Виля - тут

А ещё я думаю о том, что вообще-то помогающие практики, выпестованные за последние 50-70 лет жизни... Даже при том, что есть кризисная помощь, и есть опыт работы в разных регионах и ситуациях и т д и т п ... Все это помогающее - насколько оно все в принципе может откликаться на вызовы сложности текущей ситуации в мире? Вызов то нехилый...

"Война держит в экзистенциальном тонусе" "Мы многие держим в голове разные реальности одновременно - часовые пояса, контексты и т д" "То, что смазывается в моих глазах - хорошо видит тот, кто в другой ситуации со своим набором реальностей"

Слушаю выступления и обсуждения на конференции "Психотерапевт под обстрелом". Если отстраниться - это же очень странное в принципе, правда? Или не странное. Понятно, что в текущих условиях - вполне себе обыденное. Чертовы рутинизация и нормализация! И по сути-то все говорят о личной устойчивости. О возможности или невозможности сохранять мета-позицию. И о том, что мы, специалисты, просто люди. Любопытно наблюдать, как это фреймируют психоаналитики. И как мы неизбежно сваливаемся в моральные оценки в тот момент, когда возникает стрессовый отклик или звучит сигнал тревоги.

Мы продолжаем регистрацию на программу ТЕЛО.ТРАВМА. ЭТИКА сезона 24/25. Она начнется в сентябре и продлится до весны. Мы "просто продолжаем", и при этом я не перестаю думать о том, как меняются смыслы и задачи программы за время ее существования. Начавшись с простого желания сделать так, чтобы разные специалисты не делали плохо, работая через тело, пробравшись через шок 22-го года, когда актуальность темы травмы переросла из теории в практику, сегодня "мы здесь". Осталось понять кто это "мы", какие и где это "здесь". На программе мы предлагаем приложить оптику работы нервной системы к себе, к другим и к миру, на собственном опыте убедиться в том, как из моих телесных реакций и состояния нервной системы произрастает то, что принято называть этичностью, и, главное, натренировать навыки, которые помогают делать практику травма-информированной и этичной (да, мы убеждены, что это именно тренируемые навыки). А практика может быть любой. Конечно, к нам приходят в первую очередь психологи, но и любая помогающая практика, и обучающая, и управленческая - они тоже могут стать травма-информированными этичными. Но сегодня, прямо сейчас, когда моя собственная нервная система уже отреагировала на очередную порцию новостей, я сижу и думаю о смыслах этой программы. Дело в том, что последние два года стали нежилым ударом по моей личной устойчивости в плане смыслов. Я реально скатилась в нехилый такой пессимизм и скепсис. Я замечаю свою печальную и ироничную улыбку, когда читаю друзей и коллег, рассуждающих "о высоком", о будущем, о развитии, о трендах и т п А что ещё остаётся, когда с утра за кофе слышишь далёкие "бумы" с юга, а ночью напряжённо вслушивается в гул военных самолётов, летящих на север? Лично мне понимание работы нервной системы, стрессовых и травматических паттернов и их влияния на поведение, решения, слова и т д сильно помогает структурировать реальность. Например, вот эти ребята на кампусах - что с ними происходит? Или вот эти соседи (я имею в виду страны) - они почему так? А друзья, лёгким движением глаз меняющие трудную тему - зачем они так делают? Последнюю неделю вокруг меня синхронит тема про примирение. Как теоретический дискурс, как поиск выхода, как проявление усталости и т д. А я слушаю/читаю хороших умных людей и вижу как в их модели мира как будто совсем отсутствует один важный пазл - про телесность и нервную систему. Пазл, об отсутствие которого разбивается любой обнадёживающий дискурс. Но да, это тот самый флюс специалиста - я везде вижу этот выпавший пазл). Не знаю как у других, на для меня лично, если вставить этот пазл на место, если по возможности видеть работу нервной системы отдельных людей, группы, лидеров, то становится возможным внутри себя чувствовать больше устойчивости, открытости и сочувствия, а значит сохранять возможность видеть в "них", пугающих и возмущающих, живых людей. Моя личная пилюля от расчеловечивания. Сохранение смысла гуманизма, если угодно. Да-да, вот таким прыжком от телесной осознанности и понимания работы нервной системы напрямую к теме войны и мира и ценностям. Но на самом деле, конечно, не одним прыжком, а длинной логической цепочкой и годами тренировки конкретных навыков. Когда не знаешь, что делать, делай то, что умеешь и что хорошо получается. Для меня это связывать воедино разные идеи и помогать натренировать навыки. Мне кажется, можно даже не ждать будущего - эти навыки полезны уже прямо сейчас. И как говорится, "если вам откликается", приходите на программу тренироваться.

Мне кажется, что многие (большинство?) просто хотят ощущать себя хорошими людьми и иметь подтверждения, что они поступают правильно. Да или нет?

Несколько дней назад услышала от Виктора Вахштайна одну формулировку, которая напрочь лишила меня покоя. Потом ещё перепроверила в личном разговоре с ним и с тех пор хожу слегка взволнованная и в раздумьях. Речь шла о "левом" нарративе, который сейчас звучит с американских кампусов, но также проявляется в самых разных текстах - от постов моих знакомых до интервью главы Amnesty international. Похоже, мы сейчас наблюдаем за тем, как рассыпаются некогда базовые универсалии и ценности. В том числе и то, что относится к словам "гуманизм" и "человечность" В рамках этого нарратива ценность человеческой жизни и человеческого достоинства - ну как бы не универсальны, то есть имеют отношение не ко всем людям. А это, на минуточку, фундамент многих профессий, в т ч психотерапии. Казалось бы, где мы, а где американские кампусы? Но это противостояние идей и нарративов есть в нашей практике. Например, есть люди, которые как-то волонтерят в адрес солдат. Ну там носки, трусы и т д. Почему они это делают? Я думаю, что это (в том числе) потому, что они видят в этих людях - людей. Даже несмотря на то, что делают эти воюющие люди. Такое волонтерство есть с любой стороны любого конфликта, которые я сейчас наблюдаю. Я знаю людей, которые делают это для людей со всех сторон текущих войн. Кто-то собирает и отсылает гуманитарки в Газу, а кто-то трусы резервистам ЦАХАЛа, кто-то вяжет носки российским мобилизованным, а кто-то возит медикаменты украинским военным. Я знаю, что все эти волонтеры - хорошие, отзывчивые, человечные люди. Мне кажется, что то, что делают эти люди - очень важно, не с точки зрения войны, а с точки зрения человечности. Но для "левого" нарратива чей-то сын/муж/отец - не человек и не имеет права на носки, потому что он на не той стороне. Мне и самой непросто (простой тестовый вопрос - кому и на что ты готов/а донатить?) , но сама ситуация не очень человечная. Но носки это что-то про достоинство и человечность. То же про психологическую помощь. Боль, птср, травма и проч - это у людей. Боль матери или птср солдата - они у людей. Но набирающий популярность нарратив решает, чья боль релевантная, а чья нам не важна. Честно говоря, меня такой нарратив пугает - он покушается самую основу моей профессии. При этом, опять же, мне и самой очень сложно удерживать эту мета-позицию и далеко не всегда удается. Если и когда у меня появится достаточно времени и спокойствия, я бы хотела проследить, как в профессиональном поле складывался и нарастал этот нарратив, определяющий кто человек, а кто нет. Но пока могу только записать свои волнения. Возможно, я не права. Возможно, те, кто оказался на какой-то "неправильной стороне истории" и вправду могут быть лишены статуса человека и "им ничего не положено", ни носков, ни помощи, ни сочувствия. Но мне бы не хотелось жить в таком мире. П.с. Врачи, медицина вроде пока ещё держатся. Надолго ли?

Возможно, вы совсем не знаете, кто такой Дуглас Мюррей (он писатель и журналист, в т.ч. военный). Возможно, знаете, но он вам не нравится ибо его манера говорить запросто триггерит классовую ненависть к белым выпускникам Оксфорда. Но может, вас, как и меня порадует то, что он в своем выступлении в Нидерландах цитирует Василия Гроссмана. Это показалось мне удивительным и приятным. Можно включить субтитры и настроить перевод их русский.

Я понимаю, что вам наверное все равно, но если хотите порадуйтесь вместе со мной и тем, кто вокруг меня. Сегодня в ходе военной операции удалось освободить 4 заложников. Живые.

#прямойэфир

Какие телесные проявления сигнализируют о состоянии нервной системы? Как научиться их вовремя замечать у себя и у человека напротив [особенно, если вы в онлайне]? Что, как и для чего можно делать при взаимодействии со стрессовой телесностью другого человека?

🎙Уже завтра в прямом эфире [ТЕЛЕСНЫЕ МАРКЕРЫ СТРЕССА и ТРАВМЫ] ⚪️Поговорим о телесных маркерах стресса и травмы + составим список куда смотреть, чтобы их замечать. ⚪️В короткой демо-сессии покажем, что, как и для чего можно делать при взаимодействии со стрессовой телесностью другого человека. ⚪️Расскажем о том, как понимание телесных маркеров повышает качество работы помогающих специалистов. Когда: 05 июня в 12:00 [мск] Спикеры: Александра Вильвовская и Александра Гриева Трансляция YouTube. Запись — да. Будем рады видеть вас онлайн, подключайтесь! РЕГИСТРАЦИЯ ТУТ>>> ================== Приходите сами и поделитесь ссылкой с теми, кому это может быть интересно и полезно. До встречи! Всем #эмбодимент и мирумир🌿

С началом лета освободились часы на индивидуальную работу. Вторник после обеда и среда вечер. Вся информация об условиях в закрепе наверху. Если вам или вашим знакомым это сейчас актуально, пишите. Хорошего дня)