ربَّة الشِّعر

مرّرتُ بجانب المنزل الذي كنتُ أعيشُ فيهِ ذات يومٍ رجل وامرأة لا يزالان معًا في الهمسات هُناك لقد مرّت سنوات عديدة مع الطنين البطيء وكانَ مصباح الدرج لا يزال مُشتعلًا يعمل وينطفئ ويُعيد تشغيله مرّةً أُخرى، ثقوب المفاتيح تشبه الجروح الصغيرة حيث تسرّبت كُلّ الدماء، إلى الداخل أيضًا والناس شاحبون كالموت. أريدُ أن أقفَ مرّةً ثانية كما فعلت أحملُ حُبّي الأوّل طوال الليل عندَ المدخل عندما غادرنا المنزل عندَ الفجر بدأتُ في الانهيار، ومنذُ ذلك الحين بدأ العالم كُلّه في الانهيار أريدُ أن أمتلئَ بالشوق مرّةً تلو الأُخرى حتّى تظهر علامات الحروق الداكنة على بشرتي أريدُ أن أكتبَ مرّةً أخرى أيضًا، اكتبْ في كتاب الحياة كُلّ يوم حتّى تؤلمكَ يدكَ التي تكتبُ بها! ت: ملاك أشرف

..

جائزة الترجمة الوطنيّة الأميركيّة في الشِّعر لهذا العام ذهبت إلى ديوان "العتبة" للشاعرة إيمان مرسال، من ترجمة روبن كريسويل، أستاذ الأدب المُقارن في جامعة ييل.. عندما تذهب الجوائز لأصحابها الحقيقيين، الذين يستحقونها حقًّا🤍!

تكتب الشاعرة ماري هاو أن الذاكرة هي واحدة من أصعب الأشياء في كوّننا بشرًا، حيث لا يمكننا إلّا في بعض الأحيان التحكم في ما نتذكره وما ننساه، على هذا النحو كانَ موضوعًا مُفضلًا للشِعر منذُ فترةٍ طويلة، حيث يحاول كُلّ سطر منهُ استخلاص بعض الأفكار حولَ ما يعنيه تذكر شيء ما وما يعنيه فقدان الذكريات. تقدم الكثير من القصائد منظورًا فريدًا للذاكرة، بما أنها تنظر إلى الماضي من وجهات نظر مُختلفة، مُتذكرة الأحاسيس، الأحداث، الأشخاص والأماكن التي يشعر المتحدّث بأنها مُرتبطة بها؛ ممّا يخلق شبكة من الزمن تدوم إلى ما هو أبعد من الشاعر ونفسيته المُطاردة بسببها. أنا أفهم الذاكرة دائمًا على أنها غير موثوقة أو غير مُؤكدة وإن كونت قصائد بناءً على مواد الماضي، فإن هذهِ المواد غالبًا ما تكون مُجرّد خيالات، لا يجدر بنا حراستها والتعويل عليها باستثناء الذاكرة الشِّعريّة التي تهدف إلى الحفاظ على ما يمس قلوبنا، ويبهر عقولنا بصورٍ ساحرة من نوعها لا يراها الآخرون، حينها سندرك أن الذاكرة موجة مُتمردة لا مفرَّ منها نتيجة الماضي غير المُستمرّ، تجلب معها الوحدة المديدة ذات المشاعر المُتضاربة على الدوام. -ملاك أشرف

تكتب الشاعرة ماري هاو أن الذاكرة هي واحدة من أصعب الأشياء في كوّننا بشرًا، حيث لا يمكننا إلّا في بعض الأحيان، التحكم في ما نتذكره وما ننساه، على هذا النحو كانَ موضوعًا مُفضلًا للشِعر منذُ فترةٍ طويلة، حيث يحاول كُلّ سطر منهُ استخلاص بعض الأفكار حولَ ما يعنيه تذكر شيء ما وما يعنيه فقدان الذكريات. تقدم الكثير من القصائد منظورًا فريدًا للذاكرة، بما أنها تنظر إلى الماضي من وجهات نظر مُختلفة، مُتذكرة الأحاسيس، الأحداث، الأشخاص والأماكن التي يشعر المتحدّث بأنها مُرتبطة بها؛ ممّا يخلق شبكة من الزمن تدوم إلى ما هو أبعد من الشاعر ونفسيته المُطاردة بسببها. أنا أفهم الذاكرة دائمًا على أنها غير موثوقة أو غير مُؤكدة وإن كونت قصائد بناءً على مواد الماضي، فإن هذهِ المواد غالبًا ما تكون مُجرّد خيالات، لا يجدر بنا حراستها والتعويل عليها باستثناء الذاكرة الشِّعريّة التي تهدف إلى الحفاظ على ما يمس قلوبنا، ويبهر عقولنا بصورٍ ساحرة من نوعها لا يراها الآخرون، حينها سندرك أن الذاكرة موجة مُتمردة لا مفرَّ منها نتيجة الماضي غير المُستمرّ، تجلب معها الوحدة المديدة ذات المشاعر المُتضاربة على الدوام. -ملاك أشرف

كانَ شكسبير الشاعر يتمنى أن يتقنَ فنّ النسيان، فكتب: «متى ما استسلمت إلى جلسات الفكر الصامتة العذبة/ استحضر ذِكرَى الأشياء التي مضت/ أتنهد لعدم وجود الكثير من الأشياء التي سعيتُ إليها/ ومع المُشكلات القديمة والنحيب الجديد يضيعُ وقتي العزيز». الشِّعر هو طريقه الواسع المُنفتح إلى الكلمات وحالات الصمت الحافلة بالذكريات والمسائل النفسيّة المُؤثرة، التي يعيشُ بها وتدفعه نحو الفناء بعدما عملت على استنزاف طاقة البقاء لديه. -ملاك أشرف

جفّت عيناي لفرط ما أبصرتا جفافًا جفّت عيناي.. -بسّام حجّار

ذات يومٍ سوف يُشفى الحجرُ منّي الحجرُ الذي هو موطني الذي هو دارتي البعيدة أو رُبَّما قلبي! -بسّام حجّار

‏اطبق جفنيكَ لتسمعَ اطبق جفنيكَ لتفتحَ بابًا سريًّا في القلعةِ اطبق جفنيكَ لتدخلَ بستانَ الخشخاشِ البريّ الليلةَ لن تتنزلَ روحٌ لن تأتيكَ ملائكةٌ في هيأةِ طيرٍ لن تسمعَ قيثارًا أو أجراسَ لُجينٍ في الماء ولن تلمحَ غزلانَ الرنّةِ في السهبِ الأبيض.. هذي الليلةَ تُطبق جفنيكَ لتبصرَ  اطبق جفنيكَ ولا تستيقظ إلّا عندَ صياح الديك الذهبيّ! -سعدي يوسف