اللغة العربية تَجۡمَعُنَا

شباب صوتوا لصديقي صح مو غلط 🥲😂

كُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْر!

وهذه مجموعة ثانية .. مقدمة وخاتمة

مساء الخير طلاب هذه إنشاءات ومقدمات ممكن تفيدكم إطلعوا عليها 🤍✨

أسئلة وزارية وأسئلة عامة مع الحلول (( أسماء الاستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل )) ١- قال تعالى : { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا } قال تعالى : { قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ } ( ٢٠١٢ - ت ) س/ كيف تعرب (من) الاستفهامية الواردة في الآيتين الكريمتين ؟ ولماذا ؟ ج: في الآية الأولى ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه اسم نكرة. في الآية الثانية ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه فعل متعد استوفى مفعوله. ٢- قال الشاعر : من منكرٌ ليلى إذا هي أدلجت    (٢٠١٦-٣) ليلاً فصيرت المساء صباحا س/ كيف تعرب ( من ) في البيت الشعري ؟ ج: ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه اسم نكرة ( منكرٌ ). ٣- قال رسول الله (ص) :   (٢٠١٦- ت) ( أتدرون من خيركم عند الله ؟ الفقراء والمساكين ). س/ اعرب ماتحته خط. ج: ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ؛ تلاه اسم معرفة. ٤- قال الشاعر :                (٢٠٠٣-١) ما بالُ كتبي لا يرد جوابها فهل أكرمت ألا تقابل بالرد س/ ما إعراب اسم الاستفهام ؟ ج: ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ؛ تلاه اسم معرفة. ٥- " أفكارَ مَنْ تحترم "  (٢٠١٧-٢ موصل) س/ كيف توجه اعراب اسم الاستفهام ؟ ولماذا ؟ ج: ( مَن ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بالإضافة ؛ لأنه سُبقَ بِإسم نكرة. ٦- قال تعالى : { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ } ( ٢٠١٩-١) س/ ما إعراب اسم الاستفهام الوارد في النص ؟ معللاً. ج: ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ؛ تلاه اسم معرفة. ٧- قال تعالى : { قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }  (٢٠١٧- ت) س/ ما نوع الاستفهام ؟ وما إعراب أداته الثانية ؟ ج: ( ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ) : استفهام تصور. ( وَمَنْ أَظْلَمُ ) : استفهام تصور. ( مَن ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه اسم نكرة. ٨- قال تعالى : { فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ } (٢٠١٣-١) س/ اعرب اسم الاستفهام الوارد في النص. ج: ( ماذا ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه شبه جملة ( ظرفية ). ٩- يا دار سعدى ما لربعك خاشعاً       حل البلى بطولها فأحالها     (٢٠٠١-١) س/ اعرب ( ما ) الواردة في البيت الشعري. ج: ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه شبه جملة ( جار ومجرور ). ١٠- قال تعالى : { وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَا لِهَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ } (وزاري) س/ اعرب اسم الاستفهام معللاً. ج: ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه شبه جملة. ١١- من ذا الذي ما ساءَ قط         ومن له الحسنى فقط  س/ اعرب اسماء الاستفهام الواردة في البيت الشعري. ج: ( من ذا ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ؛ تلاه اسم معرفة ( الذي ). ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه جملة إسمية ( له الحسنى ). ١٢- قال تعالى : { ومن يرغبُ عن ملة إبراهيم إلا مَن سفهَ نفسه }  س/ اعرب اسم الاستفهام معللاً. ج: ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه فعل لازم ( يرغبُ ). ١٣- قال تعالى : { قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَٰنِ ۗ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ } (٢٠١٧-٢موصل) س/ كيف توجه اعراب اسم الاستفهام معللاً ؟ ج: ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه فعل متعدٍّ استوفى مفعوله. ١٤- قال تعالى : { يسألونك ماذا ينفقون } (٢٠١٨-٢) س/ ما إعراب اسم الاستفهام ؟ موثقاً اجابتك بالقاعدة. ج: ( من ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدمًا وجوبًا ؛ تلاه فعل متعد لم يستوف مفعوله. ١٥-قل للشهيد علامَ تنظر للسما (٢٠١٤-٢ أدبي)   هلّا قنعت بما فديت به الحمى س/ استخرج اسم الاستفهام واعربه ذاكراً السبب. ج: ( مَ ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الحر ؛ سبق بحرف جر وقد حذفت ألفه تخفيفًا وتمييزًا عن أنواع (ما) الأخرى. ١٦- أي المفاخر أمست في منابركم        وغيركم أمره فيهن محتكمُ س/ اعرب اسم الاستفهام موثقاً ذلك بالقاعدة. ج: ( أي ): اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ؛ تلاه فعل ناقص استوفى خبره. ✍ إعداد: حسين سعيد موسى الحبوبيّ. https://t.me/R_Almajd/8196

امتحان القواعد أسئلة وزارية وأسئلة عامة مع الحلول ( أسماء الاستفهام الدالة على الزمان والمكان ) ١- وطني في الخليج يسأل عني   ( ٢ - ١٩٩٣ )     أين مني مهدُ الصبا أين مني س/ ١- اعرب اسم الاستفهام الوارد أولاً مشيراً إلى القاعدة. ٢- استبدل بإسم استفهام (مِن أين لك هذا) اسماً آخر بمعناه. ج: ١- ( أين ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبًا ؛ تلاه اسم معرفة ( مهد الصبا ). ٢- أنى لك هذا ؟ ٢- أفنيتُ دهراً في انتظار أحبتي   (٢٠١٩-١)    فمتى الحبيب إلى الحبيب يؤوب س/ كيف توجه إعراب اسم الاستفهام ؟ ج: متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تلاه جملة إسمية ( الحبيب يؤوب ) ويقبل من الطالب تلاه فعل تام ( يؤوب ). ٣- قال تعالى : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }  (٢٠١٦-٢) س/ اعرب اسم الاستفهام معللاً. ج: أيّانَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبًا ؛ تلاه اسم معرفة ( مرساها ). ٤- بمن يثق الانسان فيما ينوبه    (٢٠١٤-١)    ومن أين للحر الكريم صحاب س/ ١- اعرب اسم الاستفهام في الشطر الثاني مستضيئاً بالقاعدة. ٢- بإمكانك وضع أداة استفهام بدل الأداة المذكورة في الشطر الثاني تشبهها في المعنى. ج: ١- أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ؛ سبق بحرف جر. ٢- وأنى للحُر الكريم صحابُ ؟ ٥- لا تأسفنَ لماض أين صبركم   (٢٠١٨-ت)     لا حبذا أمل إن فات لا كانا س/ ما الموقع الإعرابي لاسم الاستفهام معللًا ؟ ج: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبًا ؛ تلاه اسم معرفة ( صبركم ). ٦- فحتى متى يبقى الفؤاد معذباً   (٢٠٠٦- تمهيدي)    وكم أملًا يا صاحبي أنت تأملُ س/ ما إعراب اسم الاستفهام الوارد في صدر البيت ؟ وكيف تجعله في محل نصب ؟ ج: متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ؛ سبق بحرف جر. ولنجعله في محل نصب نقول : متى يبقى الفؤادُ معذبًا ؟ ٧- متى كان سمعي خلسة للولائم  ( ٢٠١٤ -٢ ن) وكيف صغت للعاذلات عزائمي س/ كيف توجه إعراب اسم الاستفهام ( متى ) ؟ ج: متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تلاه فعل ناقص استوفى خبر. ٨- ودعتني بلهفةٍ واشتياق  (٢٠١٦-٢) ثمَّ قالت متى يكون التلاقي س/ حدد اسم الاستفهام في النص موضحاً معناه وإعرابه موضحاً سبب الاعراب. ج: اسم الاستفهام : متى معناه : يستفهم بها عن الزمان الماضي والمستقبل. الإعراب : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ؛ تلاه فعل ناقص لم يستوف خبره. ٩- متى تتملى منك عيني بنظرة   (٢٠١٦-١)      وحقك ذاك اليوم عندي عيدُ س/ بين الموقع الإعرابي لاسم الاستفهام معللاً. ج : متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تلاه فعل تام. ١٠- رحلت وأنت للعلياء صاد   (٢٠١٧-٢ موصل) تحوم على الموارد أو تلوب س/ استفهم عما تحته خط بأداة مناسبة. ج: كيف رحلتَ ؟ علامَ تحومُ ؟ ١١- صغ جملة استفهامية بِ( أنى ) دالة على المكان. (٢٠١٤-تمهيدي) ج: أنى تسكُنُ ؟ ١٢- وضح الفرق بين ( متى وأيَّان ) مع الأمثلة.                                                 (٢٠١٧-٢موصل) ج: متى : يستفهم بها عن الزمن الماضي والمستقبل ، مثل : متى تدرس ؟ أيّان : يستفهم بها عن زمن المستقبل فقط وتفيد التضخيم والتهويل ، مثل: أيّان تدرس ؟ ١٣- كلما قلت متى ميعادنا   ضحكت هند وقالت بعد غد س/ ما إعراب اسم الاستفهام في البيت موثقاً ؟ ج: (متى) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبًا ؛ تلاه اسم معرفة ( ميعادنا ). ١٤- فمتى يكون نجاحنا فأرى هنا        زهو اللقا بأحبتي ومرادي س/ ما إعراب اسم الاستفهام في البيت موثقاً ؟ ج: متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ؛ تلاه فعل ناقص لم يستوف خبره. ١٥- تهددنا وتوعدنا رويداً   (٢٠٢٠-٣)      متى كنا لأمكَ مقتوينا س/ عين اسم الاستفهام ، وبين دلالته وإعرابه ذاكرًا السبب. ج: اسم الاستفهام : متى دلالته: يدل على الزمان. إعرابه: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تلاه فعل ناقص استوفى خبر. ١٦- أنى يكون لليلِ حزنكَ منتأى ومتى يكون لشمسِ سعدك مطلع س/ اعرب اسم الاستفهام ( متى ) الوارد في البيت الشعري. ج: متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ؛ تلاه فعل ناقص استوفى خبره. ✍ إعداد : حسين سعيد موسى الحبوبيّ. https://t.me/R_Almajd/8198

١٧- فلو اطلعت على تباريح الهوى          لعلمت أيّ دمٍ بحبك يُهدَرُ س/ ماذا يقول النحاة في إعراب اسم الاستفهام ؟ ج: ( أي ): اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ؛ تلاه فعل مبني للمجهول ( يهدَرُ ). ١٨- تسألني وهل أحببت مثلي وكم خلاً صحبتَ وكم خليلة س/ ١- ما دلالة (كم) الاولى ؟ وما نوعها ؟ ٢- اعرب اسم الاستفهام الوارد أولاً موثقاً ذلك بالقاعدة. ج: ١- دلالتها : للعاقل ، نوعها : استفهامية. ٢- ( كم ): اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدمًا وجوبًا ؛ تلاه فعل متعدٍّ لم يستوف مفعوله. ١٩- أي ليلٍ يبهى بغيرِ نجوم    أو سحابٍ يندى بغير بروق س/ ما دلالة أي ؟ وكيف توجه إعرابها ؟ ج: دلالة أي : لغير العاقل. إعراب أي : اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ؛ تلاه فعل لازم ( يبهى ). ٢٠- قال تعالى : { مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ }  س/ اعرب اسم الاستفهام الوارد في النص القرآني الكريم. ج: ( ما ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه فعل متعدٍّ استوفى مفعوله. ٢١- " ماذا قال قلبُك "      ( ٢٠٠٢ - ١ ) س/ اعرب اسم الاستفهام ( ماذا ). ج: ( ماذا ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدمًا وجوبًا ؛ تلاه فعل متعدٍّ لم يستوف مفعوله. ٢٢- وَيبسمنَ عَن دُرٍ تقلدن مثله  (٢٠٠٠-١)   كإن التراقي وُشحت بِالمباسم س/ صغ سؤالين منفصلين يكون الجار والمجرور جواباً لهما وبأوجز لفظٍ وأخفه. ج: - عمَّ يبسمن ؟ - بِمَ وشحت ؟ ٢٣- قيل للسيد المسيح ( عليه السلام ) : ( من أدبك ؟ قال : ما أدبني أحد لكني رأيتُ قبح الجهل فجانبته ).  ( ٢٠٢٠ - ١ تطبيقي ) س/ حدد اسم الاستفهام ، واعربه مع ذكر السبب. ج: اسم الاستفهام : ( مَن ). ( مَن ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ؛ تلاه فعل متعدٍّ استوفى مفعوله. ٢٤- أَيّ القُلوبِ عَلَيكُم لَيسَ يَنصَدِعُ وَأَيّ نَومٍ عَلَيكُم لَيسَ يَمتَنِعُ س/ ما دلالة (أيّ) في الشّطر الأوّل؟ وما إعرابها ؟ ولماذا ؟ (٢٠٢٢-١ أحيائي) ج: دلالتها لغير العاقل أي: اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، تلاها فعل ناقص استوفى خبره. ✍ إعداد : حسين سعيد موسى الحبوبيّ. https://t.me/R_Almajd/8197

أسئلة وزارية وأسئلة عامة مع الحلول تكملة (( أنواع الاستفهام وخصائص الهمزة )) ١٥- أَنعذرُ ليلى في النوى أم نلومها (٢٠١٦-٢) وليلى فِدى نفسي التي لا ألومها س/ ١- أيصح أن نستبدل (هل) بالهمزة؟ معللاً. ٢- إذا حذفت (أم) وما بعدها من النص، فما جوابك عن الاستفهام؟ ج: ١- لا يصح ذلك لأن الاستفهام تصور. ٢- يجاب عنه بحرف الجواب ( نعم ) أو ( لا ). ١٦- أَوميضُ برقٍ بالأبيرق لاحا (٢٠١٦-٣ أدبي) أم في ربى نجدٍ أرى مصباحًا س/ ما نوع الاستفهام الوارد في البيت ؟ وما خصيصة الهمزة ؟ ج: تصور ، مجيئها مع ( أم ) المعادلة المتصلة. ١٧- أَلا يا حمام الأيك ما لك باكياً ( ٢٠١٧-١ موصل) أفارقتَ إلفاً أم جفاك خليل س/ ١- بِمَ اختصت الهمزة ؟ وما نوع ( أم ) ؟ ٢- هل يجوز استبدال (هل) بـ ( الهمزة) ؟ ولماذا ؟ ج: ١- اختصت الهمزة باستفهام التصور لوجود ( أم ) المعادلة في سياقها. نوع ( أم ) : معادلة متصلة عاطفة. ٢- لا يجوز استبدال (هل) بـ (الهمزة) ؛ لأن الاستفهام تصور. ١٨- أليس فيكَ من العشاق حيرتهم ( ١٩٩٩ - ٢ ) فكيف لا يفهم العشاق نجواك س/ بماذا اختصت الهمزة في البيت ؟ وكيف توجه إعراب اسم الاستفهام ؟ ج: خصيصة الهمزة : دخلت على الجملة المنفية. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ؛ تلاه فعل تام. ١٩- أراكَ عصي الدمع شيمتك الصبر ( ٢٠٠٦ - ت ) أما للهوى نهي عليك ولا أمر س/ ١- ما خصيصة الهمزة في البيت ؟ وهل يمكن استبدالها بـ (هل) ؟ ٢- أجب عن الاستفهام بـ (الإثبات) مرة وب(النفي) أخرى. ج: ١- خصيصة الهمزة الدخول على الجملة المنفية ، ولا يمكن استبدالها بـ ( هل ) لأن الجملة منفية و( هل ) تدخل على الجمل المثبتة فقط. ٢٠- قال تعالى: { وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ } س/ في الآية الكريمة وردت أكثر من خصيصة للهمزة. دلّ عليها. ج: ١- الدخول على أسلوب الشرط ( أإذا ). ٢- الدخول على الحرف المشبه بالفعل " إنَّ " في ( أءنّا ). ٢١- قال تعالى : { فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } ( ١٩٩٩ - ٢ ) س/ أيجوز استبدال (هل) بِـ (الهمزة) لو ورد في غير النص ؟ وثق ذلك. ج: نعم ، يجوز ذلك ( أَفعلى .. ) لأن همزة الاستفهام لها الصدارة على أحرف العطف. ٢٢- قال تعالى: { أَفَبِنِعمةِ اللهِ يَجحدون } س/ للهمزة خصائص ، فأي منها ورد في النص ؟ ج: لها الصدارة على حرف العطف ( أفبنعمة ). ٢٣- عندي اصطبارٌ وشكوى عند فاتنتي (٢٠١٠-١) فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا س/ استبدل (هل) بِـ ( الهمزة ) مبيناً خصيصة الهمزة. ج: أَفَبِأَعجب من هذا .. ؟ خصيصة الهمزة : لها الصدارة على حرف العطف ( أَفَبِأَعجب ). ٢٤- قال تعالى: { قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ ۖ } (٢٠١٥ - ت) س/ ما خصيصة الهمزة ؟ ج: حذفت للتخفيف والتقدير ( أَءامنتُم ). ٢٥- تسألني من الشرق أنت (٢٠٠٣-٢) فقلت أجل من بقايا العرب س/ ثمّة حرف محذوف دل عليه وبين سبب حذفه. ج: حذفت همزة الاستفهام وذلك للتخفيف والتقدير ( أَمِنَ الشرق أنتَ ؟ ) ٢٦- تذكر كم ليلةً لهونا (٢٠١٠-١) في ظلها والزمان نضر س/ استخرج ما تجده في النص من استفهام مبيناً نوعه. ج: ( أتذكرُ ): استفهام تصديق وذلك بهمزة الاستفهام المحذوفة للتخفيف. ( كم ليلة لهونا ) : استفهام تصور. ٢٧- طربتُ وما شوقاً إلى البيض أطرب ولا لعباً مني وذو الشيب يلعب (٢٠١٤-١ أدبي) س/ استخرج ما تجده في النص من استفهام مبيناً نوعه. ج: ( أَوَذو الشيب يلعب ) : استفهام تصديق وذلك بهمزة الاستفهام المحذوفة للتخفيف. ٢٨- قال تعالى : { قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ } ( ٢٠٢٠ - ٢ أدبي ) س/ هل يجوز استبدال هل بـ (الهمزة) ؟ ولماذا ؟ ج: لا يجوز ذلك ؛ لأنَّ ( هل ) لا تدخل على ( إن ) الشرطية. ✍️ إعداد : حسين سعيد موسى الحبوبي. https://t.me/R_Almajd/8195