مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا

محاضرة مثمرة في تغير نحو الأفضل.. https://youtu.be/y0eoBgha62k?si=X-M9OUJgHWlT-eoo

وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ..

الإِنسَان يَجِب عَليهِ أَن يَعرِف أَنّ كُلَّ شَيءٍ سَوفَ يَنتَهِي وَ لَا يَبقَىٰ مِنْهُ إِلّا العَملُ الصَّالِح..

وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا

كل سطر من الحديث هو درس كامل 🤍..

قالَ الإمامُ الصّادقُ عليهِ السّلامُ: العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ، مِمَّن يَعجَبُ بِعَمَلِهِ، وَهوَ لا يَدري بِمَ يُختَمُ لَهُ.. فَمَن أُعجِبَ بِنَفسِهِ وَفِعلِهِ، فَقَد ضَلَّ عَن مَنهَجِ الرَّشادِ، وَادَّعى ما لَيسَ لَهُ،والمُدَّعي مِن غيرِ حَقٍّ كاذِبٌ، وَإن خَفِيَ دَعوَاهُ وَطالَ دَهرُهُ. فَإِنَّ أوَّلَ ما يُفعَلُ بِالمُعجَبِ، نَزعُ ما أُعجِبَ بِهِ، لِيَعلَمَ أَنَّهُ عاجِزٌ حَقيرٌ، وَيَشهَدَ عَلى نَفسِهِ، لِتَكونَ الحُجَّةُ أوكَدَ عَلَيهِ،كَمَا فُعِلَ بِإِبليسَ. وَالعَجَبُ نَباتٌ حَبُّهُ الكُفرُ، وَأرضُهُ النِّفاقُ، وَماؤُهُ البَغيُ،وَأغصانُهُ الجَهلُ، وَوَرقُهُ الضَّلالُ، وَثَمرَتُهُ اللَّعنَةُ وَالخُلودُ فِي النّارِ. فَمَنِ اختارَ العَجَبَ، فَقَد بَذَرَ الكُفرَ، وَزَرَعَ النِّفاقَ،فَلا بُدَّ مِن أن يُثمِرَ، وَيَصيرَ إِلى النّارِ.

يَا مَن هوَ يَبقى ويَفنىٰ كُلُّ شَيء🤍..

قناة تختص بنشر الإعلانات القرانية https://t.me/alquran_akarim

هاي القناة بيها شرح كل كتب الشيعة المهمة ، أرشفة وحفظ دروس ومحاضرات أساتذة الحوزة العلميّة @m_hawza

وَهَبْ لِي قُوَّةً أَحْتَمِلُ بِهَا جَمِيعَ مَرْضَاتِكَ

يقول أحد العرفاء: إذا سلمت على أحد الأئمة المعصومين، فإن الإمام يرد عليك السلام، اما إذا قلت " السلام عليك يافاطمة الزهراء" فإن جميع المعصومين يردون عليك السلام. ببركات فاطمة الزهراء عليها السلام "..🤍

شرح مُبسط عن الخمس https://youtube.com/playlist?list=PLgcV7QGl-iDLuEs83DfX7sTEzRuuKOwDM&si=ubArwK2xMrNZ9IsI

في تفسير آية الخمس

‏﴿ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّـهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّـهِ ﴾ دفع الخُمس واجب، ودليل علی کمال الإيمان، فبعد استعراض الإيمان والعبادة يقول عزّ وجلّ: للهِ خُمُسَهُ... إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ فإنّ وجوب الخُمس دائمي، لا فصلي أو مؤقّت، وذلک لاشتراط الآية الإيمان ..

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ