень недурно, но все же возлагая все надежды на будущее».

С первых фраз уже складывается образ типичного представителя буржуазного общества, которого автор изображает «сухим, невысоким, неладно скроенным, но крепко сшитым, расчищенным до глянца» во всем внешнем лоске на контрасте с духовной пустотой. Не случайно, писатель обращается к герою исключительно «господин», не наделяя его именем, рисуя таким образом собирательный персонаж господствующего класса американского общества, которому свойственна бездуховность, самолюбование, праздность и опустошенность. Жажда обогащения, страсть к земным удовольствиям и радостям, настолько меняют человеческую личность, что вытесняют в господине из Сан-Франциско и людях его круга все человеческое. Невозможно не заметить, каким сухим языком наделяет Бунин своего героя. Главной чертой этого персонажа можно считать «почти полное отсутствие человеческих чувств и их автоматизм. «Yes, com in... Yes... Yes... Go away», – равномерно произносит элитарный герой почти в любых обыденных ситуациях. Он напоминает некоего робота, манекена, делающего деньги. Внешний облик героя предельно «материализован». Обращает на себя внимание цветовая палитра его образа, приобретающая символический характер, с блеском золотых пломб на зубах, серебром подстриженных усов. Эти цвета: желтый, золотой, серебряный напоминают о безжизненности, внешнем блеске. Рядом с господином возникает ему же подобный, восточный принц, в котором он находит свое зеркальное отражение. Но самым страшным признаком обреченности является безверие человека современной цивилизации – утрата чувства Бога и истинной веры. Рассказ не случайно начинается с эпиграфа из Апокалипсиса. Вавилон в Библии – это не только большой город, это еще и город, символизирующий грех, различные пороки, представляющий собой царство Антихриста. Вавилонская башня – символ людской гордыни. Гибель и падение города, завоеванного и разрушенного ассирийцами, ассоциируется в откровении Иоанна с падением блудницы. 📕 Продолжение в комментариях ⬇️ #мыслиокнигах #книги #Бунин

​С Днём Победы и Днем памяти! ⭐️ В этом году в наше непростое время мне хочется поделиться строками поэта-фронтовика Эдуарда Асадова, которые напоминают о том, какой ценой нам досталась возможность свободно жить и работать, создавать семьи и растить детей, улыбаться, радоваться каждому дню, читать, обсуждать книги, встречаться и наслаждаться обществом друг друга.

«День Победы. И в огнях салюта Будто гром: — Запомните навек, Что в сраженьях каждую минуту, Да, буквально каждую минуту Погибало десять человек! Как понять и как осмыслить это: Десять крепких, бодрых, молодых, Полных веры, радости и света И живых, отчаянно живых! У любого где-то дом иль хата, Где-то сад, река, знакомый смех, Мать, жена… А если неженатый, То девчонка — лучшая из всех. На восьми фронтах моей отчизны Уносил войны водоворот Каждую минуту десять жизней, Значит, каждый час уже шестьсот!.. И вот так четыре горьких года, День за днем — невероятный счет! Ради нашей чести и свободы Все сумел и одолел народ. Мир пришел как дождь, как чудеса, Яркой синью душу опаля… В вешний вечер, в птичьи голоса, Облаков вздымая паруса, Как корабль плывет моя Земля. И сейчас мне обратиться хочется К каждому, кто молод и горяч, Кто б ты ни был: летчик или врач. Педагог, студент или сверловщица… Да, прекрасно думать о судьбе Очень яркой, честной и красивой. Но всегда ли мы к самим себе Подлинно строги и справедливы? Ведь, кружась меж планов и идей, Мы нередко, честно говоря, Тратим время попросту зазря На десятки всяких мелочей. На тряпье, на пустенькие книжки, На раздоры, где не прав никто, На танцульки, выпивки, страстишки, Господи, да мало ли на что! И неплохо б каждому из нас, А ведь есть душа, наверно, в каждом, Вспомнить вдруг о чем-то очень важном, Самом нужном, может быть, сейчас. И, сметя все мелкое, пустое, Скинув скуку, черствость или лень, Вспомнить вдруг о том, какой ценою Куплен был наш каждый мирный день! И, судьбу замешивая круто, Чтоб любить, сражаться и мечтать, Чем была оплачена минута, Каждая-прекаждая минута, Смеем ли мы это забывать?! И, шагая за высокой новью, Помните о том, что всякий час Вечно смотрят с верой и любовью Вслед вам те, кто жил во имя вас!»

Давайте вспомним наших героев, участников Отечественной войны. 🔥Делитесь фото и именами своих ветеранов под этим постом. 🌟 На фото мой дедушка по материнской линии - Попков Николай Петрович (22.05.1917 г.р.), прошедший всю войну до самого Берлина, выпускник Военно-воздушной академии имени Н.Е. Жуковского. На фото ему 60 лет и всего 1 года не хватило дожить до следующего юбилея. Но память о нем останется в сердце навсегда. #деньпобеды

📎📎📎📎📎📎📎 📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎📍 📍Юлечка разыгрывает 15 книг, будет победителя 📍А здесь Юлечка дарит два комплекта книг Робин Хобб «Сага о Видящих» 📍Даша дарит приятную сумму на книги; а ещё у неё проходит распродажа книг! 📍У Наташи в литературном клубе «От писателя к читателю» 13 мая начинаются СЧ по роману Александра Чудакова «Ложится мгла на старые ступени». Я - в деле ☺️ 📍Юля дарит предзаказ на Макси Бокс по книге Алекс Хилл «Это всегда был он». Будет один победитель! Не забывайте о нашем розыгрыше красивых книг серии Яркие страницы в закрепленных сообщениях 📚

Всем доброе утро! 📚 Апрель в этом году выдался теплым и солнечным, а его окончание мы отметили с дорогими девочками: Наташей и Иришей. Наша встреча проходила в ресторане «Одесса мама», с интерьером, стилизованном под многопалубный корабль. В этом уютном местечке с прекрасной едой мы обсуждали книжные планы. Ощущение, что книг нам хватит еще на долгие годы совместных чтений. Надеюсь, что так и будет. Конечно без книжных сюрпризов тоже не обошлось. От Наташи я получила: 1. Книгу О. Генри «Короли и капуста. Дороги судьбы» 2. Кружку книголюба с цитатами А.С. Пушкина 3. Вкусные конфетки 4. Открыточки с теплыми пожеланиями и закладку От Ириши: 1. Книгу Владимира Набокова «Дар» 2. Книгу Рюноскэ Акутагава «Мадонна в черном» 3. Открыточку с приятными словами А после вкусных посиделок мы отправились на прогулку по Мясницкой, заглянули в старейший Чайный магазин, который окутал таинственным флером чайно-кофейных ароматов, продефилировали по зеленому скверу Чистопрудного бульвара, насладились искрящимися на солнышке фонтанчиками. Магазин «Русский библиофил» был закрыт в связи с праздниками, но мы успели рассмотреть фасад доходного дома при храме Троицы на Грязех или, как его окрестили в простонародье, Дома со зверями на Чистопрудном бульваре в эклектичном исполнении. Здесь расположились необычные растения и цветы, сов, уток, грифонов, драконов, львов, химер, а некоторым существам сложно даже подобрать название. Барельефы были выполнены художественной артелью «Мурава» по эскизам московского художника Сергея Вашкова, ученика Васнецова и одного из признанных мастеров московского модерна. А лестницу к магазину также украшают существа из мифического бестиария. Я обожаю наши книжные встречи, интересное и теплое общение, беседы и прогулки. Душа расцветает, на лице появляется счастливая улыбка, а эти мгновения надолго остаются в памяти. ❓А как Вы провели праздники (делитесь фото)? ❓❓Знакомы с книгами/авторами из этой подборки? ❓❓❓Какие дома с необычной архитектурой Вы видели? #мыслиокнигах #книжныеподарки

Со светлым Христовым Воскресением! 🥚 Пусть строки Ивана Бунина наполнят Ваши души благостным светом, радостью и спокойствием:

«Христос воскрес! Опять с зарею Редеет долгой ночи тень, Опять зажегся над землею Для новой жизни новый день. Еще чернеют чащи бора; Еще в тени его сырой, Как зеркала, стоят озера И дышат свежестью ночной; Еще в синеющих долинах Плывут туманы… Но смотри: Уже горят на горных льдинах Лучи огнистые зари! Они в выси пока сияют. Недостижимой, как мечта, Где голоса земли смолкают И непорочна красота. Но, с каждым часом приближаясь Из-за алеющих вершин, Они заблещут, разгораясь, И в тьму лесов, и в глубь долин; Они взойдут в красе желанной И возвестят с высот небес, Что день настал обетованный, Что Бог воистину воскрес!»

Христос Воскресе!😇 🔤🔤🔤🥮 #мыслиожизни

😎😉😚😌😜 5️⃣ 😌😋😌😌 серии Яркие страницы. Два победителя получат яркую коллекцию сказок и мифов из 5 книг. Вас ожидает увлекательное путешествие по Японии, Индии, Корее, Китаю и Сиаму (Таиланд). УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ: ⠀ 🟠Быть подписанными на каналы: 🟠Книги | Блог о литературе 🟠Классика и друзья классики 🟠Написать свой порядковый номер на обоих каналах 🟠По желанию — сделать репост на свой канал (от 200 человек, созданный не для розыгрышей) и написать дополнительный номер, приложив скрин репоста. ❗️Следите за тем, чтобы номера не повторялись и шли один за другим. ❗️❗️Номерки пишем на обоих каналах Итоги узнаем 1️⃣2️⃣мая ✈️ Доставка только по РФ. Желаем всем удачи и победы 📚

😎😉😚😌😜 5️⃣ 😌😋😌😌 серии Яркие страницы. Два победителя получат яркую коллекцию сказок и мифов из 5 книг. Вас ожидает увлекательное путешествие по Японии, Индии, Корее, Китаю и Сиаму (Таиланд). УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ: ⠀ 🟠Быть подписанными на каналы: 🟠Книги | Блог о литературе 🟠Классика и друзья классики 🟠Написать свой порядковый номер на обоих каналах 🟠По желанию — сделать репост на свой канал (от 200 человек, созданный не для розыгрышей) и написать дополнительный номер, приложив скрин репоста. ❗️Следите за тем, чтобы номера не повторялись и шли один за другим. ❗️❗️Номерки пишем на обоих каналах Итоги узнаем 1️⃣2️⃣мая ✈️ Доставка только по РФ. Желаем всем удачи и победы 📚

​Всем привет! 📕 «Единственный грех, который не может быть отпущен, — это лицемерие. Раскаяние лицемера само по себе лицемерие», писал классик английской эссеистики Уильям Хэзлитт. Эта цитата станет эпиграфом к нашему сегодняшнему разговору о романе Мэтью Грегори Льюиса «Монах», который мы читали с Литературным клубом в апреле. Фактически в ней заключена квинтэссенция произведения. Данная история относится к жанру готической литературы. Роман увидел свет в 1795-1796 году (есть разные версии на счет даты его первой публикации) и стал предметом бурной литературной полемики в Англии 18 века. Нужно отметить, что произведение было написано на рубеже веков, когда на смену просветительству в литературе пришел романтизм. Между этими эпохами не было четкой границы и, считается, что М.Г. Льюису выпала нелегкая задача связать «век нынешний и век минувший». Роман был написан за 10 недель и стал сенсацией. Его критиковали с остервенением, общественность безжалостно порицала книгу за аморальность и богохульство и буквально заглушала слабые голоса ее защитников. Но «черный пиар» сыграл только на руку произведению и читательский интерес к «Монаху» был огромный. Главный герой произведения - Амбросио, монах капуцинского ордена, одного из ответвлений францисканской ветви католической церкви. С юных лет он воспитывался в монастырских стенах Мадрида, а его наставники с успехом подавляли величие и благородство, заложенные в нем с рождения, ломая гордый дух рассказами о вечных муках грешников. Обеднение души привело к расцвету пороки молодого монаха: «Ему разрешали гордыню, тщеславие, честолюбие и презрительность. Он ревновал к равным себе и презирал все успехи, кроме своих…..он был неумолим и жесток в мести…его природные добрые качества иногда прорывались из тьмы, в которую их старательно погружали. В таких случаях борьба за верховенство между его истинным и приобретённым характерами поражала и ставила в тупик тех, кто не был знаком с его первоначальными склонностями. Он обрекал провинившихся самым суровым карам, которые минуту спустя сострадание заставляла его смягчить». Однако, другие монахи считали его высшим существом и превозносили своего кумира, не замечая противоречий в его поведении. ❓Легко ли быть непорочным и соблюдать заповеди вдали от мирской суеты и соблазнов реальной жизни? Никогда не видевший жизни за монастырскими стенами, воспитанный во служении богу, монах слыл самым непорочным, благочестивым и усердным. В 30-летнем возрасте получив должность аббата, он воссиял новой «Вифлеемской звездой» на небосклоне Мадрида. Благодаря слухам о его целомудрии, удалённости от мирской суеты и незапятнанной ни единым пороком совести, послушать проповеди монаха стекался весь город. Он пользовался популярностью в свете, знатные дамы и вельможи мечтали видеть его своим духовником, монахи ходили к нему на исповедь, а чернь боготворила аббата. Фактически с первых глав автор показывает, как постепенно главный герой из состояния собственной «непогрешимости» скатывается в бездну человеческих пороков. После проповеди в монастыре гордыня и тщеславие овладевают аббатом, он смотрит на монахов с видом «явного превосходства». За внешним благочестием и смирением скрываются мысли о величии и уникальности собственной личности. И даже святой лик Богоматери вызывает в нем отнюдь не благочестивые чувства. Именно гордыня считается почти в каждом религиозном списке первоначальным и самым серьёзным из семи смертных грехов, а также самым демоническим. Этот порок является источником для всех остальных, ведь собственные желания и интересы ставятся выше благополучия других людей. Обучение и воспитание, которое герой получил в монастыре, навязанное благочестие и религиозность, которые были привиты путем запугивания, а не истинной веры и понимания избранного пути, послужили предпосылками для морального разложения личности аббата. 📕 Продолжение в комментариях ⬇️ #мыслиокнигах #книги #Монах #Льюис

​Доброе утро, дорогие друзья! 📕 Давайте снова окунемся в творчество великого Шекспира. Эпиграфом нашего разговора станет цитата Кориолана, римского полководца, из одноименной трагедии Шекспира:

«... бедствия большие Для сильных духом служат пробным камнем, А заурядный человек способен Сносить лишь заурядные несчастья».

Говорят, что человеку дается в жизни столько испытаний, сколько он может вынести. Никому не дается непосильный крест. Об испытаниях, выпавших на долю главного героя и о событиях, приведших его к трагедии, предлагаю поговорить сегодня. Пьеса «Кориолан» впервые была напечатана в фолио 1623 года. Источником фабулы является биография Кориолана в «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха. Историческия события в том виде, как они изложены у этого историка, перенесены Шекспиром в свою пьесу почти целиком, за исключением нескольких незначительных отступлений, сделанных по необходимости при переделке исторического сюжета в драматическое произведение. Что же касается обработки личных характеров, то здесь автору пришлось сделать почти все заново. Основной темой пьесы является социальный антагонизм между господствующей верхушкой общества (патрициями) и народом (плебсом). Ни в одном произведении этот конфликт не представлен так полно и ясно, как в «Кориолане». Пьеса начинается с картины народного волнения. Перед толпой мятежных граждан появляется аристократ Менений Агриппа. Пытаясь успокоить толпу, он взывает к ее рассудку и рассказывает знаменитую басню о частях тела, взбунтовавшихся против живота. Исследовательница образной системы поэтического языка Шекспира Кэролайн Сперджен отмечает, что притча Менения Агриппы составляет основу системы образов в «Кориолане». Метафоры и сравнения с человеческим телом, его органами и болезнями составляют, по ее подсчетам, одну пятую поэтических образов трагедии. Король, государственный деятель, воин, конь, барабанщик уподобляются голове, глазу и сердцу, руке, ноге и языку. Басня Менения Агриппы есть у Плутарха и Тита Ливия. Она была известна в средние века и в эпоху Возрождения. Внутренний конфликт в римском государстве дополняется конфликтом внешним. Рим находится в постоянной вражде с государством вольсков, и, таким образом, вражда сословий сочетается с враждой между народами. Каждый персонаж или группа персонажей раскрывается в своем отношении к этим двум конфликтам. Это дополняется борьбой и столкновениями между отдельными группами и индивидами. Драматургический гений Шекспира в этой пьесе обнажает все противоречия римского общества, показывая кризис общественно-политической системы, преобладание индивидуализма во всех социальных классах. Если обратиться к действующим лицам трагедии, то несомненно, на авансцене постоянно присутствует коллективный образ римского народа. Плебеи всегда действуют совместно, их поступки едины, но мнения и суждения в этой среде разноречивы. Таким образом, возникает ощущение многоликости толпы, ее многообразия. Начальные эпизоды трагедии обнаруживают несомненную справедливость возмущения народа. Самое существование плебеев находится под угрозой: им нужен хлеб. Они отлично понимают свое низкое положение в обществе. Но не менее ясно для них и то, что они представляют собой силу, которая при определенных условиях может добиться удовлетворения своих требований. И Народ последователен даже в переменчивости своих мнений и выступает за то, что соответствует его интересам. В виду отсутствия самостоятельной политической мысли у народа, на его желаниях и стремлениях постоянно играют другие, в том числе трибуны Брут и Сициний. Об этих трибунах с XVIII века в критике прочно установилось мнение как о демагогах. Такая оценка их основана на том, что, открыто выступая перед народом, они говорят, как пламенные защитники интересов демократии, а наедине толкуют друг с другом, как расчетливые политики и дипломаты, обдумывающие средства достижения своих целей. 📕Продолжение в комментариях ⬇️ #мыслиокнигах #книги #Шекспир #Кориолан