طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية: أيهما أفضل العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟ فأجاب رحمه الله: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة. ‏قال ابن القيم: وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافيًا كافيًا، فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة، وفيها يوم عرفة، ويوم النحر، ويوم التروية!🌱

‏"وتخونك الثروة اللغوية وما يخرج منك إلا تناهيد. 🍃

قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله- : "الأخلاق تقوم على أربعة أركان: ١ - صيانة اللّسان. ٢ - البعد عن الفضول وما لا يعني. ٣ - عدم الإنسياق مع الإنفعالات. ٤ - سلامة الصّدر." 📚مختصر من أحاديث الأخلاق.

﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾

_ «مَن عَفَّ أَمِن، ومن شَرِهت نفسه طال هَمه» .

(‏وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا) لطالما كانت العجلةُ طبعًا متأصِّلًا في الإنسان، يطلب الأمرَ قبل أوانه، ويدعو بما لا يعلم عاقبته، يظن الشر خيرًا والخير شرًّا، ولو كُشِف له الغيبُ لعلم أن التأخير كان نعمةً، وأن المنع كان عينَ العطاء. كم من دعوةٍ ألحّ فيها الإنسانُ بقلبٍ يلهجُ بالشوق، وعينٍ تترقب الإجابة، ثم لم تمضِ الأيامُ إلا وقد أدرك أن الله لطف به إذ لم يُجِب، وأن ما كان يريده لم يكن خيرًا له، ولو أُعطيه لهلك فيه. فليكن لنا في هذه الآية وقفةُ تأمل، حين نرفع أكفَّ الضراعة، أن يكون الدعاءُ بالحكمةِ واليقين، لا بعجلةٍ واستعجال، ولندعُ اللهَ أن يرزقنا الخير حيث كان، وأن يصرف عنا ما ليس لنا فيه نفعٌ، فربّما كان في التأخير خير، وفي المنع لطفٌ، وفي الابتلاء رحمةٌ لا نُدركها إلا بعد حين.

• ‏قال الشيخ د. عبدالرزاق البدر - حفظه الله : - " ومن قال هذه الكلمة ( أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ) مُحقِّقًا ما دلَّت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هُدي ووُقي وكُفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا." • فقه الأسماء الحسنى (١٥٨)

‏  " لا تجزَعنَّ من الحياةِ وضيقها ‏حاشاهُ رحمن السماء أن يخذُلكْ! ‏ ولو اطَّلعتَ على الغيوبِ ولُطفِها ‏  لعلِمتَ أنَّ الخيرَ فيمَ اختار لكْ"

• - يَوماً سَيُجبركَ اللّطيفُ بلُطفهِ ، ‏إِن الشّدائدَ لا تدومُ إلى الأَبد ...💧

قال الله تعالى : ‏﴿ فإنّي قريبٌ أُجيبُ دعوةَ الداع ﴾ قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى : ‏" ومن أدمن الدعاء و لازم قرع الباب فُتح له" [ سير أعلام النبلاء ٣٦٩/٦ ] #ساعة_إستجابة 🌧️

' عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قَـٰال: قَـٰال رسول الله ﷺ: "أحبُّ الكلام إلى اللّٰه أربع: سبحان اللّٰه، والحمد اللّٰه، ولا إله إلا اللّٰه، اللّٰه أكبر. لا يضرُّك بأيهنَّ بدأتَ" رواه مسلم.

حَرِك لِسَانَك في ذكْر اللّٰه فإن كَسلت فاستَحضر مَقام الإحسَان كأن ترى مَحبوبك هَل تتركُه أم تتَحدث إليه بأحب الكَلام وأطيبِه

-🪞🌸قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيزِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ: ‏«إِنَّ الإِنْسَانَ إِذَا كَانَ لَا يَحْضُرُ حَلْقَاتِ العِلْمِ، وَلَا يَسْمَعُ الخُطَبَ، وَلَا يَعْتَنِي بِمَا يُنْقُلُ عَنْ أَهْلِ العِلْمِ؛ فَإِنَّهُ تَزْدَادُ غَفْلَتُهُ، وَرُبَّمَا يَقْسُو قَلْبُهُ حَتَّى يُطْبَعَ عَلَيْهِ، وَيُخْتَمَ عَلَيَهِ فَيَكُونَ مِنَ الغَافِلِينَ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ». ‏[مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (٣٢٤/١٢)].

•• "تَذَكَّرْ وَأَنْتَ تَضَعُ رَأْسَكَ عَلَى الكُتُبِ أَنَّ السَّعْيَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ عِبَادَةٌ هَذِهِ الصَّفَحَاتُ الَّتِي تَقْرَؤُهَا، وَهَذِهِ السَّاعَاتُ الَّتِي تَقْضِيهَا فِي الدِّرَاسَةِ، لَيْسَتْ مُجَرَّدَ جُهْدٍ دُنْيَوِيٍّ، بَلْ هِيَ طَرِيقُكَ لِلْخَيْرِ، لِنَفْعِ نَفْسِكَ وَأَهْلِكَ وَأُمَّتِكَ تَعَبُكَ الْيَوْمَ لَنْ يَضِيعَ، فَكَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّٰـهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ هَذِهِ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ، بَلْ وَعْدٌ مِنَ اللَّٰـه أَنَّ كُلَّ لَحْظَةِ جُهْدٍ، كُلَّ تَعَبٍ، كُلَّ دَمْعَةِ مَلَلٍ أَوْ إِرْهَاقٍ؛ لَهَا جَزَاءٌ عِنْدَهُ قَبْلَ أَنْ تَرَاهَا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ انْظُرْ إِلَى وَالِدَيْك، كَمْ مَرَّةً دَعَا قَلْبُهُمَا لَكَ فِي الْخَفَاءِ؟ كَمْ مَرَّةً عَمِلَا لِيُهَيِّئَا لَكَ طَرِيقَ التَّعَلُّمِ؟ تَعَبُكَ هَذَا جُزْءٌ مِنْ بَرِّهِمَا، مِنْ شُكْرِهِمَا بِالْفِعْلِ قَبْلَ الْقَوْلِ؛ فَامْضِ، لَا لِأَجْلِ وَرَقَةِ شَهَادَةٍ فَقَطْ، بَلْ لِأَجْلِ عِلْمٍ يَنْفَعُ، وَأَجْرٍ يَبْقَى، وَدَعَوَاتٍ تُرْفَعُ لَكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ." 🌿🪻

‏"أراك تنظرُ في الآفاقِ منتظِرًا وعدَ الشُروقِ وفي عينيكَ مَغربُهُ قُل للهُمومِ التي أبقتكَ منكسِرًا إن طالَ ليلُ الأسى فالصُبحُ يعقبُهُ عمّا قريب يعودُ الحقُ منتصرًا ويكتبُ الله أمرًا كنت ترقبُهُ"

‏مَا أَسَعد صباح مَن حَمِد رَبَّه.. ‏عَلَى الْعَفْو وَالْعَافِيَة.. ‏وَالْعِيشَة الَهنِيَّةِ الْكافِيّة.. ‏وَلَحَظَات الدُّعَاءَ الصَافِيّة ‏اللهم اجعلنا ممن تفاءل بخيرك فأكرمته وتوّكَل عليك فكفيته ولجأ إليك فأعطيته  واستغاث بك فأغثته واستنصرك فنصرته واستغفرك فغفرت له.

يا بُنيات الإسلام..🪻 نحن في زمنٍ أصبحت فيه الفتن قائمة على أشدها، ما بين فتنة شهوة، وفتنة شبهة ( فاحذرن الوقوف في مفترق الطرق) يا نساء الإسلام.. 🪻 إن طريق الحق شاق، والثبات عليه عزيز ، وفِتن النساء تنتشر كالنار في الهشيم! (فاحذرن أن تكنّ وقودها) أخواتي المسلمات..🪻 إن الثبات اليوم كعبور الصراط المستقيم؛ فإما ثبات على إستقامة قويّةٍ شامخة أو زَلَـل ... فسقوط والعياذ بالله! أُثبتي أخيتي واصلحي نفسكِ والمجتمع

•قال ابن الجوزي رحمه الله : ‏إذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله تعالى قال في كتابه : {استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموالٍ وبنين } إذا حزبك أمر من سلطان او غيره فأكثر من قول [لا حول ولا قوة إلا بالله] فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة •صفة الصفوة [ 1/391 ]🌨🌸

كلُّ طَائعٍ مُسْتَأنِس، وكلُّ عَاصٍ مُستَوحش.

قال الإمام الشوكاني رحمة الله تعالى عليه: من شغل أوائل عُمره؛ وعنفوان شبابه بطلب الفضائل؛ لا بد أن يفطم نفسه عَن بعض شهواتها؛ ويحبسها عن الأمور التي يشتغل بها أترابه؛ ومعارفه من الملاهي؛ ومجالس الراحة؛ وشهوات الشباب. ‏‌‏• أدب الطلب ومنتهى الأدب (١٣٢/١).