fa
Feedback
طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

رفتن به کانال در Telegram

(من سلك طريقا يبتغي فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع)

نمایش بیشتر
302
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-130 روز
آرشیو پست ها
‏سئل الشيخ الفوزان حفظه الله : 📝 « هل صحيح أن امراة العزيز تزوجت يوسف بعد توبتها ؟" فقال -حفظهُ الله-: واللهِ ما حضرنا زواجه» 📼 [من درس التعليق على كتاب اغاثة اللهفان. 5 / 2 / 1435]🔴🔴

🔸السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 🔸 صبحكم الله بالخير. ⚠️التحذير من البِدع في شهر رجب 📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : 👈«وأما صوم رجب بخصوصه: فأحاديثه كلها ضعيفة، بل موضوعة، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها، وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل، 👈بل عامتها من الموضوعات المكذوبات. 👌 وقد صح أن عمر بن الخطاب كان يضرب أيدي الناس؛ ليضعوا أيديهم في الطعام في رجب، ويقول: لا تشبهوه برمضان». 📚مجموع الفتاوى» (25/290). 📝قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالىٰ : 🚫 لم يبقَ ممـا هو على طريقة الـسلـف إلا الـقليل ، 👈 والـبدع التي ذكرهـا النبي ﷺ قد استكمل خروجهـا ، 👌وفي هذا الـوقت كان المتمسك بالـدين الصحـيح مع قلـّته من أعظم الـناس إِيمَانـًا وأعظمهم عند الله قدرًا وثوابًـا وأجـرًا " . 📙[ الأجوبة السعدية ع مسائل كوتية (١٢٢) ] 🖍️ اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك . 💡السبت ٢٨ / جمادى الآخرة ١٤٤٤هجرية.

{ ولا تنابَزوا بِالألْقاب} [الحجرات: ١١] ◾️قال الإمام الطبري - رحمه الله -: والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة، وعمّ الله بنهيه ذلك. • ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض، فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها. 📚 جامع البيان (٣٠٢/٢٢).

_ "إنَّ في دوام الذِّكر في الطَّريق والبيت، والحضر والسَّفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنَّ البقعة والدَّار،
_ "إنَّ في دوام الذِّكر في الطَّريق والبيت، والحضر والسَّفر، والبقاع، تكثيرًا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإنَّ البقعة والدَّار، والجبل والأرض، تشهد للذَّاكر يوم القيامة." • ابنُ القيِّم رحمه اللّٰـه ~ الوابل الصَّيِّب |

‏"ارفَع دعاءكَ واثقًا متفائلًا زمنُ الإجابةِ قادمٌ وقريبُ" 🌨🌼

ينبغي على المؤمن أن يتحرى هذه الساعة يوم الجمعة، الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

سبحان الله حديث يقشعر له الأبدان 🌾

سبحان الله حديث يقشعر له الأبدان 🌾

🪷🍂 " ‏الذنوب التي تعود على أصحابها بقَوارِع الندم وألم الوحشة ؛ دليل أن جذوة الإيمان لم تزل متوقدة في القلب ، وباعث عظيم على الفرار منها إلى أنس التوبة وانشراح الطاعة ، والعيش في كنف الله الآمن!" 🪵🪵

"‏فلا بد للتائب من أن يبدِّل تلك الأوقات التي مرّت له في المعاصي بأوقات الطاعات وأن يتدارك ما فرط فيها " #ابن_كثير -رحمه الله- ‏البداية والنهاية 171/9 .

4_5960649690352454356.mp37.65 KB

|[ وصف دقيق لحالنا اليوم ]| ✍ قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى : « من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس : كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار ، وموت الأقارب والأسلاف ، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق ، وذمِّ الزَّمان وأهله ، وذكر نكد العيش فيه ، والحديث عن غلاء اﻷسعار ، وجور الحكام ، وقد رأوا من انهدام الإسلام ، والبعد عن المساجد ، وموت السُّنن ، وتفشي البدع ، وارتكاب المعاصي، فلا أجد منهم من ناح على دينه ، ولا بكى على تقصيره ، ولا آسى على فائت دهره ، وما أرى لذلك سببا إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام ، وعظم الدُّنيا في عيونهم ».       المصــــ⇩ـــــــدر : [ الآداب الشَّرعية  ( ٢٤٠/٣) ]

🔖قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: «وأحب كثره الصلاة عـلـى النبي ﷺ  فـي كل حال وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشد استحبابا وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها ما جاء في فضل الجمعة» 📚[كتاب الأم (٢٣٩)]

محبة غير الله كفر وشرك | الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

‏لا يوجدُ عصرٌ ابتُلي المؤمنونَ فيهِ بسطوةِ النظرِ الحرامِ كهذا العصر، هذهِ مَدارجُ رِفعةٍ للأتقياء، والأجر فيها على قدرِ البلاء، فتَعفف أيها الشَّاب، تعفف.. 🍂🍂

أيها الشاب تدبر أمرك فإنك في زمن الربح ووقت البذر وَإِبَّانِ الفضائل، احذر أن يخدعك العدو عن نفيس هذا الجوهر فتنفقه بِكَفِّ ا
أيها الشاب تدبر أمرك فإنك في زمن الربح ووقت البذر وَإِبَّانِ الفضائل، احذر أن يخدعك العدو عن نفيس هذا الجوهر فتنفقه بِكَفِّ التبذير، تالله لئن فعلت لتغرسن بذلك شجرة الندامة فيتساقط عليك من كل فنن منها فن حسرة. واعرف قَدْرَ ما تُؤَمِّنُ به هذا الجوهر من الفضائل، واحذر من اختلاس العدو له، فصابر فكأن قد انقضى الموسم. واعلم أنَّ الشيطان يُراصِدُكَ ليفتنك وقوة الطَّبْعِ له عليك، والشباب شعبة من الجنون، فاكْسَرْ عادِيَةَ الهَوى بِوَهَنِ أسبابه. 📗 ابن الجوزي | التبصرة (١٧٠/٢)