JRCJ Русскоязычная еврейская община Иерусалима

Изкор В праздник Шавуот принято читать молитву Изкор - поминальную молитву за умерших. Если у вас нет возможности присутствовать лично, вы Если у вас нет возможности прочитать ее самостоятельно, мы можем сделать это от вашего имени, во время молитвы в нашей общине, в святом городе Иерусалиме. Вы можете заполнить форму, и мы зачитаем эти имена в положенное время https://forms.gle/ZUrxcDJaDdepuJ3M7

Урок № 1 по недельной главе Насо "Честь семьи" Задать вопрос/оставить комментарий-нажмите здесь https://www.youtube.com/watch?v=4EbkdAFHR44

Ссылка на трансляцию урока по недельной главе Насо https://www.facebook.com/jrcj.org/videos/1165064401308604?locale=uk_UA Ссылка на Zoom: https://us02web.zoom.us/j/827954130 🕐 урок начинается прямо сейчас!

Ссылка на трансляцию урока по недельной главе Насо https://us02web.zoom.us/j/8279541300 Начало урока в 13:0

Шалом, дорогие друзья и подруги! В ночь праздника Шавуот принято посвящать время учебе, как символ подготовки к дарованию Торы. Мы рады пригласить вас на нашу ночную лекционную программу с участием лучших русскоязычных преподавателей Торы. 📅 Дата: Вторник. Ночь Шавуот 🕒 Время: 23:00 - 04:00 📍 Место: Русскоязычная община Иерусалима, Маалот Нахалат Шива 5 Вход свободный! Не упустите возможность погрузиться в атмосферу праздника и обогатить свои знания в компании единомышленников. Будем рады видеть вас!

Ссылка на трансляцию урока по трактату Авот https://www.facebook.com/jrcj.org/videos/1596143917894905?locale=uk_UA Ссылка на Zoom: https://us02web.zoom.us/j/827954130 🕐 урок начинается прямо сейчас!

Ссылка на трансляцию урока по трактату Авот https://us02web.zoom.us/j/8279541300 Начало урока в 13:0

Вокруг Святилища / К субботнему столу / Ишайя Гиссер Книга Бемидбар начинается с сугубо организационных вопросов, занимающих все ее первые главы. Когда было построено и введено в эксплуатацию Святилище, возникла возможность (и необходимость) организовать вокруг него всю общественную жизнь народа. Пребывание в стане Шхины, Божественного присутствия, обязывает еврейский народ к строгой структуре, к четкому, почти военному порядку расположения вокруг Святилища, воплощающего собой единственный по-настоящему объединяющий фактора для пестрого сообщества племен, каким были колена сынов Израиля. Он пришел на смену ранее сплачивающего общество внешнего давления, общих угроз. В отличие от предшествующего состояния, когда марши по пустыне, практически бегство, не подразумевали никакой структуры, в новых условиях уже невозможно было двигаться таким беспорядочным образом. Сыны Израиля не могут пуститься в путь, пока не будут организованы по группам, у каждой из которых есть определенные место и роль в походе. Ведь при решении общей задачи предельно важно максимально эффективное применение специфических характеристик и умений всех составляющих его сообществ. Только так будет обеспечена возможность достижения цели при минимальных потерях и с максимальной отдачей. Они идут завоевывать обещанную им землю, это уже не столько Исход, сколько поход. Несомненная и очевидная необходимость структуризации общества связана с наличием исходных, легко отслеживаемых различий между образовавшими еврейский народ различными сообществами. Они явно выделены в самой Торе, и наглядно описаны в предсмертных благословениях праотца Яакова и нашего учителя Моше, в которых подчеркиваются характерные особенности каждого колена. Интересно отметить, что столь далекие потомки родоначальников колен, идущие на завоевание Кнаана, сохранили характерные для их предков отличия, и мы воочию видим, что все колена сынов Израиля имели отличные друг от друга характеристики. Но Тора, как много раз было объяснено, не исторический трактат, она рассказывает нам об этом не для констатации фактов, но лишь потому, что эта модель вечна и действенна вплоть до наших дней: поныне различные общины нашего народа, возникшие в ходе его непростой истории, отличаются друг от друга некими особенностями, характерными именно для выходцев из них. Не случайно в общественном сознании неизбежно возникают стереотипы, описывающие подобные отличия, зачастую нелицеприятно. И наше существование как единого народа, до сего дня, прямо зависит от того, сумеем ли мы использовать подобное очевидное разнообразие как источник благословения, или превратим его в источник проблем! Раввин Русскоязычной еврейской общины Иерусалима Ишайя Гиссер

Ссылка на трансляцию урока по книге Танья https://www.facebook.com/jrcj.org/videos/1011436126491433?locale=uk_UA Ссылка на Zoom: https://us02web.zoom.us/j/827954130 🕐 урок начинается прямо сейчас!

Ссылка на трансляцию урока по книге Танья https://us02web.zoom.us/j/8279541300 Начало урока в 13:0