طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

لا لذة تعدل لذة القرآن الكريم؛ مهما شرقت وغربت وذهبت وأتيت وأكلت وشربت ولهيت وقرأت وسمعت وكتبت وأعجبت وحفظت ووعيت، والله لو علم الناس ما فقدوه من بركات القرآن لسالت المآقي والأحداق، ولحُفِرتْ أخاديد من الدموع على وجنات الخدود، والله لحرف واحد يعدل الدنيا فما بالك بكلمة أو آية #يا_صاحبي_كيف_حالك_مع_القرآن

قطرة إلى قطرة سيل جارف ودقيقة إلى دقيقة ساعات طوال وآية إلى آية القرآن كاملا والخلاصة: استغل كل وقت ولو دقيقة ، واحفظ كل يوم ولو آية

أما دعوتك هذهِ ! فـ لم ولن تضيعَ وسط الزحام ، فلا تتعجّلْ فتُحرمْ.. ولا تقنُط فـ يسخط الله عليك .. ادعوا الله وكأنه يسمعك وحدك .. وكُن على يقينٍ وكأن اليقين خُلق لك .. واستودع دُعائك في خزائن الله وكأن خزائن الرحمٰن بأكملها لك لتضع فيها كُل ما تتمنىٰ.. تشبث بـ " إِنَّا نُبَشِّرُكَ " جيدًا  ولا تخشىٰ القدر فهو من صُنع الله " وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا " لا تيأس ؛ فـ الله قادر على طَيِّ الْأَرَضِينَ بِيمينه لك ، وهو القادر على جعل قدرك مُرتبًا من جديد هو أَمْرُ الله الذي إِذَا أرده .. قال لـ أمانيك كُوني فبلطفه تكُونُ ياهذا .. أحسِن وَدَاع دعوتك باليقين .. فـ عند الله لا تُضيع الودائع ، وهوّن على قلبك بقوله " فَإِنِّي قَرِيبٌ " وثق بأنّ ربَّكَ دائمًا مُجيب ... وكما أَنزَلَ الله " جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا " سيُدبر لك أمرك حتى ولو لم ترىٰ تدابيره ، فـ هناك خفايا كبيرة لم ولن تظهر لك .. فـ " صْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً " تعلَّق بـ " يا رب " واكتفي بـ " أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ " أمّا عن قَلبك.. فلتكُن نظرتك الأخيرة له نظرة ضمَّ بـ " قُلْنَا لَا تَخَفْ" 🪻🪴

•• تُب في شَبابك ، فقد لا يَكون لك مَشيبٌ..!

🔆إياك والذنوب 🔆 🖌يقول ابن مسعود -رضي الله تعالى عنه-، وهذا أيضا مأثور عن سفيان الثوري -رحمه الله-: "إني لأحسِبُ الرجل ينسى العلم يتعلمه بالذنب يعمله". هذه الذنوب تحرق، وتكون سببا للنسيان. 💦عندما تشتغلُ في القيل والقال، والذهاب والإياب، والركض خلف الفتانين المفتونين، والرويبضات؛ 💦قطعا سيأتي عندك هذا الشتات في الحفظ، في المراجعة، وفي المذاكرة، بل وفي الاتزان؛ فلا تكون شخصا متزنا، تتلفّظ الألفاظ البذيئة وتتعامل المعاملات القذرة، ولا يسلم منك حجر ولا مَدَر، بل حتى مثل هذه الجمادات لعلها لا تسلم من اعتداءاتك، فضلا عن البشر، فضلا عن إخوانك، انتبه ! بارك الله فيك. 🎙لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى

« أيُّـها المـكسُورُ قُـلِّي هـل يُـديمُ اللهُ كـسرَا »؟!

دعاء لذهاب الشهوة لاتنساه أيها الشاب أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ علِّمني تَعوُّذًا أتعوَّذُ بِهِ. قالَ: فأخذَ بكفي فقالَ: قُل: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن شرِّ سمعي، ومِن شرِّ بصَري، ومِن شرِّ لِساني، ومِن شرِّ قلبي، ومن شرِّ مَنيِّي يَعني فرجَهُ الراوي : شكل بن حميد العبسي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3492 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1551)، والترمذي (3492)، والنسائي (5444)

💦مـوعـظـة_مـؤثـرة💦 📃📌📌📃 📝قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى: « كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم❗ ❗ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين، 👈 كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة وقد يقاسون شدة الحر والقر لطلب الدنيا❗ 👌🏼بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة أو تلاوة القرآن، 👈 كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول ثم يحتشدون فيها ألوافاً مؤلفة وربما يقضون النهار ويسهرون الليل واقفين على أقدامهم شاخصة أبصارهم ناصبة أبدانهم مبحوحة أصواتهم يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم؟ يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة حي على الفلاح عموا وصموا وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن أو كأنه يطلب منهم مذمة، { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ * خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ } ✋🏻أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم إقبال على الدنيا وإدبار عن الآخرة ؛ لا نعتبر بمن سبقنا ! ولا ننظر إلى من حولنا ! لا نتأثر بموعظة ! ولا ننتفع بذكرى ! فإنا لله وإنا إليه راجعون. ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب ». 📚 المصدر: [ خطبة في التحذير من الاغترار بالدنيا / الخطب المنبرية / المجلد الأول / ص 313 - 314 ]

📝 قال العلامه ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ○ تختص راتبة الفجر بأمور ثلاثة:🍂 ◾️ الأول: أنها أفضل الرواتب، قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها". ◾️ والثاني: أنها تفعل حضرا وسفرا، بخلاف راتبة المغرب والعشاء والظهر فإن الإنسان إذا كان مسافرا لا يصلي الراتبة لهذه الثلاث ◾️ ‏والثالث: أن لها قراءة مخصوصة وهي: "قل يا أيها الكافرون" في الركعة الأولى و: "قل هو الله أحد" في الركعة الثانية. [(شرح بلوغ المرام / ج٤ / ص١٥١)] _____________ __________________

"يَا سَاهِرَ اللَّيل إنَّ اللَّيلَ مُرتَحِلُ ‏ والعُمرُ عَمَّا قَرِيبٍ سَوفَ يَرتَحِلُ ‏فَاجعَل نَصِيبَكَ مِن لَيلٍ تُسَامِرهُ ‏ صَلاةَ وِترٍ بِهَا تَسمُو وتَبتَهِلُ" |قِيام الليل مُستراحكم☁️🌿

لا تأخذك الانشغالات عن حظّك من قيام اللّيل ولو بركعاتٍ يسيرة؛ فإن الخلوة بالله تُزيل حجب الغفلة عن القلبِ وتُقوّي فيه ركائز الثّبات 🪨🪻

قال النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ : إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا مِن أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إلَّا أَعْطَاهُ إيَّاهُ، وَذلكَ كُلَّ لَيْلَةٍ. الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 757 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (757).

مَن كانَ لهُ خِلٌّ يُحاورهُ؛ فهو في نعمةٍ، لا يعرف قَدرها إلّا مَن حُرِم. 🌸🫀

عن سلمان الفارسي : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم ، فأخذ بيده ، تحاتت عنهما ذنوبهما ، كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف ، وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحار .

ُ ‌✍️⁩نصيـــحة للأزواج 🍂 🌸‏قـــال أبــو الــدرداء لأم الــدرداء : " إذا غضبتُ فرضينـي، وإذا غضبتِ رضيتكِ، فإذا لم نكن هكــذا، مــا أسرع ما نفتـرق " . ‌✍️⁩[ روضـة العقـــلاء ص -١٠٦ ]📚

لا أخفي عليكم أمرًا .. أخاف وقلبي يرتجف عندما يمدحني أحدهم ويمدح التزامي، أخاف أن أكون عند الله صفرًا وأن أكون من "الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " أخاف أن يأخذني احدهم قدوةً له وأنا قد أكون ليس أهلًا لذلك! تالله لم أدعي الإلتزام قط فأنا بشرًا يرجوا حب ورضي الله عليه مبتغاه الجنة، فاللهمَ أصلح ظاهري وباطني وأجعلني من الصالحين المُصلحين وإياكم." ‏وإني أبرأ إلى الله من كل مدح ليس في، ومن كل من وضعني في مقام لا أستحقه. ولا يعني إذا كتبت شيئًا دينيًا أو نشرت نصيحة أنني من الصالحين!، لعلي أوقظ قلبا بما أكتبه أو أدل تائها أو يهدي الله على يدي عاصياً فيكتب الله أجري. ‏ولكنّي لستُ صالح ولستُ من أهل التقوى ولم أبلغ منازلهم، أنا فقط أحاول النجاة، أسعى أن أكون منهم وأتتبع أثرهم الله أسال أن يحشرني معهم. وإنى ادعوا الله لي ولكم أن نكون من زمرة الصالحين ونسأل الله أن يبلغنا هذه المنزلة، لكنني لستُ صالح بقدر ما أنا "مستور" ‏فلولا ستر الله علينا لنفرنا من بعضنا البعض!، كلنا ذنوب وعيوب من رأسنا الى أخمص أقدامنا ولكننا نجاهد ونسعى أن تدركنا رحمة الله ومغفرته. فمن أراد لي خيرا حقا لا يمدحني، وإنما يدعو لي بظهر الغيب أن يغفر الله لي ما ستره عنكم وأخفاه ويصلحني ويهديني فهذا حقاً ما يُسعدني ويَنفعني والله المُستعان .. اللهمَّ لوجهك ، وللإسلام وأهله ..") 🍂🍂🍂

الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :ـ ▪️“ حدثني إنسان , طبيب , كان عندي في الأسبوع الماضي ، طبيب أمريكي أسلم ، ▪️ يقول : أنا أسلمت على حديث واحد ، وعلى آية واحدة !! ، قلنا : ما هي ؟!! ⬅️قال : الحديث : [ حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه ] ؛ ▪️يقول : هذا أصول الطب ، هذا أصول الطب ، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يُمرض أحد . ⬅️ أما الآية : فهي قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ … }. [المائدة : 6]. ▪️يقول : هذه الأعضاء هي بارزة ظاهرة ، تتعرض للغبار ، تتعرض للأوساخ ، تتعرض لكل شيء ، إذا غُسلت في اليوم والليلة خمس مرات ، بقيت نظيفة ✅ إذا الإسلام دين النظافة ، ودين الحمية ، وهذه أصول الطب … "؛ [من تفسير الشيخ لسورة النساء شريط 02]

فائدة عظيمة من فوائد الذكر وهي الفائدة السادسة و الأربعون التي ذكرها ابن القيم في كتابه الوابل الصيب أنصح بمن عنده قنوات أن يفرغها وله الأجر والثواب في ذلك إن شاء الله وهي من أعظم الفوائد. فكثير منا والله المستعان يشكوا من قسوة قلبه بدون مرض ولا تعب ويشكوا من تسلط الهموم والغموم والكُدورات عليه بدون سبب. والحقيقة هي بعد هذا القلب وعدم تحريك اللسان بذكر الله. نُقِل.