🇦🇿
Немного о топонимике «Армения» и нужна ли она нам?
В последние годы участились нарративы что нет никакой «Армении», есть только «Западный Азербайджан». Этот нарратив поддерживается разными пластами общества: националистами, окологосударственными СМИ, политиками. Я же предлагаю посмотреть под другим углом на этот вопрос.
Во-первых, когда мы используем название «Армения», мы используем её как историко-географическое название, а не имеем в виду современное одноимённое государство. Современные т.н «армяне» называли себя исторически «хай» и по-прежнему называют себя «хаями». По отношению к населявшему этот регион людям могло использоваться название «армины», как это делалось в «Бехистунской надписи» персидского царя Дария, но этот экзоним употреблялся ввиду названия региона (наименование пришло от хурритского обозначения одной из областей Урарту), а не из-за населявших эту область народов. То есть не регион назван в честь этноса, а армянский этнос и современная армянская нация обозначаются внешним миром именно «армянскими» в честь региона, в котором они проживали.
Следует понимать, что территориальное обозначение «Армения» не является чем-то чуждым и для традиционной исламской географии. Например, в годы Омейядского и Аббасидского халифатов, кроме Армянского нагорья в состав Армянского Эмирата (imāratu aliārmīniyyāi) были включены Кавказская Иберия (современная Грузия) и Кавказская Албания (современный Азербайджан и Южный Дагестан). Такое объединение было предпринято арабами в административных целях и все местные правители становились наместниками арабского эмира, а центром этой административной единицы была вовсе не-армянская Барда. Несмотря на первоначальное доминирование христианского населения на этих территориях, арабские эмиры стремились исламизировать этот регион и активно заселяли его мусульманами из других провинций. Следствием стало то, что из этого региона вышли знаменитые алимы, которые имели нисбу «Ərməniyyi». Абу АбдуЛлах Иса ибн Малик ибн Бишр Эрмянийи, Абу Йакуб Фергад ибн Йакуб ас-Сабхи Эрмянийи, Ахмад ибн Сулейман Эрмянийи, Шейх абу Салах Эрмянийи - это наши ученые Южного Кавказа, именно мы являемся их духовными наследниками. Примечательно, что немалая их часть даже не была из исламизированных армян, а могла также иметь арабское, персидское или другое происхождение.
Таким образом, понятие «Ərməniyyi» у этих мусульман отождествлялось с местностью без этнических подтекстов. Аналогичным образом, многие современные азербайджанцы, вышедшие с территорий Иревана, Гёйчи, Зангезура и других мест обозначают себя территориально как «ermənistanlı» наравне с «yeraz», подразумевая именно территорию без политического контекста.
Резюмируя: нам, мусульманам Южного Кавказа, не стоит как-либо стесняться подобных региональных идентичностей и давать их в лапы иноверцев, ведь мы не ограничиваемся только Арраном и Ширваном. «Эрмянийи»/«Эрмянистанлы» - такие же исторические региональные идентичности мусульман, как и «Гарабахлы», «Гянджали». Нужно помнить, что Армения является оккупированным дар уль-Исламом, в котором некогда доминировало мусульманское население в виде азербайджанцев, курдов, персов и даже исламизированных армян. И к мусульманам эта территория и ее обозначение имеют больше отношения, чем к модерновым псевдо-апостолитам.
Помимо «Армении» можно также использовать и другие аутентичные мусульманские обозначения как «Чухур-Саад» и «Иреван». В то время как «Западный Азербайджан» уже существует на севере Ирана.
@occidentalist