اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
قناة || عمرو الحداد
رفتن به کانال در Telegram
«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة» للتواصل @amr2598
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة || عمرو الحداد
کانال قناة || عمرو الحداد (@aaea113) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 738 مشترک است و جایگاه 5 464 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 4 754 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 738 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 20 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -38 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 12 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 7.17% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.98% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 129 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 099 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 47 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِنسَان, كَلَام, اِبن, سَلَام, صَلَاة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“«وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة»
للتواصل
@amr2598”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 21 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
15 738
مشترکین
+1224 ساعت
-177 روز
-3830 روز
آرشیو پست ها
15 735
«ما أبالي على أي حالٍ أصبحت على ما أُحب، أم على ما أكره، ذلك بأني لا أدري الخيرة فيما أُحِب أم فيما أكره».
عمر بن الخطاب
15 735
{إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا}
قال ابنُ عبّاس: «لطيفًا».
وقال مجاهد: «عوَّدني الإجابةَ لدعائي».
وقال السُّدّي: «اهتمَّ لأمري».
قال الطبري: «إنَّ ربّي عهدتُه بي لطيفًا، يُجيب دعائي إذا دعوته».
قال السعدي: «رحيمًا، رؤوفًا بحالي، معتنيًا بي».
قال البقاعي: «مبالغًا في إكرامي مرَّةً بعدَ مرَّةٍ، وكرَّةً إثرَ كرَّةٍ».
الحمد لله رب العالمين.
15 735
{إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا}
قال ابنُ عبّاس: «لطيفًا».
وقال مجاهد: «عوَّدني الإجابةَ لدعائي».
وقال السُّدّي: «اهتمَّ لأمري».
قال الطبري: «إنَّ ربّي عهدتُه بي لطيفًا، يُجيب دعائي إذا دعوته».
قال السعدي: «رحيمًا، رؤوفًا بحالي، معتنيًا بي».
قال البقاعي: «مبالغًا في إكرامي مرَّةً بعدَ مرَّةٍ، وكرَّةً إثرَ كرَّةٍ».
الحمد لله رب العالمين.
15 735
«لو كان الكافر مريضًا لا ينام، جائعًا لا يأكل ولا يشرب، لكان هذا نعيمًا يتمتع به بالقياس إلى ما يصير إليه من العذاب. ولو كان المؤمن في أنعم عيش، لكان بؤسًا بالقياس إلى ما يصير إليه من نعيم الآخرة».
عبد الله بن عباس
15 735
اللهم اهدني لأحسن الأخلاق، فإنه لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت.
15 735
«لولا محن الدنيا ومصائبها، لأَصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا،
فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقدَّه في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب، تكون حمية له من هذه الأدواء وحفظًا لصحة عبوديته واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المُهلِكة منه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه».
ابن القيم
15 735
وَمِنَ الدَليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكمِهِ
بُؤسُ اللَبيبِ وَطيبُ عَيشِ الأَحمَقِ!
15 735
الله الله ربي لا أشرك به شيئا!
لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم.
15 735
تأملت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وجعلت قرة عيني في الصلاة».
فجعلت أتفكر: ما السر الذي في الصلاة حتى تكون قرة عين النبي صلى الله عليه وسلم؟
فوجدت أن الصلاة تجمع كل معاني القرب، ويتجلى فيها اسم الله القريب.
القريب الذي يكون لك حين لا يكون لك أحد، تشعر أنك لا يأبه بك، ولا وزن لك، ولا أحد يسمعك، ولا أحد يفهم ما تشعر به؛ فتجد في الصلاة: «سمع الله لمن حمده»، و«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد»، و«هذه بيني وبين عبدي».
فتشعر أن الإله العظيم قريب منك، ولو جفاك كل الناس. ولقد واسى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم لما جفاه الناس بقوله: {الذي يراك حين تقوم}.
فمن انشغل بالله كفاه الله، ولو جفاه الناس، وآنسه ولو استوحش من جميع الخلق، وأشعره بالقرب ولو ابتعد عنه جميع الخلق، وقر عينه به.
ومن كان لله، كان الله له قبل أن يكون لنفسه.
قال ابن حجر:
«ومن كانت قرة عينه في شيء فإنه يودُّ أن لا يفارقه ولا يخرج منه لأن فيه نعيمه وبه تطيب حياته».
ورحم الله من قال:
اعمل لوجهٍ واحدٍ
يكفِكَ كلَّ الوجوه.
والحمد لله رب العالمين.
15 735
«إن الله تعالى كان لك قبل أن تكون لنفسك، فكما كان لك مدبِّرًا قبل أن تكون ولا شيء من تدبيرك معه، كذلك هو سبحانه مدبِّرٌ لك بعد وجودك!».
ابن عطاء الله.
15 735
قلت لأحد الأطفال: هل دعوت لي يوم عرفة؟
فقال: والله يا أستاذ، نسيت، وزعلت جدا جدا، لكني دعوت الله لكل أحبابي، وأنت من أحبابي.
فسرى عني
