Abuu Maysarah' Saalim bin Ramadhaan

Hii Tafsiri ya pili ina masahihisho kinyume na hiyo ya awali ambayo ni ya mwaka jana.

بسم الله الرحمن الرحيم MASIKU 10 YA MWANZO YA DHUL-HIJJA " قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :- Amesema Imaam Muhammad bin Swaaleh Al-uthaymiin- Allah amrehemu:- " الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة فعلى طلبة العلم أن يُبيِّنوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .. "Watu wapo katika kughafilika kutokana na masiku kumi ya mwanzo ya dhulhijja. Basi ni juu ya wanafunzi kubainisha fadhila zake  kwa watu wa kawaida kwani watu wa kawaida wanazipenda kheri lakini wenye kutafuta elimu wameghafilika kutokana na kuwazindua wao -kutokana na kheri hizo". " مجموع فتاوى (١٨٩/٢٥) https://t.me/AbuuMaysarahSaalim99 Abuu Maysarah' Saalim bin Ramadhaan

بسم الله الرحمن الرحيم MASIKU 10 YA MWANZO YA DHUL-HIJJA " قال الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :- Amesema Imaam Muhammad bin Swaaleh Al-uthaymiin- Allah amrehemu:- " الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة فعلى طلبة العلم أن يُبيِّنوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم .. "Watu wapo katika kughafilika kutokana na masiku kumi ya mwanzo ya dhulhijja basi ni juu ya wanafunzi kubainisha fadhila zake kwa watu wote kwani wengi wanazipenda kheri lakini wameghafilika wenye kutafuta elimu kutokana na kuwazindua wao -kutokana na kheri hizo". " مجموع فتاوى (١٨٩/٢٥) https://t.me/AbuuMaysarahSaalim99 Abuu Maysarah' Saalim bin Ramadhaan

*Amesema Shekh Muhammad Al-Uthaymiin - Allah amrehemu.* *"Utoaji wa sadaka ndani ya masiku kumi ya mwanzo wa Dhulhijja yanapendeza zaidi kwa Allah kuliko sadaka inayotolewa katika masiku kumi ya mwisho ya mwezi wa Ramadhani"* اللقاء الشهري (١٠) Abuu Maysarah' Saalim bin Ramadhaan.

✍Katika Khutba ya Ijumaa ya jana nilinukuu hadith hii ya Abii Hurayra - Allah amridhie ما أهل مهل قط إلا بشر -  na nikasema kutoka kwa Abii bakrata... na ameipokea Imaam Twabaraaniy. na sahihi ni hadithi ya Abii Hurayra ameipokea Imaam Twabaraaniy na sio kama nilivyonukuu katika khutba ya jana. Allah akuzidishieni khayr. Abuu Maysarah' Saalim bin Ramadhaan

بسم الله الرحمن الرحيم BISHARA NJEMA KWA ATAKAYEKITHIRISHA TAKBIRA NDANI YA MASIKU 10 YA MWANZO YA DHULHIJJA. ➢ عن أبي هريرة  -رَضِيَ اللهُ عنَہُ- عن النبي ﷺ قال: «ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ، إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ». Kutoka kwa Abiy hurayra Radhi za Allah ziwe juu yake kutoka kwa mtume sala na salamu za Allah ziwe juu yake amesema; (("Hajapatapo katu kusema mwenye kusema لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰه, na wala hajapatapo kusema Takbira katu "الله أكبر" mwenye kuleta takbira isipokuwa anabashiriwa pepo")) حسنه الألباني في صحيح الجامع: (٥٥٦٩). قال الصنعاني -رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯٰ-: Amesema Imaam Swan-aañiy Allah amrehemu:- «ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ» يحتمل: في الحج ويحتمل مطلقًا «إلَّا بُشِّرَ بالجنَّةِ» أي: بشرته الملائكة يوم القيامة بأن له الجنة بإهلاله أو بتكبيره، وبشره الرسول ﷺ بهذا الخبر، أي: إلا كان مبشرًا بهذا الخبر. (Hajapatapo katu kusema 'لا إلا إلا الله' mwenye kusema لا إلا إلا الله' wala kusema الله أكبر mwenye kusema الله أكبر) Panazingatiwa -panabebewa- katika hija na panazingatiwa moja kwa moja -kila sehemu kwa yoyote-. (Isipokuwa atabashiriwa pepo) yani watampa bishara malaika siku ya kiama kwa kuwa yeye ana pepo kwa 'Ihlaali' zake na 'Takbira' zake.... [التنوير شرح الجامع الصغير: (٣٦٤/٩)]. https://t.me/vipeperushivyakielimuTZ

بسم الله الرحمن الرحيم            🍂  🍃  🍂     ---------------- 📮🛡 إجــــــابـــــة الشـيخ المفضال الباحث المفيد أبـي حاتم يوسف بن العيد الجزائري حفظـه الله تعـالى على بعض الأسئلة 🛡 ~~~~ 📥 السؤال: امرأة عليها صيام من رمضان وترغب في صيام العشر من ذي الحجة فهل يلزمها أن تكمل مابقي من رمضان أم تصوم العشر وتقضي فيما بعد؟ 📤 الجواب: على المرء أن يبادر بصوم ما عليه من قضاء رمضان قبل أن تأتي الأيام التسع الأولى من ذي الحجة مادام قادرا على الصيام؛ فقد قال تعالى (وعجلت إليك رب لترضى)، وقال: (فاستبقوا الخيرات)، وقال: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم). ثم إذا قدمت هذه الأيام الفاضلة صامها وكان في فسحة من أمره. ولا يكون في غفلة عن القضاء ويسوّف و ينتظر مجيء هذه الأيام الفاضلة ثم  يطرح على نفسه هذا السؤال ويجعلها في موطن ترجيح بين هذا وهذا! فإنْ قُدّر أنه كان لايستطيع قضاء ما عليه من رمضان لعذر أو لآخر، حتى ضاق عليه الوقت وحضرت هذه الأيام وهو مستطيع للصيام؛ فعليه أن يبادر بصيام الواجب الذي عليه من القضاء وإن كان في هذه الأيام؛ لما في الصحيح من حديث أبي هُريرة أن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- قال: (وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه) ويُرجى له أن ينال بذلك الفضل الذي في الحديث الوارد في العمل الصالح في هذه الأيام. فإن قضاء صوم رمضان من العمل الصالح. وقد ثبت عن عمر -رضي الله عنه- عند ابن أبي شيبة في "مصنفه"، ومسدد في "مسنده"-كما في "المطالب العالية"- والبيهقي في "سننه" -وغيرهم- من طرق عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر أنه كان يستحب قضاء رمضان فى عشر ذي الحجة وقال: وما من أيام أقضي فيها رمضان أحب إليّ منها. اهـ فلا حرج عليكَ في صيام ما عليك من قضاء رمضان في تلك الأيام، بل يرجى أن يكون ثوابك أعظم لإيقاع الصوم في هذه الأيام الفاضلة.  وقد وقع خلاف بين السلف في كراهة صوم القضاء في هذه الأيام كما ذكر ابن رجب -رحمه الله- في "لطائف المعارف"، وغيره. لكن الراجح ما ذكرناه، والله أعلم. ___ _________ 📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-: https://t.me/youssefalgazairi 📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب: https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U 📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية: https://t.me/AbuHaatimEn 📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية: https://t.me/abuhatemelkheir 📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF