fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

قناة || عمرو الحداد

قناة || عمرو الحداد

رفتن به کانال در Telegram

«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة» للتواصل @amr2653

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام قناة || عمرو الحداد

کانال قناة || عمرو الحداد (@aaea113) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 312 مشترک است و جایگاه 5 576 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 891 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 312 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 04 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -74 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -4 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 14.11% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.92% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 162 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 907 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 60 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, كَلَام, اِبن, سَلَام, صَلَاة تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة» للتواصل @amr2653”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 05 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

15 312
مشترکین
-424 ساعت
-227 روز
-7430 روز
آرشیو پست ها
«إن هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن..!». عبد الله بن مسعود

«‌إن ‌المؤمنين ‌قوم ‌أَوثقهم ‌القرآن، ‌وحال ‌بينهم ‌وبين ‌هَلَكتِهم». الحسن البصري

photo content

معايا نقاط تون كتيرة على القناة دي، تقدر ب ١٠٠٠ جنيه مصري تقريبا. لكن مش عارف أصرفهم. لو حد محتاجهم ويعرف إزاي أحولهمله يتواصل معايا ينتفع بهم.

بعد ثلاثة أشهر من تدريسي لطالبٍ كان يرفض دخول الحلقات في البداية، ثم التزم بها بفضل الله. قال لي بعدما أحب الحلقات: "أنا زعلان جدًا إني كنت كتير أزعق مع بابا وماما علشان ما آخدش الدرس، وهروح أعتذر لهم؛ لأني اتعلمت كتير من حضرتك". فسعدت بهذه الكلمات سعادةً كبيرة. والحمد لله رب العالمين.

متاح الانضمام الآن ولمدة ٣ أيام.

وددتُ لو أتيتُ كلَّ إنسان أغضبته أو خذلته أو تسببت له في ضيق وألم، واعتذرت له اعتذارا واضحا خالصا وشرحت له كم أشعر بالحزن أن
وددتُ لو أتيتُ كلَّ إنسان أغضبته أو خذلته أو تسببت له في ضيق وألم، واعتذرت له اعتذارا واضحا خالصا وشرحت له كم أشعر بالحزن أن ذلك قد حصل، وددتُ لو فعلت ذلك حتى لو لم يقبل اعتذاري، أريده فقط أن يعرف أنني أشعر بالأسف الشديد، وأنني صادق في شعوري، وأنني لست بهذا السوء الذي يجعلني أسيء إلى أحد متعمدا ثم أمضي في طريقي لا أبالي. أسأل الله أن يبلغ ذلك عني لكل من ناله شيء مني، من عرفتهم منهم ومن لم أعرف. «ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا رَبَّنا إنك رؤوف رحيم».

الحمد لله! «لو رُزِق العبد الدنيا وما فيها، ثم قال: الحمد لله. لكان إلهام الله له بالحمد أعظم نعمةً من إعطائه الدنيا؛ ﻷن نعيم الدنيا يزول وثواب الحمدِ يبقى». ابن القيم

{قد أُجیبَت دعوتُكُمَا..} قال ابن جريج: «يقولون إنّ فرعون مكث بعد هذه الدعوة أربعين سنة».

«وإن من أعظم عيب المرء، تلونه في الوداد». ابن حبان

قال الحسن البصري: إن المؤمن يفجؤه الشيء يعجبه فيقول: والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي، ولكن والله ما من وصلة إليك، هيهات حيل بيني وبينك ويفرط منه الشيء، فيرجع إلى نفسه ويقول: ما أردت إلى هذا؟ مالي ولهذا؟ والله ما لي عذر بها، والله لا أعود إلى هذا أبدا إن شاء الله.

لو كنت أعجب من شيء لأعجبني سعي الفتى وهو مخبوء له القدر!
لو كنت أعجب من شيء لأعجبني سعي الفتى وهو مخبوء له القدر!

من آيات المنافق التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا خاصم فجر». بعض الناس يراك بعين الملائكية والرحمة، ومع أول خلاف بينك وبينه، يُظهر ما في قلبه من غلٍّ وحقد وضغينة، ويذكرك بسوء، وينسى خيرك، ولا يرى فيك إلا السوء. أما المؤمن السوي، فلا ينسى المعروف وصاحبه أبدًا، ويحفظ إحسان المحسن، ولا ينكره عند الخلاف والخصومة. فالناس في السكينة سواء، فإذا جاءت المحن تباينوا! لكن عمومًا، مفيش فايدة، وليس شيء إلا ما قاله الشافعي: «ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه».

اجتمع قوم فتذاكروا أي النعم أفضل؟ فقال أحدهم: «ما ستر الله به بعضنا عن بعض».

من النصوص التي لا أنساها! «وهو سبحانه وتعالى رحيم يحب الرحماء، وإنما يرحم من عباده الرحماء، وهو ستير يحب من يستر على عباده، وعفو يحب من يعفو عنهم، وغفور يحب من يغفر لهم، ولطيف يحب اللطيف من عباده، ويبغض الفظ الغليظ القاسي، ورفيق يحب الرفق، وحليم يحب الحلم، وبر يحب البر وأهله، وعدل يحب العدل، وقابل المعاذير يحب من يقبل معاذير عباده، ويجازي عبده بحسب هذه الصفات فيه وجودًا وعدمًا، فمن عفا عفا عنه ومن غفر غفر له ومن سامح سامحه، ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن صفح عنهم صفح عنه، ومن تتبع عورتهم تتبع عورته، ومن هتكهم هتكه وفضحه، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن شاق شاق الله تعالى به، ومن مكر مكر به، ومن خادع خادعه، ومن عامل خلقه بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه». ابن القيم

درر! «ومهما عرفت هفوة مسلم بحجة، فانصحه بالسر، ولا يخدعنك الشيطان فيدعوك إلى اغتيابه، وإذا وعظته، فلا تعظه وأنت مسرور باطلاعك على نقصه لينظر إليك بعين التعظيم، وتنظر إليه بعين الاستحقار، وتترفع عليه بدالة الوعظ، وليكن قصدك تخليصه من الإثم وأنت حزين، كما تحزن على نفسك إذا دخل عليك نقصان في دينك، وينبغي أن يكون تركه لذلك من غير نصحك أحب إليك من تركه بالنصيحة، فإذا فعلت ذلك، كنت قد جمعت بين أجر الوعظ وأجر الغم بمصيبته وأجر الإعانة له على دينه». الغزالي

«لو حلفت عليها لبررت: لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة». عبد الله بن مسعود

من فعاليات الدورة الشرعية للأطفال: سألت الأولاد عن الأعمال التي التزموا بها من خلال دراستهم. وكانت الإجابات جميلة جدًا، واشتملت على أعظم العبادات. دعواتكم لهم بالتوفيق والبركة. والحمد لله رب العالمين.

عناية الله أغنت عن مضاعفةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأُطُمِ.