طب الأبدان و الأرواح 📚 🥼

نسأل الله من فضله 🌸🫀

مات وهو يطلب العلم بنية صالحة اللهم ارزقنا 🌸

____ __ مات مُصلياً __ مات ساجداً __ مات صائِماً .. *هل تظن أنّها جاءت من فراغ ؟!!* من عاش على شيء .. مات عليه . . . . *فتحسّس حياتك . . . .* 🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁

⚠️ أثر المعاصي 🔘 قال ابن القيم -رحمه الله قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذكر، وإضاعة الوقت ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر، وحرمان العلم، ولباس الذل، وإهانة العدو، وضيق الصدر، والابتلاء بقرناء السوء الذين يفسدون القلوب ويضيعون الوقت، وطول الهم والغم، وضنك المعيشة، وكسف البال، تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع من الماء، والإحراق من النار، وأضداد هذه تتولد عن الطاعة. 📗 الفوائد (46)

"وهذا الحسن والجمال الَّذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه، والقبح والشين الَّذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه ـ كما تقدَّم ـ، ثمَّ إنَّ ذلك يقوى بقوَّة الأعمال الصالحة والأعمال الفاسدة، فكلَّما كثر البر والتقوى قوي الحسن والجمال، وكلَّما قوي الإثم والعدوان قوي القبح والشين حتَّى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسنٍ وقبحٍ، فكم ممَّن لم تكن صورته حسنةً ولكنْ من الأعمال الصالحة ما عظم بِهِ جماله وبهاؤه حتَّى ظهر ذلك على صورته، ولهذا ظهر ذلك ظهورًا بيِّنًا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت، فنرى وجوهَ أهل السنَّة والطاعة كلَّما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها حتَّى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره، ونجد وجوهَ أهل البدعة والمعصية كلَّما كبروا عظم قبحها وشينها حتَّى لا يستطيع النظرَ إِلَيْهَا من كان منبهرًا بها في حال الصغر لجمال صورتها" الاستِقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية (١/٣٦٥).

🔘 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله ‏الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملا صالحا على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قربا من الله عز وجل. 📗 شرح الكافية الشافية [ ج1ص296]

نبارك لجميع طلبة الشهادة الذين نجحو اليوم ونشد على أيديهم بالتوجه إلى حفظ ڪتاب الله فهو الذي سينفعهم في دينهم ودنياهم وآخرتهم بإذن الله.🌸💎

كلنا مُقصرين ، إستغفروا لعّل ذنوبنا تُغفر.

"وهذا الحسن والجمال الَّذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه، والقبح والشين الَّذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه ـ كما تقدَّم ـ، ثمَّ إنَّ ذلك يقوى بقوَّة الأعمال الصالحة والأعمال الفاسدة، فكلَّما كثر البر والتقوى قوي الحسن والجمال، وكلَّما قوي الإثم والعدوان قوي القبح والشين حتَّى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسنٍ وقبحٍ، فكم ممَّن لم تكن صورته حسنةً ولكنْ من الأعمال الصالحة ما عظم بِهِ جماله وبهاؤه حتَّى ظهر ذلك على صورته، ولهذا ظهر ذلك ظهورًا بيِّنًا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت، فنرى وجوهَ أهل السنَّة والطاعة كلَّما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها حتَّى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره، ونجد وجوهَ أهل البدعة والمعصية كلَّما كبروا عظم قبحها وشينها حتَّى لا يستطيع النظرَ إِلَيْهَا من كان منبهرًا بها في حال الصغر لجمال صورتها" الاستِقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية (١/٣٦٥).

🏷 إِبراهيم بن الأشعث قال : سمعت الفضيل بن عياض يقول : «شيئان يقسيان القلب كثرة الكلام وكثرة الأكل» . 🏷قال سفيان الثوري : «أول العبادة الصمت ثم طلب العلم ثم العمل به ثم حفظه ثم نشره .» 🏷قال الأحنف بْن قيس : «الصمت أمان من تحريف اللفظ، وعصمة من زيغ المنطق، وسلامة من فضول القول ،وهيبة لصاحبه.» 🏷قال أبو حاتم البُستِي : « الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت وأطول الناس شقاء وأعظمهم بلاء من ابتلى بلسان مطلق وفؤاء مطبق » . 🏷عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : «يَا أَحْنَفُ مَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ» 🏷قال أَبُو حاتم البُستِي : « الواجب على العاقل أن ينصف أذنيه من فيه ، ويعلم أنه إنما جعلت له أذنان وفم واحد ليسمع أكثر مما يقول، لأنه إذا قَالَ ربما ندم وإن لم يقل لم يندم، وهو على رد مَا لم يقل أقدر منه على رد مَا قَالَ ، والكلمة إذا تكلم بها ملكته وإن لم يتكلم بها ملكها، والعجب ممن يتكلم بالكلمة إن هي رفعت ربما ضرته وإن لم ترفع لم تضره كيف لا يصمت ، ورب كلمة سلبت نعمة .» 🏷عَنْ كَعْبٍ قَالَ : «الْعَافِيَةُ عَشْرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي السُّكُوتِ » 🏷قال الأوزاعي : «مَا بلي أحد في دينه ببلاء أضر عَلَيْهِ من طلاقة لسانه. » 🏷قال ابْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه : «وَاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا شَيْءٌ أَحَقُّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ . » 🏷قَالَ مؤرق العجلي : « أمر أنا في طلبه منذ عشر سنين ولست بتارك طلبه قال وما هو يا أبا المعتمر قَالَ الصمت عما لا يعنيني . » [ 📕 روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ]

- "واللَّـهِ لَو عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي لَأبَىٰ السَّلامَ علَيَّ مَنْ يَلقَانِي ولَأعرَضُوا عَنِّي ومَلُّوا صُحبَتِي ولَبُـؤْتُ بَعـدَ كرامَـةٍ بِـهَـوَانِ لَكِن سَتَرْتَ مَعايِبِي ومَثَالِبِي وحَلُمْتَ عَن سَقَطِي وعَن طُغيَانِي فلَكَ المحَامِدُ والمدَائِحُ كُلُّها بِخَوَاطِرِي وجَوَارِحِي ولِسَانِي". - القحطاني في نونيته 🍂🍂🍂

إذا قرأتَ شيئًا نافعًا انشُره..وإيَّاك أن تقول "لا يُوجد من يُتابعنِي أو يَقرأ لِي!" أنت لَا تَعلَم مَن سَيراه ويَقرأه ويتَّغير ويتأثَّر! فَقط "أخلِص للّٰه" في النَّشر وهُو يبلِّغهُ.. 🌺قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وصيتي لنفسي واياكم الحرص على نشر العلم بين الناس ولا تحقروا شيئاً  فاذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر وآخر وآخر فكل ما يحصل من اجر بالعمل الذي انت دللت الناس عليه، فلك مثله" 📕[ لقاء الباب المفتوح - 86]

🪶 - أَشدُ عُقُوبةٍ فِي الدُّنيا : « أَن يُمسِك اللهُ لِسانكَ عَن ذِكرِهِ ». - ابنُ القيّم / 📚 الوابِلُ الصِّيب (٤٢).

قال ابن القيم رحمه الله : " الحياة الطيبة .. إنما تُنال بالهمة العالية ، والمحبة الصادقة ، والإرادة الخالصة ". 📘 [ مدارج السالكين ]🌸🌿

• قال ابن_العثيمين رحمه الله: «والعجيبُ أنَّ من طلبَ عيشَ الآخرة؛ طاب له عيش الدنيا، ومن طلبَ عيش الدنيا ضاعت عليه الدنيا والآخرة». 📚 تفسير سورة البقرة ،🌸🌿

ما النصيحة لمن يريد التوبة من المعاصي؟      أنا رجلٌ قد ثقل الرانُ على قلبي حتى أصبحتُ في دوَّامةٍ من المعاصي، وكم حاولتُ أن أتوب توبةً نصوحًا ولكن دون جدوى، فأصبحتُ ضعيفَ الإرادة، وفي حياتي ضَنْكٌ، علمًا بأنني مُحافظٌ على الصَّلوات الخمس، ولكن دون خشوعٍ، فكيف تُرشدونني جزاكم الله خيرًا للخروج من هذا الظلام؟     عليك يا أخي ألا تيأس، وعليك أن تحاول دائمًا التوبة والرجوع إلى الله والاستقامة على الحقِّ وترك ما حرَّم الله عليك، عليك بهذا دائمًا دائمًا دائمًا، فكل مَن تاب إلى الله -ولو رجع ألف مرةٍ- تاب الله عليه، فعليك بالصدق، وأبشر بالخير، يقول الله : قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53] . قال العلماء: إنَّ هذه الآية في التَّائبين، أجمع العلماءُ على أنها في التَّائبين، فلا تيأس يا أخي، واحمدِ الله الذي جعلك تتألم لهذا الأمر، وتحسّ بالخطر، هذه من نِعَم الله عليك، فبعض الناس لا يحسّ بالخطر، يعمل المعاصي ولا يحسّ بالخطر، وهذه مصيبةٌ عظيمةٌ -والعياذ بالله- كون الإنسان يموت ولا يحسّ بالموت، يُبتلى بالشرور ولا يحسّ؛ هذه بليةٌ ومصيبةٌ كبرى، لكن مَن أحسَّ بالخطر وعالج الخطر وتاب إلى الله وأناب إليه فهو على خيرٍ عظيمٍ. فعليك بالمُعالجة والمُجاهدة وسؤال الله التَّوفيق والهداية والإكثار من قراءة القرآن، فالقرآن سبب كل خيرٍ، فعليك بالإكثار من قراءته وتدبُّر معانيه، يقول الله فيه: كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [ص:29]، ويقول سبحانه: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ [فصلت:44]، ويقول سبحانه: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [الإسراء:9]، فعليك بكتاب الله، علينا جميعًا بكتاب الله: تدبُّرًا، وتعقُّلًا، وعملًا، والله يهدي مَن يشاء . المُصيبة الغفلة، لكن مع التَّذكر، ومع الانتباه، ومع اليقظة، ومع الإحساس بالخطر؛ فالإنسان على رجاء الخير، وعلى سبيل نجاةٍ، فليُشمر، وليصدُق مع الله، وليُبادر بالتوبة، وليحذر أن يهجم عليه الأجلُ وهو على حالات سيئةٍ، فالأجل قد يأتي بغتةً: انقلاب سيارةٍ، باصطدام، وغير هذا. فاتَّقِ الله يا عبدالله، وأعدّ العُدَّة، وبادر بالتوبة، واستقم على التوبة لعلك تنجو. 📒 موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز _ رحمه الله.

قال الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله: "واعْــلَـــمْ : أنَّ الشَّيْطَانَ قد يَأْتِـيكَ عند إرَادَةِ عَـمَـلِ الخَيْرِ ، فيقول لك : إنَّكَ إِنَّمَا تعمل هذا رِيَـاءً ، فَـيُـحْـبِـطُ هِـمَّـتَكَ وَيُثَبِّـطَـكَ ؛ ولكنْ لا تَلْتَفِتْ إلىٰ هذا ، ولا تُطِـعْـه ، بل اعْـمَـل ولو قال لك : إنَّـكَ إنَّمَا تعمل رِيَاءً أو سُمْعَةً ؛ لِأَنَّكَ لو سُئِلْتَ : هل أنتَ الآنَ تعمَـلُ هذا رِيَاءً وسُمْعَةً ؟ لَـقُـلْـتَ : لا !! إذَنْ فهذا الوسواس الَّـذِي أدْخَـلَـهُ الشَّيْطَانُ في قلبك ، لا تَـلْـتَـفِـتْ لَـهُ ، وافْـعَـلِ الخَيْرَ ؛ ولا تَقُلْ : إنِّي أُرَائِي وما أشْبَهَ ذَلِكَ ." المصدر: شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين (ج ١ / ص: ١٥ - ١٦)

°• ياهذا ‏تَعطّر بالاستغفار فَقد فاحَت مِنك رائِحةُ الذّنُوب . °•