fa
Feedback
Max Dedik

Max Dedik

رفتن به کانال در Telegram

Бойцовская Школа Острые Кулаки 18+ ☝️🎯😎 Тут Остро 🌶️ местами 😈

نمایش بیشتر
3 857
مشترکین
+424 ساعت
+147 روز
-430 روز
آرشیو پست ها
photo content

photo content
+9

photo content
+9

Шихан, с 50-летием! В 50 хочется пожелать не банального «успеха и здоровья», а чтобы рядом оставались люди, которые за чередо
Шихан, с 50-летием! В 50 хочется пожелать не банального «успеха и здоровья», а чтобы рядом оставались люди, которые за чередой всех передряг и жизненных водоворотов так и являются всё теми же своими людьми. Чтобы дело, которому Вы посвятили столько лет, продолжало приносить удовольствие. Чтобы было кому передавать свой опыт, и чтобы ученики, уже давно ставшие взрослыми, время от времени напоминали Вам, что всё это было не зря. С юбилеем, Максим Викторович. Осс! 🥋 Владимир Минеев 😀 Проголосовать за канал ☑️ Минеев в МАХ 📲

В принципе, то что меня зацепило в Индейцах, я нашел в Киокушин. Доблесть. Стойкость. Смелость. Бесстрашие в Битве. Путь Воина. И боль и ярость и радость, и контакт с Силой. Той которая в тебе. Непоколебимой и Вечной. Когда соприкоснешься со своим Боевым Духом - ты познал Киокушин.

Когда я прочитал «Сыновья Большой Медведицы», меня так потрясла сцена «Пляски Солнца», что мне «сорвало крышу» и я стал «Индейцем» ☝️🤨

Прошедшего Посвящение было видно по шраму на груди. ☝️🤓

Итак, вернемся к Индейцам 😉 Шест, вервка, ремень из живой человеческой кожи. Кровь. Песок. Жара. Толпа. Тамтамы Парни танцуют в исступлении и время от времени совершают рывки назад пытаясь оторваться от Жертвенного Столба… это непросто. Они призывают Силу. Они продолжают в трансе плясать и рваться. Кровь капает на песок. Пот льется ручьями. Племя поет Песнь Пляски Солнца… Крик, рывок и первый Молодой Воин падает без чувств на спину. Он оторвался. Он теперь не мальчик. Он - Воин. Остальные парни сражаются за то что бы Быть. Мужчиной. Парня который не справлялся ждала суровая участь. Женская одержал и женская работа. Поэтому, проходили, обычно все. Такой была Инициация Воинов у индейцев Прерий.

На стратегической сессии Федерации кикбоксинга России обсудили вектор развития кикбоксинга на ближайшие пять лет 🥊 Второй де
+9
На стратегической сессии Федерации кикбоксинга России обсудили вектор развития кикбоксинга на ближайшие пять лет 🥊 Второй день в рамках программы Федерации посвятили более глубокой совместной работе с представителями региональных федераций. Такой формат позволяет структурировать и систематизировать идеи, чётко определить цели и выстроить дорожную карту. И самое главное – здесь всегда много живого диалога и креатива. Уверен, что нам всем важно постоянно учиться. Быть готовым услышать другого, получить новый опыт, подсказку или совет. Именно такой открытый подход помогает нам становиться сильнее. Сегодня наша задача номер один – вывести Федерацию на качественно новый уровень. Для этого принципиально важно слышать каждый регион, видеть его сильные практики и вместе находить решения, которые можно применять по всей стране. Поэтому среди главных направлений – развитие массового спорта, подготовка резерва, поддержка тренерских школ и создание новых возможностей для атлетов. Кроме этого, одна из важных тем – возвращение российского кикбоксинга на международную арену и подготовка к предстоящему Чемпионату мира. Сильная Федерация начинается с сильных регионов. У каждого своя специфика, но цель у нас общая – чтобы кикбоксинг развивался по всей стране, а у каждого талантливого спортсмена была возможность раскрыть себя и дойти до высокого уровня. Для меня было по-настоящему ценно услышать каждого представителя региональных федераций. Отдельно хочу поблагодарить чемпиона мира и Европы по кикбоксингу, генерального секретаря Федерации кикбоксинга России Владимира Константиновича Минеева, модератора нашей сессии, наставника и ментора Максима Ефимовича Осовского, а также нашего друга чемпиона Европы и мира, многократного чемпиона России по киокусинкай Максима Викторовича Дедика за глубокую и содержательную работу, а также всех коллег за открытый диалог, готовность делиться опытом и определять будущее российского спорта 🤝🏼 Горжусь нашей командой! Вместе мы – одна большая семья, и сила Федерации в каждом её регионе, каждом тренере и каждом спортсмене. Будем продолжать укреплять мощь нашей великой страны 🇷🇺 #ФедерацияКикбоксингаРоссии #СтратегическаяСессия #Спорт #КикбоксингНавсегда #КалмыкияМестоСилы

Очень приятно, если честно 🙏😅 Спасибо Бату Сергеевич! 🤝 Работаем, Брат! 👊❤️

P.S. Надо добавить, что если в процессе поста видение не приходило, индеец начинал приносить в жертву свою плоть - резал пальцы на руках и всё в таком духе. В конце концов он становился настолько слаб, что начинал Видеть Тот Мир…

«Сон Силы» На рисунках Сидячего Быка (Татанка Йотанка - Великий Вождь племени Сиу) где он изображает свои подвиги, всегда рядом с вождем изображен Бизон который тонкой линией соединяется с телом человека. Это Сила Сидячего Быка - Большой Бизон. Без личной Силы индеец ничего не мог. А Силу нужно было еще обрести… Молодой парень почувствовав Зов (видимо это критическое повышение тестостерона) уходил от людей на Святые Горы (такие места были у каждого племени) и постился там без еды и воды до обретения видения. Священное Число - 4 (по сторонам света). 4 дня поста, если видение не случалось раньше. Ночью или днем, во сне или галюцинации на яву Аскет встречал Силу. Это мог быть медведь, волк, муравей, стрекоза, камень - все что угодно. Сущность входила в контакт с индейцем и они заключали договор. Например, увидевший во Сне Силы Атакующего Медведя, возвращался в племя и объявлял что его Сила - Медведь бросающийся в атаку. Теперь парень становился взрослым Воином. У него была Сила для Битвы и Жизни. Но предстояло испытание Силы - Танец Солнца. Каждое Лето, 21-22 июня в день Летнего Солнцестояния союзные племена равнин устраивали грандиозный праздник. Главной его частью была Инициация Молодых Воинов

Воины Индейцев, это отдельная «песня». Задачей никогда не было тотальное уничтоженное противника. Война велась для … проявления личной доблести - единственного социального лифта в Племени. Обычно это выглядело так: У стойбища появлялся вражеский отряд. Они выстраивались в длинную линию потрясая перьями и оружием. Поднимался тревога и воины стойбища собрались для Битвы. Битва выглядела так: Отряды растягивались в линию друг перед другом на безопасном расстоянии - дальше выстрела из лука. Потом один из смельчаков, (обычно молодой воин жаждавший славы) вылетал на коне вперед и скакал перед вражеским строем выкрикивая самые грязные ругательства. В ответ в него стреляли и метали все что можно метнуть. Храбрец, под радостные и одобрительные крики соплеменников и проклятия врагов возвращался к своим. Тогда от противоположного отряда отделался другой молодой и дерзкий и выполнял такой же маневр. Часто это ничем не заканчивалось и накричавшись «армии» разьезжались. Но, если такого лихача подстреливали, начиналось «мясо». Его бежали скальпировать. И теперь шутки заканчивались: делом чести было отбить тело соплеменника и не отдать его скальп для «Пляски Скальпов». Начиналась настоящая резня. Именно защищая тела павших, обычно, погибали воины. … Основная проблема индейцев в войне с белыми, помимо технического преимущества регулярной Армии, были именно «Ку». Вместо тотального уничтожен я противника, индейцы исполняли «Подвиги». «Ку» вместо убийства. Часто, понимая что в битве не прославится, индейцы просто оставляли позицию. Когда нет скальпов и Ку, зачем драться? Но главной слабостью индейцев была вековая вражда между племенами, которой воспользовались белые. Дальше я расскажу о самом интересном для себя аспекте: «Снах Силы» и «Танце Солнца»

В целом, судьба Мототопы была трагической: он топил за конструктив и сотрудничество с белыми. В итоге, Мандавы заразились корью (или что то в этом духе) и не имея иммунитета к «белым болезням» племя вымерло, практически полностью. Грустная история … И тех кто дрался за свою землю и традиции до конца, и тех кто «сотрудничал с администрацией», в конечном итоге уничтожили. Кто прав? Кто виноват? Жернова Истории перемалывают всех.

Ну и закончим рассказ о Копье и Мототопе самой известной историей из жизни этого Великого Воина (см. Википедия «Вождь Мототопа») … однажды брата Мототопы нашли с копьем в груди. Оружие принадлежало известному воину Арикара (Племя - Враг Мандавов) по имени Вонгатапа… Прошло 4 года. Пути Воинов не пересеклись. Однажды зимой, Мототопа вдруг встал, взял то самое копье и вышел из типи. Долгие дни зимнего пути и вот он у стойбища Арикаров. Ночь. Он находит типи с теми же знаками что на копье Вонгатапа. Он заходит в палатку. Садится у огня и начинает жадно есть из общего котла. - кто этот человек? - спросила в ужасе жена Вонгатапа. - не знаю, но если он голоден, пусть есть - ответил тот. Когда Мототопа наелся, он встал, взял Копье и молча убил Арикара. Сняв скальп он вышел из типи и вернулся в родное стойбище… P.S. Именно это деяние стало самым почитаемым из всех подвигов Вождя Мандавов: пойти в поход в одиночку и скальпировать врага без посторонней помощи. Такие были люди, эти Индейцы.

«Какая интересная у людей жизнь!» К/Ф «Не бойся я с тобой!»

Начали с огнестрела. Удачный выстрел разорвал механизм карабина. Мотопа остался без оружия. Вражеский Вождь с достоинством отбросил свой ствол. Взяли луки. У Мототопы закончились стрелы. Вражеский Вождь благородно отбросил лук. Схватили томогравки и сошлись в рукопашной. В процессе яростной борьбы оба остались без томагавков. Мототопа потянулся за ножом… но его не было. В суете погони он забыл взять нож… Здесь благородство закончилось и Враг решил закончить дело. Но опытный Мандав сумел зарезать благородного Воина его же ножом. … Потрясенные Воины молча смотрели, как Враг умело скальпировал их Вождя. Сделав свое дело, Четыре Медведя хромая пошел в отряду Мандавов сжимая в руке дргоценный трофей - скальповую прядь элитного, вражеского Воина. ….

… Ошеломленные Враги окружили Вождя. Растерянные Воины Мандавов смотрели на все сохраняя безопасную дистанцию. Вражеский Вождь, верхом стал объезжать Мототопу внимательно разглядывая его. Наконец он остановился и показал знаками: «Ты Великий Воин, я знаю тебя. Я вызываю тебя на Поединок» Мототопа скептически осмотрел врага. «Ты кто такой, что бы я дрался с тобой один-на-один?» Видимо Дикий Мандав хотел убить сразу всех. «Я Военный Вождь! Вот орлиные перья, а вот соболиный хвост» Мототопа внимательно осмотрел атрибуты воинского величия и признал что противник достоин поединка: «Ты сказал достаточно. Хау»

Однажды ночью на стойбище Мототопы было совершенно нападение. Воины враждебного племени натворили бесчинств и успешно скрылись в ночи. Мототопа с воинами наскоро собравшись кинулись в погоню. Но когда жаждавшие мести Мандавы догнали врагов, Оказалось что их в два раза больше. Надо знать индейские Воины (мы об этом поговорим) это очень специфическое мероприятие где огромное значение имели … панты. И еще болевшее значение имела безопасность: потеря одного воина = потеря охотника и кормильца семьи. Каждый боец имел огромное знамение для выживания племени. Поэтому, догнав врагов, мандавы остановились, понимая что враг сильнее. Они встали на безопасном расстоянии. Тогда Мототопа одетый в медвежью шкуру с копьем в руке выбежал вперед и со страшным воплем забил копье в землю. Это значило что здесь сегодня он умрет, забрав с собой всех кто захочет драться с 4я медведями сразу….