Юлия Кузнецова (Харченко)

Друзья, давно не писала про выборы и свое участие в них. Если честно — потому что до последнего сама не была уверена, что партия «ЗЕЛЕНЫЕ» все-таки примет решение выдвинуть меня. Но сегодня это произошло. Сегодня прошел съезд партии, и я стала кандидатом в Государственную Думу 2026 по Бабушкинскому одномандатному избирательному округу №195. Спасибо партии за доверие. Мне кажется, у нас действительно случился отличный мэтч. В первую очередь — на теме экологии. Для меня это не просто повестка, а вопрос качества жизни, здоровья людей и ответственности перед будущими поколениями. Но есть еще одна важная вещь, которая меня приятно удивила. В новой редакции программы партии я увидела не только сильные экологические тезисы, но и важный пункт про независимую судебную систему. А значит, у нас уже не одна точка соприкосновения. Да, участие от партии накладывает определенные ограничения на ведение кампании. Но обещаю одно: я буду делать все, что в моих силах, чтобы доносить до избирателей свои ценности, честно говорить о проблемах и отстаивать наши права. Это только начало. Впереди очень много работы. Поехали. 💚

Сегодня День эколога. Утром шла у Яузы рядом с домом и снова увидела на воде бензиновые разводы. Каждый раз это особенно неприятно еще и потому, что речь идёт об особо охраняемой природной территории (хоть сейчас это и ООЗТ). За последние месяцы вокруг Яузы накопилась целая хроника экологических проблем: мусор, погибшие утки, жалобы на сбросы загрязняющих веществ, свалки реагентов, вырубка деревьев. Но сегодня всё-таки хочется говорить не только о проблемах. День эколога — это про людей, которые замечают такие вещи и не проходят мимо. Про жителей, которые пишут обращения. Про активистов, которые месяцами добиваются ответов. Про тех, кто фотографирует загрязнения, фиксирует нарушения и напоминает чиновникам, что природа — это не бесхозная территория. Очень хочется, чтобы через год в День эколога можно было написать не об очередных бензиновых разводах на Яузе, а о том, что река стала чистой. Берегите природу. И не думайте, что одно обращение ничего не меняет. Именно с таких действий обычно и начинаются перемены.

Отличные новости для всех, кто любит кельтские мифы и запутанные истории! 🍀11 мая Хелависа прочитает в Страдариуме открытую лекцию «Самая странная литература Европы: Древняя Ирландия». В программе: как переводили древнеирландские саги, что скрывается в зелёных холмах и причем тут злоключения мифического быка? ⌛️Время и место: 19.30 (по московскому времени). Онлайн. Успейте зарегистрироваться по ссылке: https://stradarium.timepad.ru/event/3953030/

🔊Какой может быть Конституция России? | Модели и принципы конституций мира. Новые проекты для России 29 апреля в 18:30 по МСК мы проведем открытый онлайн-вебинар о моделях и принципах конституций и о том, какой может быть Конституция будущего. Это не только разговор со спикерами, но и возможность самому включиться в обсуждение. Что будет: 🔵короткое вводное о том, какие бывают модели конституций и на чем они строятся 🔵выступления спикеров с разбором своих подходов и проектов 🔵обсуждение в малых группах (по 4-5 человек) 🔵общее подведение итогов Спикеры: — Белла Александр, юристка, полит- и экоактивистка — Петр Сафронов, независимый исследователь — Артемий Магун, философ, соучредитель IGRec, редактор журнала «Стасис» Это редкая возможность не просто слушать, а вместе подумать и обсудить, на каких принципах может строиться будущее. 🗓️ Дата: 29 апреля, среда 🕖 Время: 18:30 по МСК 7⃣Регистрация: https://forms.gle/To92EiEh6PHqNQVL9 Ссылку на Zoom отправим после регистрации. Приходите сами и зовите тех, с кем вам важно об этом говорить — такие разговоры имеют смысл, когда в них участвуют разные люди и точки зрения! Ждем вас🫶🏻

⚡️Путешествия, бизнес и Воронеж. Разговор о будущем из России В новом выпуске документального сериала «Наброски будущего» мы приехали в Воронеж, где встретились с Борисом и Маратом — создателями туристического сообщества. Они открывают уникальные уголки родного края, показывают, что красота и приключения совсем рядом, и рассказывают, как путешествия меняют человека и взгляд на жизнь. В этом выпуске вы увидите: 🔹как Борис и Марат решились оставить работу и создать свой туристический проект 🔹почему самые удивительные места находятся всего в нескольких километрах от дома 🔹истории о том, как путешествия помогают ценить жизнь и вдохновляют людей вокруг 🔹мечты героев о том, чтобы Воронеж стал уютнее и комфортнее для всех Смотрите выпуск и откройте для себя Воронеж глазами тех, кто учит видеть чудо в обычном: https://youtu.be/Q4Wai1RYYzk?si=FWJfm5O8gYIXPywH И не забудьте поделиться выпуском с друзьями💙 «Наброски будущего» — это 10 городов, 10 историй и один большой итоговый фильм о людях, которые продолжают создавать будущее своими руками.

Возложили цветы на месте убийства Бориса Немцова в день одиннадцатой годовщины этого трагического события. Можно убить свободного человека. Но сама свобода, которая была для Бориса Немцова одной из главных ценностей, вечна.

👥 Самсон Шоладеми, муниципальный депутат района Лефортово и редактор канала «МосГорДума 2024/ГД2026» дал нам комментарий про предстоящие выборы 2026-2027

Всем привет! Хочу поделиться с вами первым выпуском сериала «Наброски будущего». Это истории людей из разных городов России, которые мечтают, действуют и стараются менять свои города и жизнь вокруг себя. «Для нас это проект, в который мы вложили много сил, времени и веры, и нам очень важно, чтобы эти истории увидело как можно больше людей🙏 Будем невероятно благодарны, если вы сможете помочь распространить фильм: покажите друзьям, поделитесь в соцсетях, расскажите о проекте, вместе мы сможем вдохновить больше людей на смелые шаги». https://t.me/sketches_future/23

Поздравляем с Днем Рождения Андрея Алексеевича! 😀

Вчера у нашей коллеги Юлии Милешкиной случилась ужасающая (долго подбирала слово) ситуация. Здесь подробнее. Если кратко, то мошенники «обработали» ее дочь, которая отдала им 400 тыс. Ребенка обрабатывали несколько дней. Сейчас девочка в жутком стрессе, но уже чуть получше. Если есть желание помочь, то дайте возможность нашей коллеге заработать или просто помогите материально. Юле можно написать @mileshkina. Или реквизиты: банк ВТБ 2200240226621007 Милешкина Юлия Юрьевна

Уважаемые единомышленники! Мы твердо решили воссоздать нашу партию, веря, что у нее есть политическая ниша. Нам нравится наше прежнее название «Гражданская инициатива». Однако, с момента ее создания в 2013 году ситуация в стране сильно изменилась. Возможно, нужны новые политические месседжи. На оргкомитете по созданию новой партии мы выработали несколько вариантов названия партии и выносим их на ваш суд. Будем благодарны за ваше мнение, а также приглашаем вас в инициативные группы в регионах. Можно голосовать за несколько вариантов названия и предлагать свои.

🔊 Кинематограф — фабрика мечты | Вебинар 11.12 Что такое мечта в кино? Иллюзия, надежда, побег от реальности, революция внутри человека или всё сразу? В этот четверг мы поговорим о том, как мечта проходит через 100 лет мирового кинематографа — от немых грёз начала XX века до современных фильмов. 🔹Как менялся образ мечты в разные эпохи 🔹Почему кино называют «фабрикой грёз» 🔹Как мечты героев отражают мечты целых поколений 🔹И во что мы верим сегодня В разговоре — культовые фильмы разных десятилетий: «Броненосец Потёмкин», «Гражданин Кейн», «Ночи Кабирии», «Крёстный отец», «Москва слезам не верит», «Реквием по мечте» и другие. 🎤 Спикер: Андрей Плахов — киновед, кинокритик, член Европейской киноакадемии, кинообозреватель «Коммерсанта». 📅 Когда: четверг, 11 декабря, в 18:00 (мск) 📌 Где: Zoom, ссылку пришлем после регистрации ✅ Регистрация: https://forms.gle/4UmBPBTMTpbepo4s9 Будет глубоко, красиво и по-настоящему кинематографично. Зовите друзей и приходите сами!

Очень просим всех прийти на завтрашнее заседание! На заседании Александру должны будут запросить срок. Сам он тоже должен будет выступить в прениях. 9 декабря 14:00 Люблинский районный суд, зал 414, Красова И.В.

📣Уже через два часа в 14:00 по Москве буду в прямом эфире канала "Живой гвоздь"🤍 🎙Поговорим о текущих событиях в городе, стране и мире, так же надеюсь обсудить и происходящее в партии "Рассвет". 💙Буду рад и благодарен вашему вниманию, комментариям и откликам👍 https://www.youtube.com/live/qO8B0agfiWw?si=P9VhdvSY45fQ1SdZ

У катастрофы нет границ Многие помнят, как мы вместе с коллегами собирали и отправляли гуманитарную помощь в Курск. Тогда это невероятно сплотило людей. Но к сожалению с тех пор война никуда не ушла и на праздники люди загадывают не поездку на море, а возвращение домой (и не важно, какой дом и в какой стране они оставили). 🎄Именно поэтому мы решили организовать новогодний праздник для детей и взрослых, которые оказались в трудной ситуации из-за боевых действий. Что планируем: – устроить новогодний праздник с подарками для детей в подмосковном пункте временного размещения; – поддержать дома престарелых в Мариуполе, где пожилые люди продолжают жить в очень тяжёлых условиях; – оказать гуманитарную помощь семьям с маленькими детьми в Мариуполе. ➡️ Подробная информация о проекте и способах его поддержать – в этом посте. Спасибо коллегам из Демфракции «Рассвета», Дарье Хейкинен* и всем, кто подключился. Вместе мы можем сделать для кого-то этот Новый год хоть немного светлее. *– Иноагент по мнению минюста

Ну вы поняли, с тыквенным спасом 🎃 (за фото отдельное спасибо Ане❤️)

Но мало кто вспоминает, что у Локка есть оговорка: appropriation возможна лишь «при условии, что остаётся достаточно и столь же хорошего для других» — так называемое «локковское ограничение». Оно будет проигнорировано многими его последователями, но станет основой для критики у социалистов. До того как собственность стала осью борьбы между «правыми» и «левыми», она прошла сложную философскую эволюцию: от утопической общности к юридически оформленному индивидуализму. Каждое поколение мыслителей переопределяло её — как обязанность, как грех, как навык, как результат труда или как инструмент порядка. 📎Второй частью расскажу о консервативной мысли: почему Бёрк, Местр и Мизес считали собственность неотъемлемой частью морали, и как это повлияло на право #наподумать

Институт собственности. (Это будет 1 часть про истоки идеи собственности в античности, христианстве и раннем Новом времени) Поскольку институт собственности в политико-правовой мысли - это курс в моем универе, а конфликт социалистов и консерваторов - сегодняшний экзамен по нему, то вы теперь невольные свидетели того, что мне нужно было прочитать и осмыслить) Так вот. Собственность — одна из самых устойчивых, но одновременно самых противоречивых правовых категорий. Её не просто защищают или отрицают — о ней спорят уже более двух тысячелетий, и часто не как о праве, а как о выражении антропологии, морали, власти и устройства мира. До того как Бёрк назвал её стержнем цивилизации, а Маркс — механизмом эксплуатации, собственность прошла долгий путь. Ниже — неочевидные, но принципиально важные повороты этой истории. Античные основания: от утопии к реализму 🟣Платон в «Государстве» и «Законах» — первый системный критик частной собственности. В идеальном полисе стражи должны отказаться от владения — не ради равенства, а ради общего дела. Частное имущество порождает зависть, конкуренцию, разобщённость. Общность (κοινότης) — путь к гармонии. Любопытно, что в «Законах» он делает шаг назад: допускает собственность, но с жёсткими ограничениями и нормой максимумов (не более 4-кратного имущественного разрыва между гражданами). 🟡Аристотель в «Политике» спорит с Платоном: общность вещей разрушает ответственность. Частная собственность нужна, но её пользование должно быть совместным и справедливым. Примечание: Аристотель не называет собственность естественным правом — это важный контраст с мыслителями Нового времени. 🔵Менее известен вклад Ксенофонта, который в «Домострое» связывает владение с умением рационально управлять. Здесь впервые проступает идея собственности как навыка, а не только как права. Христианская мысль: от отказа к легитимации 🟢Раннее христианство (II–V вв.) — радикально антиимущая традиция. В «Деяниях апостолов» общинное владение идеализируется. Иоанн Златоуст утверждал, что «не дать нищему — значит украсть у него» — частная собственность считалась неестественной и аморальной. 🟣Августин в «О Граде Божьем» различает civitas terrena и civitas Dei: земной город основан на владении и гордыне, небесный — на общности и любви. Он признаёт право частного владения, но как результат первородного греха. 🟡Фома Аквинский идёт дальше: собственность допустима, ибо отвечает природе человека, но она не может быть абсолютной. Пользование вещами должно быть «communicabile» — доступным другим в случае необходимости. В позднесхоластической традиции (Шпангенберг, Сото, Суарес) развивается идея dominium как правомерного владения при условии морального обоснования. 🔵Малоизвестно, что в работах Иоанна Скотта Эриугены (IX в.) и Грациана содержится раннее обоснование временного характера прав на собственность — как уступки, а не как принципа. Римское право и феодальный компромисс В классическом римском праве dominium — абсолютное право частного лица на вещь. Но в постримской практике этот идеал был трансформирован феодальной моделью: собственность рассматривалась не как право, а как условная передача (бенефиций), связанная с обязанностью службы. 🟢Жан Боден в «Методе…» (1583) делает важный поворот: только частная собственность позволяет стабилизировать политию. Для него суверенитет невозможен без признания права частных лиц на владение. Раннее Новое время: от договора к труду 🟣Гуго Гроций — один из первых, кто системно связывает право собственности с естественным разумом, а не с божественным откровением. В его системе собственность возникает из первоначального соглашения (pactum), а не по воле Бога или традиции. Он настаивает, что первично — свобода воли, а не власть. 🟡Гоббс идёт дальше: без государства собственности не существует. Она — неестественное, а юридическое состояние, зависящее от Leviathan'а (Гоббс, 2018). 🔵Джон Локк формулирует трудовую теорию: собственность возникает там, где труд присваивает объект. Это, пожалуй, самая влиятельная концепция в правовом и либеральном дискурсе.