عَشْوَائِيات ˚ 𐙚𓍢ִ໋

من علاماتِ الخير في العبد أن يظلَّ قلبُه يكرهُ البعدَ عن الله، مهما كثرت زلَّاته. قد يغلبُه هواه، وقد يضعفُ أمام شهوته، لكنه لا يرضى بحاله طويلًا؛ يعودُ بالاستغفار، ويجاهدُ نفسه، ويطرقُ بابَ ربِّه من جديد. فلا تيأس من نفسك ما دمتَ كلما وقعتَ عدتَ إلى الله. د. أحمد محمود

لا تُفرِحكَ الطاعةُ لأنّها بَرزت مِنك، وافرح بِها لأنَّها بَرزت مِن اللَّٰه إليك. إبن عطاء اللَّٰه السَّكندريّ

مؤلم أنّ الإنسان يشك في مصداقية كل لحظة عاشها مؤلم وحزين.")

بشمهندس أيمن عبدالرحيم كان بيقول في الاختلاف ما بين الرَجْلْ والمَرّأةْ، إن المَرَأةْ لما تكون متضايقة أو في مشكلة ، مش بتكون عايزة غير إنها تتسمع وبس ، مش عايزة حلول هي ، هي ببساطة عايزة تفضفض وبعدين طبطب عليها وبوس راسها وقولها يلا نخرج هتبقي زي الفل.. بخلاف الرَجُل ، هو طالما جاي يكلمك في مُشكلة يبقي عايز حل. فضلًا، علىَ إن الرَجُلْ لما يتضايق بيروح يقول أنا متضايق من كذا، علىَ عكس النِسّاءْ ، هي لما تضايق مش بتتكلم وتدخل أنت في دوامة -مالك؟ -مَفيش. طب مالك؟ -مَفيش ٣ ساعات مالك مَفيش وبعد كده ترص لك أد كده.. فأحد المحاضرين ، كان بيسأله .. ليه هي كده يعني، ليه مَتقولش مالها علطول .؟ قاله أنا مش بقولك كده علشان تقولي ليه ، أنا بقول علشان أنا وأنت نتعلم إزاي نتعامل مع النِسّاءْ، هي مش إبراهيم صاحبك! ده جزء من فِطرة النِساءْ وهو ما يجعل للحياة لَذْة، فيما يُعرف بدلال النِسّاءْ! وأنك صعب تغير فِطرتها، لكن سهل عليك أنت أنك تتعلم لغة النِسّاءْ. وإن بنية السِـتْ العَاطِفِيّةْ هَشّة ، وده ما يميزها ، وهو اللي خلي الإعتذار عند السِـتْ أهوَن منه عند الرَجُلْ، "التي إذا ظل.مت أو ظُل.مت وضعت يدها في يده وقالت والله لا أغمض حتي ترضي". وأذكر كان فيه حد بيسأل عن إن خطيبته بِتعيط كتير لما يكون عندها امتحانات وما شابه، وكان بيقولها هما ليه البَناتْ ضَعِيْفَةْ كده؟ فقيل له:، ضَعَفُهْا ده هو ما يجعلها لينّة معك وملجأ سَكينة وراحة من قسوة الحياة. تخيلها رَجّلْ معك! بس كدا فك الله أ.سره

«‌‏يا غافرَ الذّنب ما نفسي بصالحةٍ ولست أُحسِنُ يا ذا العفو أعمالي فعافني واعْفُ عنّي واهدني وقِني ‏مما أُغَرّ به من طول آمالي .

لو أردتَ أن تتحسَّن نفسيَّتُك، فادعُ اللهَ دائمًا أن يُزكِّيك، ويُزكِّي قلبَك وعقلَك. فالتزكيةُ هي طهارةُ النفس، وصلاحُ القلب، وهدوءُ الحال، وسكينةُ الروح. ولمَّا بشَّر اللهُ مريمَ عليها السلام قال: ﴿لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمࣰا زَكِیࣰّا﴾، أي: طاهرًا صالحًا نقيَّ النفس. اللهمَّ طهِّرْ قلوبَنا، وزكِّ نفوسَنا، واجعلْنا من عبادِك الصالحين يا ربَّ العالمين.

كيف لي أن أُخبرك أنَّ الحياة تسير عكس ما أريدُ تمامًا؟ أتمنى بقاء الشيء فيزول أتمسك جيدًا بالأشخاص فيرحلون أُقدم قلبي قربانًا من أجل لحظة اطمئنان فأمكُث في الخوف وحدي، أسعى جاهدًا أن لا أُصيب أحدًا بأذى فيؤذيني الجميع.

يضيقُ عليّ أن أشرحَ تعبي من الطريقِ، ويأسي من الأحلامِ، وخوفي من المحاولةِ كيف أشرحُ أنَّ العمرَ يمرُّ ولا أمتلكُ شيئًا واحدًا أتَّكئ عليه، وأنَّ شبابي يذبلُ أمام القلقِ من المجهولِ، وأنَّ الأصدقاءَ يتغيَّرون، وأنَّ الأحِبَّة يغادرون! كيف أقولُ أنَّه لم يتبقَّ لي مني إلا قلبٌ مُرتجِفٌ، ويدٌ مُرتبِكةٌ، وعينان تحاولان الهربَ من رؤيةِ العالمِ المؤلمِ! محضُ البوحِ يؤلمُني كما يفعلُ العالمُ معي. - نورهان الصادق.

صباحُ الخَيرِ الوردُ القرآنيُّ يُنقذُ الإنسانَ من الغفلة؛ فالذي له وِردٌ من القرآنِ لا يكادُ يضلُّ عن الطريق. فآيةٌ تصدُّه عن مُحرَّم، وآيةٌ تُذكِّره بحقِّ اللهِ وحقوقِ الناس، وآيةٌ تُبصِّره بحقيقةِ الدنيا، وآيةٌ تُفرِّجُ همَّه، وآيةٌ تُحيي قلبَه.

))"

‏لا تنس الاستخارة في جميع أمرك؛ فلا يليق بفقير ظلوم جهول السيرُ في مجاهل الدنيا وحده أبدًا! ‏ترجمان قلبه: فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب! ‏سبحانك ربنا! لا إله إلا أنت! - وجدان العلي.

هَب لَنا مِن فيضِ جُودِك وأجِب دعواتِنا وارزُقنا حظَّ الدُنيا، ونعيمَ الآخِرة واجعلنا مِنَ المَقبولينَ يا الله."))

في حياتي القادمة سيمنحني الله بيتًا جميلًا، لأنه يعرف أنني أحب البيوت، سيمنحني نهارات كاملة من السكينة لأنني استهلكت نصيبي من القلق. - حنان كمال.

))"

))"

‏وامنن عليّ بقُرّة عينٍ غير مُنقطعة، وبقلبٍ سليم وفكرٍ رحيم وكامل التسليم لكل أقدارك ياربّ. وهَب لِي مِنَ الصَّالِحِينَ صاحبًا وحبيبًا تُقرّ به العين وتسكن إليه النفس في عفوٍ منك وعافية لا أشقى به ولا يُشقى بي.

' كم مرة يجب أن يكرر الإنسان أن كل شيء يتمناه ليس بالضرورة أن يحصل عليه؟ يكرر ويقتنع ويرضى ويحتسب؟ لبيك إن العيش عيش الآخرة. '

‏الإنسَان محتاج إلى أن يوطنَّ نفسه عند كلِّ حادِثَةٍ تؤلِمُ قلبه على: أنتَ عبدٌ لله، وهذهِ الدُّنيَا، جُبِلَت على كَبَد، ليسَ فيها راحَة، سلِّم تَسلَم هذهِ الدُّنيَا مُوحِشَة، والصّبرُ قاسٍ، مُوحِش، وصَعب؛ ولكن ‏﴿وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا﴾