تبليغات المرحلة الثانية تقنيات التمريض
رفتن به کانال در Telegram
276
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-130 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '260
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+265
در 0 کانال‌ها
پست‌های کانال
| 2 | السلام عليكم
جميع الملفات مابيه نقص أن شاء الله
وجاهزه للطباعه | 293 |
| 3 |  #تمريض_التوليد_عملي
position of the fetus | 312 |
| 4 | +2 #تمريض_التوليد_عملي
محاضرة physical examination | 272 |
| 5 | النجف الأشرف تعطل الدوام الرسمي غداً بذكرى استشهاد امير المؤمنين (ع) | 262 |
| 6 | *الامتحان نضري فقط اول ثلاث ملازم يعني من المحاضره الاولى الى الخامسه | 351 |
| 7 | الملف سابق كان يمتلك بعض الأخطاء وسويت الكم هلملف كامل pdf | 359 |
| 8 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال تعالى :- ( ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر ) صدق الله العلي العظيم
🗯️* طلاب بما انه اليوم ليلة القدر فمسوية ختمة للقرآن الكريم.
🗯️* وأهداء الختمة للامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام )وصاحب العصر والزمان ( عجل الله فرجه الشريف ) وجعلنا من انصاره .
🗯️* فاليحب يشارك بالختمة يدز الجزء يلي يريدة على حسابي ولكم الأجر والثواب.
🗯️* البدء في اي وقت من الأن ويجب في ليلة القدر نختم الجزء.
🗯️* والجزء ما يكلف اذ قسمتوا على اوقاتكم ولكم الأجر والثواب.
الأجزاء المحجوزة الى الأن :-
☑️جزء ثلاثون محجوز.
☑️جزء تسعة وعشرون محجوز.
☑️جزء خمسة وعشرون محجوز.
☑️ جزء واحد وعشرون محجوز.
☑️جزء عشرون محجوز
☑️جزء تسعة عشر محجوز.
☑️جزء ثمانية عشر محجوز.
☑️جزء ستة عشر محجوز.
☑️جزء خمسة عشر محجوز.
☑️ جزء الاول محجوز.
@alamamalmahdi99 | 393 |
| 9 | care antenatal نسائيه عملي مترجمه (1).pdf | 769 |
| 10 | هَيئوا أنفُسَكم يا موَالين لـ ضَربةٍ هزّت
أركانَ الهُدىٰ و مصيبةٍ بَكَت عليها
السمآءُ فـ هذآ عليٌّ المُرتضى 💔.
أَيّام جَرح أَمِيرُنا وحبِيبُنَا عَلي "أَروَحنا لهُ الفِداء"
أَيّام مُؤلِمة أَيّام فَاجَعه كُبرَى! وكأَنّهَا
بِحُزن ولُوعِه اللّيَالي الفَاطِميّة تمامًا عَلىٰ قَلبي،
بِهَا أَتذكُر ماجَري عَلىٰ سيِّدة النِّسَاء،
"فَعَلي هُوَ رُوحُ فاطِمَة" و مَايُصِيبُهَا يُصِيبُه!
فأَيّ قَلبٍ وأَيّ رَوح تَتَحَمّل هَذهِ المُصِيبة!؟
آهٍ وأَلف آهٍ عَليكَ يَا أَبَا الحَسَن يَاعَلي💔 | 322 |
| 11 | care antenatal نسائيه عملي مترجمه (1).pdf | 1 |
| 12 | تمت المشاركة بواسطة One Read - مستعرض الملفات الكل في واحد: https://st.simplehealth.ltd/uAJjyu | 1 |
| 13 | +1 تكملة المحاضره الخامسه | 218 |
| 14 | +4 نسائيه نظري م1 مترجم.pdf | 800 |
| 15 | السلام عليكم
فقط اول محاضرتين داخلات الرعايه عملي . | 563 |
| 16 | +5 صحة المجتمع عملي 1.pdf | 569 |
| 17 | +3 صحة مجتمع نضري/1 | 930 |
| 18 | الفرق بين البصر والنضر
لذلك لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النضر ؟
بااختصار شديد
النضر : هو رؤية الأشياء دون استخدام العقل أو التركيز أو الانتباه بالتالي عدم الاحاطه بالشي المرني يعني مثلا اليوم انت تمشي وترى شخصا وبعد ذلك يأتي زميلك يسالك عن لون قميص ذلك الشخص فلن تستطيع تشيخص اللون لعدم انتباهك أو تركيزك هذه هو النضر
أما البصر : هو رؤية الأشياء مع استخدام العقل والتركيز بالتالي الاحاطه الكامله بالشي المرني
لذلك نحن ماامرون بغض البصر
ولذلك أيضا فانه يمكن النضر للامراه أو الرجل في حالات ومواقف كثيره إذ لامناص منها ولكن لو زاد النضر عن المطلوب وتحركت الاحاسيس الفطريه فإن النضر يتحول الى بصر وهنا يأتي الأمر بالغض
( قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ) ٣٠
وكذلك نجد أن من اسماء الله الحسنى البصير ولانجد الناضر
( إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ٣٠)
فالبصر اقوى واعمق واشمل من النضر
والله بصير يحيط بشؤون عباده من الداخل والخارج.
ولاحظ معي دقة القران الكريم فعندما ياامرنا الله تعالى بالتدبر في خلقه فاانه ياامرنا بالنضر لابالبصر
فيقول سبحانه وتعالى
(أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ) ١٧
(أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ)
(فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ)
في كل هذه الآيات استخدم النضر لا البصر لأن هذه الايات معجزه ولا يستطيع أحد الاحاطه بها والألمام بمكوناتها فالنضر هنا اولى من البصر
*منقول
_اللهم عجل لوليك الفرج | 430 |
| 19 | زيِـارة الأمام الحُسين عليه السلام ♥🌼:
" السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيٍّ وَصِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ الرَّضِيِّ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الشَّهِيدُ الصِّدِّيقُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ ، السَّلَامُ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، وَ أَنَاخَتْ بِرَحْلِكَ ، السَّلَامُ عَلَى مَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُحْدِقِينَ بِكَ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ ، وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ ، وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُه ". | 358 |
| 20 | حِين تَشرَب اَلْماء فقلَّ يَا حُسَين وعنْدَمَا
تَرَاه فِي شَهْر رَمَضان ولَا تَستطِيع شُربَه فقلَّ يَا أبًا الفضْل العبَّاس ..
- سَيّد محَمّد رِضَا الشِيّرَازِيّ . | 430 |
