خَارج المكان .
رفتن به کانال در Telegram
"هذا العالم نُشيِّده فينهار، ثمَّ نُشيِّده ثانيةً فننهار نحن!" - ريلكه
نمایش بیشتر816
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+1230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+19
در 0 کانالها
اوت '26
+21
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+16
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+31
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+17
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+15
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+25
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+25
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+22
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+15
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+20
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+41
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+52
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+46
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+55
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+571
در 3 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | +1 | |||
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | +2 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +2 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | +1 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | +2 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +5 |
پستهای کانال
| 2 | https://youtu.be/DYZ_3NsAv7g?si=kgh9edB57Ebl7enJ | 1 |
| 3 |  بدون متن... | 86 |
| 4 | هاشم مرة أخرى. | 1 |
| 5 | هذه الليلة الطويلة قرأت مقدمة الناشر لقصائد أنسي الحاج، وتعقيبه عليها عن النثر والشعر الحر، وأظنني أتفق معه جدًا.
أظنني كنت فترة من الزمن أقرأ فقط لنزار قباني، ودرويش، وسميح القاسم، وجبران خليل جبران.
يا إلهي!
في تلك الفترة من الزمن، لم تكن لدي رفاهية البحث والقراءة لشعراء آخرين، إلا ما هو موجود وما أتعلمه من كتب المدرسة البغيضة.
أظنها بغيضة فعلًا، يا أصدقاء، ولا أتراجع عن كلامي.
على كل حال، بدأت في الفترة الأخيرة بالتعرف على شعراء كثر، وأظن أن هذا جعلني أعيد النظر في أشياء كثيرة كنت أظنها ثابتة عن الشعر.
وصديقي يمقت كتابة الشعر والنثر، لكونه شاعرًا فذًا، لكنني تذكرت أنهم أحيانًا يكونون منغلقين، واقفين في منتصف قرن قديم، بينما تطور الشعر من حولهم.
وأظنهم جالسين في كفوفهم، يكتبون ما يريدون، عازمين على كره شعر ما بعد الحداثة.
| هواجيس. | 176 |
| 6 | "أحيانًا يهزّ كيانك عمل أدبي ما ولا يعني ذلك أنه عمل غير مسبوق في تاريخ الأدب، أو أنه أفضل ما قرأتَ في حياتك. إنها الصُدف العمياء التي تبعث لك رسالة تساعدك على فهم ما تمرّ به، في اللحظة التي تحتاجها تمامًا، دون حتى أن تعرف أنك تحتاجها.
الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظة محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال".
- إيمان مرسال | 186 |
| 7 | الكاتبات والوحدة . نورا ناجي.pdf | 190 |
| 8 |  الكاتبات والوحدة ، نورا ناجي . | 192 |
| 9 |  هذا الكتابُ كان بَلْسَماً خفيفاً لي، وتخفيفاً لمعنى الوحدة. شعرتُ مع كل كاتبة وعشتُ معها. أفهمُ مشاعرهن، وأشعرُ بغضبهن وخيبة أملهن في البشر. مَنْ يفهم شعورَ كلِّ هذه الكاتبات! نساءٌ لم تكن الكتابةُ لهن إلا طريقاً لعبور هذه الحياة. حزنٌ شديدٌ عليهن، وامتنانٌ كبيرٌ جداً لسرد ونقل نورا ناجي. | 168 |
| 10 | خطوة مباركة لصديقتي فطم🤍
قريبًا راح تعرض كتبها المستعملة هنا.
الأصدقاء من العراق، راح تحصلون على كتب ممتازة وحلوة جدًا. 📚✨ | 145 |
| 11 |  على بركة الله، تم افتتاح مكتبتنا الخاصة بالكتب المُستعملة النظيفة.
أرجو المتابعة، سيتم عن قريب نشر الكتب وافتتاح البيع. 🌸
https://www.instagram.com/_boo84_?stkn=ZTg5YnZnZmcxd21p | 141 |
| 12 |  قراءة الشعر لم تكن ترفًا، بل حاجةً ملحّة؛
في البحث عن نفسي بين القصائد،
في البكاء الطويل،
وفي تعلّم كتابة نصٍّ شعريٍّ واحد،
ليس حبًّا في التفاخر أمام العلن،
ولكنها محاولة لفهم ذاتي،
ومحاولة لفهم الطبيعة البشرية من خلال الشعر.
قبل أيام، طلبتُ الأعمال الكاملة للشاعر السوري
أنسي الحاج،
وأريد أن أتعرّف إليه حقًا،
وأريد قراءة نصٍّ حقيقي.
قريبًا،
يعود تشريح الواقع والنفس. | 249 |
| 13 |  الهدنة ، ماريو بنديتي . | 230 |
| 14 | https://on.soundcloud.com/zKnSbcQEWuFxMz3CS1 | 237 |
| 15 | "الإنسان إذا لم يفهم علم الاجتماع وكيف تُدار الحياة الاجتماعية سيظن طوال الوقت أن مآسيه مآسٍ شخصية، وأن الخطأ متعلّق به هو". | 244 |
| 16 |  تشكل القراءة التفاعلية وجلسات نقاش الكتب رحلة أخرى ممتعة ومجددة ومكملة لفعل القراءة، لذلك ندعوكم للانضمام إلى لقاءات نادي القراءة لنتبادل وجهات النظر ونصل إلى رؤية متجددة للنص.
🗓 الموعد: الجمعة الأخيرة من كل شهر
📍 المكان: أونلاين
🔗 للانضمام، اتبعوا الرابط
https://t.me/almarrii_iq
#نادي_القراءة
#نادي_المعري_الثقافي | 297 |
| 17 | " نحن لا نرى الأشياء على حقيقتها ، نحن نرى الأشياء بطريقتنا "
أناييز نين | 311 |
| 18 | المرأة في فلسفة ابن رشد
كتابة: فرح عبد الغني
حين تتفوق الكفاءة على الجندر
"أما بعض النساء فإنهن جُبلن على الذكاء وحسن الاستعداد فلا يمتنع أن يكون بينهن حكيمات أو صاحبات رياسة"
- ابن رشد، كتاب تلخيص السياسة.
لم تكن نظرة ابن رشد للمرأة نظرة تقليدية ورغم أنه الشارح الأكبر لارسطو الا أنه تفوق عليه وتخطاه بمراحل فيما يتعلق بالمرأة، مؤكدًا بذلك أن الاختلافات بين الرجل والمرأة طبيعية ولا تنفي القدرات العقلية لأحدهما. طارحًا بذلك فكرة الإمكان وعنى بها أن كلا الجنسين من الممكن أن يتقلدا المناصب طالما أتيحت الفرص لهما وأُفسح المجال، يبقى الفيصل في هذا الأمر للكفاءة بعد تساوي الفرص.
لماذا يبدو ابن رشد سابقًا لعصره في رؤيته للمرأة
ومن خلال ذلك أكد أن المرأة قادرة على رئاسة الدولة، وتمتلك من الملكات العقلية ما يؤهلها للإنتاج المعرفي والفقهي والفلسفي، ولأن السؤال عنده لم يكن: "ماذا تفعل المرأة عادةً؟" بل أقرب إلى: "ماذا تستطيع المرأة أن تفعل إذا أُتيح لها المجال؟". وهذا التحول في زاوية النظر يكشف عن رؤية فلسفية أعمق تتجاوز حدود الوصف الاجتماعي إلى مساءلة البنية التي تصنع هذا الواقع وتعيد إنتاجه.
فابن رشد لا يتعامل مع أدوار المرأة بوصفها قدرًا ثابتًا، بل بوصفها إمكانات قد تتعطل أو تتسع بحسب الظروف التعليمية والسياسية والاجتماعية.ومن هنا يصبح حديثه عن المرأة لافتًا حتى اليوم، لأنه ينقل النقاش من مستوى الحكم على الواقع كما هو، إلى التفكير في ما يمكن أن يكون عليه هذا الواقع لو أزيلت العوائق أمام القدرات الإنسانية. بهذا المعنى، لا يكتفي ابن رشد بتسجيل ما تفعله المرأة في مجتمعه، بل يفتح الباب أمام تصور أوسع لدورها الممكن في المعرفة والحكم والحياة العامة، وهو ما يمنح طرحه بعدًا نقديًا يتجاوز زمنه. | 286 |
| 19 |  بدون متن... | 219 |
| 20 | ✨🥹 | 1 |
