قناة قواعد اللغة العربية

أَأَقطَعُ حَبلَ الوَصلِ فَالمَوتُ دونَهُ أَمَ اَشرَبُ كَأساً مِنكُمُ لَيسَ يُشرَبُ ١. ما نوع الاستفهام الوارد في البيت الشعري معللًا؟ ٢. دل على معمولي(ليس) ثم أكّد نفيها . الجواب// اجابته عليكم 💜

وَوَاللَهِ ما أَدري عَلامَ هَجَرتِني  وَأَيَّ أُموري فيكِ يا لَيلَ أَركَبُ ما الموقع الإعرابي لاسمي الاستفهام الواردين في الشطرين معللًا؟ الجواب// علامَ: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلِّ جر بحرف الجر؛ سُبقَ بحرفِ جرٍ  . أيَّ: اسم استفهام مفعول بهِ مُقدَّم وجوبًا منصوب وعلامةُ نصبه الفتحة؛ تلاهُ فعلٌ مُتعدٍ لَمْ يستوفِ مفعوله (أركبُ)  .

فَلَستُ لَهُم وَإِن قَرُبوا أَليفاً  كَما لَم تَأتَلِف ذالٌ وَظاءُ دل على معمولي (ليس) ثمّ أكد نفيها . الجواب// اسمها: الضمير المتصل (التاء) خبرها: أليفًا التوكيد: فلستُ لهم بأليفٍ

إِذا لم تحاولْ في شبابكَ غايةً فياليت شعري أيَّ وقت تحاولُ ما دلالة (أي)؟ وما اعرابها معللًا؟ الجواب// الدلالة: للزمان/ الإعراب: أيَّ: اسم استفهام مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مُضاف؛ تلاه فعل تام.

سألوا النجوم: كم ليلةً مضتْ دون أهالينا؟ وسألوا القمر: يا قمرُ كمْ روحًا زُهقتْ فينا؟ اعرب (كم) الاستفهامية الواردة مرتين معللًا؟ الجواب// كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاه فعل لازم . كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؛ تلاها مبني للمجهول.

لَعَلَّ اللَه يَجعَلُهُ رَحيلاً يُعينُ عَلى الإِقامَةِ في ذَراكا صغ جملة استفهامية جاعلًا (رحيلًا) جوابًا لها؟ الجواب// ما يجعلُهُ اللهُ؟  ويصح: ماذا يجعلُهُ اللهُ؟  ويصح: كيفَ يجعلُهُ اللهُ؟ ويصح: أيَّ شيءٍ يجعلُهُ اللهُ؟

استفهم عمّا تحته خط باسم استفهام مناسب مرة وبحرف استفهام مرة أخرى بحيث يكون ما تحته خط جوابًا له دمي اليومَ مهدورٌ لليلى وأهلِها              فِداء لليلى مُهدَرَاتٌ دمائيَا الجواب// لمن دمك اليوم مهدور؟ أ لليلى دمك اليوم مهدور ام لغيرها؟

فِدَاءٌ لمثواكَ من مَضْجَعِ تَنَوَّرَ بالأبلَجِ الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ رَوْحَاً ومن مِسْكِها أَضْوَعِ وَرَعْيَاً ليومِكَ يومِ "الطُّفوف" وسَقْيَاً لأرضِكَ مِن مَصْرَعِ وحُزْناً عليكَ بِحَبْسِ النفوس على نَهْجِكَ النَّيِّرِ المَهْيَعِ وصَوْنَاً لمجدِكَ مِنْ أَنْ يُذَال بما أنتَ تأباهُ مِنْ مُبْدَعِ فيا أيُّها الوِتْرُ في الخالدِينَ فَذَّاً ، إلى الآنَ لم يُشْفَعِ ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ للاهينَ عن غَدِهِمْ قُنَّعِ تعاليتَ من مُفْزِعٍ للحُتوفِ وبُورِكَ قبرُكَ من مَفْزَعِ تلوذُ الدُّهورُ فَمِنْ سُجَّدٍ على جانبيه ومن رُكَّعِ شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ نَسِيمُ الكَرَامَةِ مِنْ بَلْقَعِ

قال تعالى: {وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}   في الآية الكريمة وردت أكثر من خصيصة للهمزة. دلّ عليها. الجواب// ١- دخلت على أسلوب الشرط (إذا) . ٢- دخلت على الحرف المشبه بالفعل .

أراكَ عصي الدمع شيمتك الصبر  أما للهوى نهي عليك ولا أمر ١- ما خصيصة الهمزة في البيت؟ وهل يمكن استبدال هل بـ (الهمزة)؟ ٢- أجب عن الاستفهام بـ (الإثبات) مرة وب(النفي) أخرى. الجواب// ١- دخولت على الجمله المنفية ولايمكن استبدال هل بالهمزة . ٢- إثباتًا/ بلى، للهوى نهي ....     نفيًا/نعم،  ما للهوى نهي ....

أليس فيكَ من العشاق حيرتهم       فكيف لا يفهمُ العشاقُ نجواكَ بمَ اختصت الهمزة في البيت؟ وكيف توجه إعراب اسم الاستفهام معللًا؟ الجواب// دخلت على الجملة المنفية . كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال؛ تلاه فعل تام.

أَلا يا حمام الأيك ما لك باكياً          أفارقتَ إلفاً أم جفاك خليل ١- بِمَ اختصت الهمزة؟ وما نوع (أم)؟ ٢- هل يجوز استبدال (هل) بـ ( الهمزة)؟ ولماذا؟ ٣- اعرب اسم الاستفهام معللًا، وإلى أي غرض خرج؟ الجواب// ١- استفهامها تصوري / (أم) معادلة متصلة عاطفة. ٢- لا يجوز الإستبدال؛ لأن الاستفهام تصوري وهل لا تأتي تصورًا. ٣- ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مُبتدأ؛ تلاه شبه جملة / مجازي متضمن معنى التعجب .

أَوميضُ برقٍ بالأبيرق لاحا      أم في ربى نجدٍ أرى مصباحًا ١. ما نوع الاستفهام الوارد في البيت معللًا؟ ٢. ما نوع (أم)؟ وما اعرابها؟ الجواب// ١- تصوري؛ لأنّه يجاب عنه بالتعيين ولورود (أم) المعادلة المتصلة العاطفة . ٢- نوعها متصلة معادلة عاطفة / اعرابها: حرف عطف لا محلّ لها من الإعراب.

أَنعذرُ ليلى في النوى أم نلومها     وليلى فِدى نفسي التي لا ألومها ١- أيصح أن نستبدل (هل) بالهمزة؟ معللاً. ٢- إذا حذفت (أم) وما بعدها من النص، فما جوابك عن الاستفهام؟ الجواب// ١- لا يصح الإستبدال؛ لان الاستفام تصوري يقتضي استعمال (الهمزة) وليس (هل) . ٢- يكون الجواب بحرف الجواب (نعم، نعذر ليلى/ لا، لا نعذر ليلى) لان الإستفهام تصديقي.

قال تعالى: {وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا أَءِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}   في الآية الكريمة وردت أكثر من خصيصة للهمزة. دلّ عليها. الجواب// ١- دخلت على أسلوب الشرط (إذا) . ٢- دخلت على الحرف المشبه بالفعل .

أراكَ عصي الدمع شيمتك الصبر  أما للهوى نهي عليك ولا أمر ١- ما خصيصة الهمزة في البيت؟ وهل يمكن استبدال هل بـ (الهمزة)؟ ٢- أجب عن الاستفهام بـ (الإثبات) مرة وب(النفي) أخرى. الجواب// ١- دخولت على الجمله المنفية ولايمكن استبدال هل بالهمزة . ٢- إثباتًا/ بلى، للهوى نهي ....     نفيًا/نعم،  ما للهوى نهي ....

أليس فيكَ من العشاق حيرتهم       فكيف لا يفهمُ العشاقُ نجواكَ بمَ اختصت الهمزة في البيت؟ وكيف توجه إعراب اسم الاستفهام معللًا؟ الجواب// دخلت على الجملة المنفية . كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال؛ تلاه فعل تام.