طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

📌 [ما حكم قراءة القرآن بالتجويد؟] فإن قال قائل: وما حكم قراءة القرآن بالتجويد؟ قلنا: لا شك أن التجويد يحسن الصوت، فهو من باب الشيء المستحب، کما قال أبو موسى رضي الله عنه: «لو كنت أعلم لحبرته لك تحبيرا»، وأما أن نقول: إن القراءة يتوقف جوازها على إجادة هذا وتطبيقه فهذا خلاف الإجماع؛ لأن المسلمين كلهم يقرؤونه على ما هم عليه، وأكثر الناس لا يعرف التجويد، ولا قرأ في التجويد، ولا يتوقف المعنى ولا الإعراب على معرفة التجويد، غاية ما هنالك أنه صفات حروف، تعطي زيادة ترنم في القرآن الكريم، ولا أستبعد أيضا أن يكون دخل عليها شيء من التحسين مع طول الزمن، وأنها ليست على هذا الوجه من عهد الرسول ﷺ لأننا نعلم جميعا أن القرآن نزل بلغة قريش، وكان الرسول ﷺ ينطق بالقرآن، وينطق بالسنة، ولا نعلم أن أحدا قال: إن الأحاديث النبوية ينطق بها بالتجويد، مع أن كلام الرسول عليه الصلاة والسلام كلام من اللغة العربية، فالظاهر لي: أنه لما كان القرآن يعتني به المسلمون، ويحسنون به أصواتهم كما هو ظاهر، أدخلوا عليه هذه المحسنات؛ لتحسين اللفظ، ولا أستبعد أن تكون تطورت أكثر مما كانت عليه فيما سبق، فلهذا الذي نرى أن التجويد ليس بواجب. وأيضا فإن قراءة الرسول عليه الصلاة والسّلام كانت على خلاف قواعد التجويد، فإنه  كان يمد «الله» ويمد «الرحمان» ويمد «الرحيم»، وإذا نظرنا إلى قواعد التجويد فإنهم يرون أن هذا ليس بمد؛ لأن المد الطبيعي عندهم لا يسمى مدّا، ولهذا قال ابن مالك رحمة الله: «المقصور والممدود»، ولما قرأ قارئ على ابن مسعود رضي الله عنه: «إنما الصدقات للفقراء والمساكين» قال له: مـد «الفقراء»، أي: اجعل فيها همزة، وأطل المدّ حتى يتبين"، وأما المد الطبيعي، مثل: قال، ومال، وكال، فلا يظهر فيه المد، أما إذا كان ست حركات أو نحوها فهو الذي يظهر فيه المد. ✍ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله 📚التعليق على صحيح البخاري 📖ج١١ ص ٨٤

. *حكم السكن مع المصعفقة وأنصار السنة* *❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:* السائل : عبد الرحيم من السودان وفقه الله وسدده: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسّاك الله بالخير شيخنا يا شيخ -أحسن الله إليك- عندي سؤال بخصوص مسألة سأل عنها أحد أصحابي ، وهو يدرس في إحدى الجامعات، ويسكن في السكن الجامعي ، وهذا السكن يجمع عدد كبير من الطلبة بينهم بعض الشباب المستقيمين وبينهم العوام وبينهم الصوفية وهكذا... المهم ، أنه يقول -سائلاً- : أنّ هناك -في السكن- بعض الأفراد التابعين لمزمل فقيري وهو يسكن معهم في نفس الغرفة ، وهناك بعض الأفراد من جماعة أنصار السنة في هذه الغرف الداخلية ، فالسائل يقول : إن اتباع مزمل وجماعة أنصار السنة تحصل بينهم نقاشات وهكذا.. يسأل عن حكم الهجر ؛ لأنهم يهجرون جماعة انصار السنة ليس هجرهم بعدم الاستماع لدروسهم وعدم اخذ العلم عنهم وانما يهجرونهم فلا يسلمون عليهم ولا يردون عليهم السلام ، فما حكم هذا يا شيخ ؟ بارك الله فيك. الأخ سأل أكثر من مرة هذا السؤال. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ومعذرة على الإطالة. *❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:* وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومسَّاكم الله جميعا بالرضا والنعيم .. آمين. وجوابا على سؤالك أقول وبالله التوفيق: *بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد:* فإني أنصح السائل بتغيير سكنه مع هؤلاء ؛ فلا يسكن معهم في غرفة واحدة. ويبتعد كل البعد عن أتباع فقيري وآداب فقيري العلم والأدب. وكذلك يبتعد عن الذين يلقبون أنفسهم ب (أنصار السنة!) ولا هم من السنة ولا من أنصارها ! ؛ فقد انحرفوا وزاغوا -عياذا بالله تعالى- وحذَّر علماؤنا الكبار منهم، ومن منهجهم الجديد المنحرف! وإن كان السائل عنده شيء من العلم والثبات يستطيع إنقاذ من يستطيع من هؤلاء المساكين فليفعل، وإن لم يكن صاحب زاد وعلم فلينأ عنهم جميعا ، وليحافظ على دينه ومنهجه، والسلامة لا يعدلها شيء. *ووفقكم جميعا وسددكم.* *والله تعالى أعلم* *✍️ أجاب عنه الشيخ الفاضل* *أبو سحاق الهلالي المرزوقي حفظه الله* . •┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

‏من السُّنن الطيِّبة المُؤنسة يُستحبّ التبسّم عند تلاقِي النظر ففي الصحيحين عن جرير فى وصف سيدنا رسول اللَّه ﷺ: "ولا رآني إلا تبسّم".

كيف انتظمت على الصلاة؟ - علمت أن الله لا ينظر إلى قلب عبد لا يصلي - علمت أن لا أحد يتقبل لقائي خمس مرات يوميًا في كل أحوالي (حزينة، منكسرة، مريضة، سعيدة، غير الله) - علمت أن بين العبد والكفر ترك الصلاة - علمت أن الصلاة هي صلة العبد بربه - علمت أن الصلاة بداية لتحقيق أمنياتك - علمت أن الصلاة على المؤمنين كتابًا موقوتًا - علمت أن أقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد - علمت أن أول ما أُحاسب عليه الصلاة فإذا صلحت صلح سائر الاعمال وإذا فسدت فسد سائر الأعمال - علمت أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر - علمت أن الصلاة هي نعمة من الله ينعم الله بها على من يشاء من عباده - علمت أن الصلاة هي خير من الدنيا وما فيها - علمت أن الصلاة هي كل شيء جميل في الحياة الخلاصة: الحياة بلا صلاة کجسد بلا روح. جعلنا الله وإياكم من مقيمي الصلاة.

🍃🌸 ‏من ثمرات قيام الليل دعوةٌ تستجاب، وذنبٌ يُغفر، ومسألةٌ تقضى، وزيادةٌ في الإيمان، وتعزيزٌ للثبات، وتلذذٌ بالخشوع للرحمن، وتحصيلٌ للسكينة، ونيلُ الطمأنينة، واكتساب الحسنات، ورفعةُ الدرجات"

• "ليس من المعقول أن يومك يكاد يتّسع لكل شيء إلا لتلاوة القرآن"! .🍃

‏"أخواتي الكريمات انتبهن لصور العرض النسائية يرحمكم الله، لديك فسحة واسـعة في أن تختاري من صور العرض ما شئتِ فلا تضيّقي على نفسك وتكلّفيها مالا طاقة لها به باختيارك لصورة عرض تجلب لك الآثام، اتركيها لله واستبدليها وما عند الله خيرٌ وأبقى".

‏حشرجات صوتك التي تأتِ نتيجة تعثرك في ‏تلاوة بعض الآيـات ، أو التفريق بين ‏المتشابهات .. ستصبح من أجمل الحكايات في ‏رحلة ختمك أو حفظك لكتـاب الله ‏ لا تقلق لأجل تعثرٍ عابرٍ مصيرُه الزوال فإن الله حين يأمر بالفتح على قلبك ، سيُنير بصيرتك، ويعلمك ما لم تكُن تعلم 🌸🌿

ليكن سؤالك عن الفتوى بحثًا عن القول المصحوب بالدليل الصحيح من العالم الثقة ، لا لتجد ما يوافق هواك ويمطئن قلبك ويريحك في ذنبك.!

🔘 السؤال: ما يفعل من نسي فسلم من ركعتين؟ ◻️تسأل أختنا هذا السؤال فتقول: إذا نسي المصلي، وسلم بعد ركعتين في الصلاة الرباعية، أو المغرب، وتذكر بعد ما سلم هل يأتي بالركعة، أو الاثنتين الباقيتين، أو يعيد الصلاة ؟ 🔷 الجواب: إذا سلم الرجل، أو المرأة من ثنتين في الظهر، أو العصر، أو العشاء، أو المغرب ناسيًا، ثم تذكر 👈🏻 يتم الصلاة فقط، يقوم، ويأتي بما بقي ويسجد للسهو بعد السلام، يسلم بعد التحيات، وبعد الدعاء، ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام ◻️هذا هو الأفضل، كما فعله النبي ﷺ فإنه في بعض الصلوات سلم من ثنتين في الظهر، أو العصر، ثم نبه؛ فقام، وكمل -عليه الصلاة والسلام- فلما كمل وسلم؛ سجد للسهو بعد السلام سجدتين وإن سجد قبل السلام؛ أجزأ ذلك، ولا حرج، لكن الأفضل بعد السلام لفعله، عليه الصلاة والسلام. ◻️وسجوده للسهو مثل سجود للصلاة سواء، يقول فيه: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يدعو فيه مثل سجود الصلاة سواء. 👈🏻وهكذا لو سلم من واحدة في الفجر، أو في الجمعة، أو في العيد، ثم تنبه، أو نبه يقوم يكمل، يأتي بالثانية بعد قراءة التحيات، والصلاة على النبي ﷺ وبعد الدعاء، يسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين بعد ذلك، هذا هو الأفضل، وإن سجدهما قبل السلام؛ أجزأ ذلك، والحمد لله. 🔶وهكذا لو بنى على غالب ظنه، لو بنى المصلي على غالب ظنه يعني: شك هو في الثالثة، أو الرابعة، وغلب على ظنه أنه في الثالثة، وأتمها أربعًا؛ ◻️الأفضل يكون سجوده بعد السلام؛ لأن النبي ﷺ قال فيمن شك في صلاته، وتحرى الصواب، وأتم ما عليه، ذكر أنه يسجد بعد السلام. ففي هاتين الحالتين الأفضل أن يكون السجود بعد السلام في الحالة الأولى: إذا سلم عن نقص ركعة، أو أكثر يأتي بالباقي، ثم يسلم، ثم يسجد للسهو، هذا هو الأفضل. والحالة الثانية: إذا بنى على غالب ظنه كملها، أو .. المقصود: كملها على غالب ظنه؛ فإنه يكمل، ويسلم، ثم يسجد للسهو سجدتين، هذا هو الأفضل، وإن سجد سجدتين قبل السلام؛ فلا حرج. ◻️أما فيما سوى ذلك يكون السجود قبل السلام أفضل فيما سوى هاتين الحالتين يكون السجود للسهو قبل السلام، هذا هو الأفضل. 📚 الشيخ ابن باز رحمه الله

✋كيفية السلام ورده ▪هل يقال للواحد: (السلام عليك) أم (السلام عليكم)؟ سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله : ▪ ما هي صيغة السلام؟ 🌱فأجاب : 🔹السلام أن تقول : 👈السلام عليك إذا كان واحداً 👈والسلام عليكم إذا كانوا جماعة 🔸الدليل : أن رجلاً جاء فدخل المسجد وصلى صلاةً لا يطمئن فيها، ثم جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال : (السلام عليك يا رسول الله! فرد عليه السلام، وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل) 🔹وإذا كنت تخاطب اثنين فقل: السلام عليكم لأنه يجوز مخاطبة الاثنين بصيغة الجمع 🔸وإذا كنت تسلم على أمك ماذا تقول؟ السلام عليكِ يا أمي! لماذا؟ لأن الكاف إذا خوطب بها امرأة تكون مكسورة 🔹وإذا دخلتَ على خالاتك وهن أربع أو خمس ماذا تقول؟ السلام عليكن ورحمة الله وبركاته لأن الكاف للخطاب فتكون على حسب المخاطب 🔸وبماذا يرد المسلم عليه؟ يعني يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سلم عليك، قال: السلام عليك ورحمة الله وبركاته تقول : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته 👈بالواو أو بدونها؟ بالواو، وبدونها أيضاً، يعني: (وعليكم السلام) أو تقول (عليكم السلام)، الواو أفضل وبدونها جائز الواو أفضل وبدونها جائز 🔹ما تقولون في رجل قلنا له: السلام عليك، فقال: ( أهلاً ومرحباً، وحياكم الله وتفضل، واليوم يوم سرور، وهذا من أفضل الأيام عندنا، وفقك الله وزادك علماً وتقوىً وهدىً) 👈أيكون قد رد السلام؟ ما رد السلام، مع أنه ذكر سطرين يمكن أن فيها رد السلام 🔸أقول : لو أن الإنسان ملأ الدنيا كلها بردٍ ليس فيه عليك السلام 👈 فإنه لا يعد راداً للسلام ويكون آثماً؛ 👈لأن رد السلام واجب بالمثل أو أحسن، لقول الله تبارك وتعالى:( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) [النساء:86] فبدأ بالأحسن، ثم قال: أو ردوها، وهذا هو الواجب 📝المصدر : [دروس وفتاوى الحرم المدني لابن عثيمين (1/81)] ◇◇◇ ♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

°🪞🌸 عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه، قال: قال_النبي ﷺ : " مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكتُوبَةٌ، فَيُحسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ، مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ  "🌿

°🪞🌸 لا أعتقد أني قرأتُ في حياتي وصفًا لفكرة الصلاة على وقتها وعدم تسويفها أو تأخيرها عن ميقاتها كما قرأت لهذا العبقري د/علاء عباس.. كتب يقول عن الصلاة: الفكرة التي تخجلني في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لستُ أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة، ولا أنا من اختار التوقيت! الخالق تعالى هو من قدّر ذلك... الله الذي خلق هذا الكون بعظمته واتساعه وجماله وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته هو الذي يريدني أن أقف بين يديه، وأكلمه، وأناجيه. وأنا ماذا أفعل؟! في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته، مُقدّمًا عليه كل أمرٍ تافه، وكل شأنٍ ضئيل! الله تعالى يطلبني (وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم) لأقف بين يديه؛ وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية. يطلبني لبضع دقائق فقط، وأنا أُعرِض وأُسوّف وأُماطل وأُؤجّل، ثم آتيه متأخرًا كعادتي! أيّ تعاسةٍ أكبر من ذلك؟! يدعوني سبحانه وتعالى (لاجتماعٍ مغلق) بيني وبينه أنا صاحب الحاجة وهو الغني المتفضل؛ وأنا أجعله اجتماعًا مفتوحًا لشتى أنواع الأفكار والسرحان... أحضر بجسدي ويغيب عقلي! يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات؛ لأريح بدني وعقلي، وأفصل قليلًا عن ضجيج الحياة ومشاغلها، وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي. هو الخالق العظيم، الغني عني وعن عبادتي ووقتي، يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل! ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلًا أو على عَجَل وكأنني آتيه رغمًا عني! أنا الحاضر الغائب! هو تعالى يريده اجتماعًا خاصًّا وأنا أجعله حصةَ تسميعٍ باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلًا شاردًا! فأي بؤسٍ أكثر من هذا؟ اللهم اغفر لنا كل صلاةٍ لا تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك.🌿

‏جرّب أن تصلي الوتر قبل الفجر، واجلس على سجّادتك واذكُر ربّك، ثمّ يدخل عليك الفجر وأنت تستغفرُ وتُسبّح؛ فتُردّد مع الأذان ثم تقوم فتصلِّ الفجر، تمسك مُصحفك تقرأ وِردك حتىٰ ما إن تُشرق الشمس إلا وقد أشرق وجهُك وانشرح صدرُك، وسكن النّور قلبك، وليتكرّر هذا المشهد يوميًّا ثمّ هنيئًا لك ولعيشك. _قيام الليل.

"عَندَما تُصلِّي الوِترَ بعدَ أن كُنتَ هاجراً لهَا لِفترةٍ فإنَّك تُؤجرُ عَلى ذَلكَ مَرَّتينِ ، مرَّة عَلى فِعلِ السُّنةِ ومَرَّة عَلى إِحياءِ السُّنَّة". - ابن عثيمين | قيام الليل.

#سنن_مهجورة | • وضع الأصابع في الأذنين عِند سماعِ الموسيقى قَالَ مُجَاهِدٍ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ " فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثُمَّ مَشَى، فَلَمَّا انْقَطَعَ الصَّوْتُ أَرْخَى يَدَيْهِ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ» [ الورع لابن أبي الدنيا ٧١ ]

قال أبو عبدالله النجدي رحمه الله: شاب سلفي يريد الزواج فوجد سلفية تكبره بقليل، فطلب نصيحتي فكتبت له قائلا: إذا أتتك كريمة فلا تبخلن عليها بجودك، وإن كان الجود نفسك ومالك، والسلفية الصادقة كرائم النساء. فإذا وجد الدين فاظفر بها؛ فإن البركة بالأعمال لا بالأعمار. "درر نجدية" (٣٤٢). ابو همام المصدور

ما سُئل الربُ شيئاً أحبَّ إليه من العافية؛ لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه.. [‏ابن القيم/شفاء العليل] (ص١١١)