Nasr - نَصر

آنچه گذشت و آنچه باقی است! شیخ د. سلیمان بن سلیم الله الرحیلی حفظه الله ۱۰ رمضان ۱۴۴۳ «یک‌سوم ماه ما گذشت، و یک‌سوم مقدار کمی نیست. پس باید در اعمال خود در این یک‌سومِ سپری‌شده بنگریم؛ اگر خیری یافتیم، الله متعال را سپاسگزاری کنیم و بر آن بیفزاییم، و اگر کوتاهی دیدیم، آن را جبران نماییم. و بدانیم آنچه باقی مانده بهتر از آن چیزی است که گذشته است؛ زیرا دهه‌ آخر هنوز باقی است، و آن بهترین بخش رمضان است، و پیش از آن دهه‌ میانی قرار دارد که از دهه‌ نخست برتر است. و سنت آن است که در پایان ماه، بر میزان عمل افزوده شود» @RakanFarsi | راکان

هلال ماه در عربستان سعودی رؤیت شد. بنابراین، رمضان ۱۴۴۷ امشب آغاز می‌شود. از الله ﷻ می‌خواهیم که روزه، نماز و عبادات ما را بپذیرد و به ما توفیق دهد که لحظات گران‌بهای این ماه مبارک را در راهی که او را خشنود می‌سازد، سپری کنیم. آمین. منبع: صفحه رسمی الحرمین @RakanFarsi | راکان

#پرونده‌های_جفری_اپستین آبرویشان را برد! «نه موسیقی آنان را مؤدب کرد، و نه اختلاط و فراوانی معشوقه‌ها و روابط آزاد، آتش شهوت‌شان را خاموش ساخت! مسیحیان، یهودیان، ملحدان، سکولارها و لیبرال‌ها هرگونه پلیدی را انجام دادند، حتی به کودکان تجاوز کردند! همان زنی که همواره از حقوق و احترامش سخن می‌گفتند، بدترین سوءاستفاده را از او کردند و او را به کالایی برای هرکس که بیشتر بپردازد تبدیل نمودند! انواع آیین‌ها و زشت‌ترین محرمات را مرتکب شدند؛ از زنا و لواط گرفته تا شراب، مواد مخدر، قتل و دیگر گناهان… #فمینیست‌ها ناپدید شدند و نقدی از آنان دیده نشد، #لیبرال‌ها خاموش شدند و حتی زمزمه‌ای از آنان شنیده نشد؟! تصور کن اگر به جای #جفری_اپستین یک مرد مسلمان بود، وضعیت چگونه می‌شد و چه حجم از نقد و رسوایی به راه می‌افتاد؟ و چگونه همه مسلمانان را به جرم یک نفر بدنام می‌کردند… امت‌هایی بی‌اخلاق، بی‌دین و بی‌انسانیت. الحمدلله بر نعمت اسلام.» شیخ د. دغش بن شبیب العجمی حفظه الله @RakanFarsi | راکان

مواظب باش! آن‌کس که پیش‌تر اهل نماز و عبادت نبوده، اما با آمدنِ رمضان به نماز و عبادت روی آورده و از گناهان دور شده، «توبه‌کننده» است نه «منافق»! مبادا با سرزنش و قضاوتِ نابجا، به‌جای دلگرمی، او را از رحمتِ الهی دور سازی و ناآگاهانه، در برابر برادر خویش یاورِ شیطان شوی. محبتِ راستین آن است که از لغزشِ دینیِ کسی که دوستش داری بیمناک باشی؛ نه آنکه تلاشش برای پایبندی به دین را به تمسخر بگیری. @RakanFarsi | راکان

اثر هم‌نشینی در عروج یا سقوط انسان علّامه عبدالرحمن بن ناصر السعدی رحمه الله بهجة قلوب الأبرار، ص۱۴۰ «هم‌نشینی با نیکان، بنده را تا بلندترین درجات بالا می‌برد؛ و هم‌نشینی با بدان، او را به پائین‌ترین مراتب فرو می‌کشاند.» @RakanFarsi | راکان

معیار ارزش رضایت الله است، نه نظر مردم! شیخ د. سلیمان بن سلیم الله الرحیلی حفظه الله @RakanFarsi | راکان

بهشت را به بهای دنیا نفروش! شیخ د. صالح بن عبدالعزیز آل الشیخ حفظه الله محاضرة الشباب والاعتدال @RakanFarsi | راکان

نشانه‌های راقی‌های دروغین شیخ د. عزیز بن فرحان العنزی حفظه الله @RakanFarsi | راکان

زن؛ مخلوقِ مُکرّم در شریعت اسلام! شیخ د. عزیز بن فرحان العنزی حفظه الله ونفع به الأمة @RakanFarsi | راکان

تحریفِ حقیقت از پذیرش باطل شروع می‌شود! امام ابن القیم (رحمه الله) کتاب طب القلوب «به هر اندازه انسان به سخنان باطل گوش فرا دهد و به آن‌ها عادت کند و یا آن‌ها را بپذیرد، به همان میزان حق را از جایگاه خویش تحریف خواهد کرد.» @RakanFarsi | راکان

طلب علم؛ سربلندی دنیا و آخرت! شیخ د. هشام طاهری (حفظه الله) @RakanFarsi | راکان

از شگفتی‌های شیخ‌ الاسلام ابن‌ تیمیه (رحمه الله) که بر اخلاق والا و قلبِ پاک او دلالت می‌کند: ابن کثیر رحمه‌الله نقل می‌کند که هنگامی‌که شیخ‌ الاسلام کتاب «الاستغاثة» را تألیف کرد، ابن‌ بکری صوفی به همراه گروهی از یارانش در راه کمین کردند و شیخ‌ الاسلام را به‌ شدت کتک زدند، تا جایی که او را بر زمین انداختند و سپس گریختند. پس از آن، مردم و سربازان گرد آمدند و از شیخ‌ الاسلام خواستند اجازه دهد از ابن‌ بکری انتقام بگیرند؛ اما شیخ‌ الاسلام نپذیرفت و گفت: «یا حق با من است، یا با شماست، یا حق، حقِ الله است. اگر حق با من است، من او را بخشیدم؛ و اگر حق با شماست، اگر سخنم را نمی‌پذیرید، از من فتوا نخواهید و هرچه می‌خواهید انجام دهید؛ و اگر حق، حقِ الله است، پس الله خود هر زمان و هرگونه که بخواهد حقش را می‌گیرد.» اما آنان به سخن شیخ‌ الاسلام اعتنا نکردند و در جست‌وجوی ابن‌ بکری همه‌جا را گشتند. ابن‌ بکری جایی برای پنهان شدن نیافت، جز خانه‌ی خودِ شیخ‌ الاسلام. شیخ‌ الاسلام او را پناه داد و مخفی کرد تا نزد سلطان برایش شفاعت کند و او را ببخشند؛ و چنین نیز کرد. این رفتار شگفت، برخی از علمای اشعری را واداشت که درباره‌ی شیخ‌ الاسلام بگویند: او به اخلاقی آراسته بود که جز برای پیامبران الهی و اندکی از مردم به‌ندرت حاصل می‌شود. الله متعال شیخ‌ الاسلام ابن‌تیمیه را رحمت کند و او را در فردوس اعلی جای دهد. البداية والنهاية ج۱۴ ص۷۶ ذيل طبقات الحنابلة ج۲ ص۴۰۰ العقود الدرية ص۲۸۶ الكواكب الدرية ص١٣٩ @RakanFarsi | راکان

کم‌رنگ شدنِ دعا؛ ضعفِ توحید! شیخ د. صالح بن عبدالعزیز آل الشیخ (حفظه الله) شرح الطحاویة، ص ۵۹۸ «توحید در دل انسان ضعیف می‌گردد هنگامی که بنده دست از دعا برمی‌دارد. هرچه دعا در زندگی کم‌رنگ شود، رشته‌ی پیوند قلب با الله عزّوجل نیز کم‌رنگ‌تر می‌شود.» @RakanFarsi| راکان

پرورش نسلِ نو با محبت به سنت پیامبر ﷺ شیخ د. سلیمان بن سلیم الله الرحیلی (حفظه الله) @RakanFarsi | راکان

دعاهای بی‌اصل شیخ د. حمد بن عبدالعزیز العتیق (حفظه الله) @RakanFarsi | راکان

علم امانت است! شبخ د. عبدالله بن صالح العبیلان (حفظه الله) ۱۱ جمادى الأولى ۱۴۴۷ «یکی از بزرگ‌ترین فتنه‌های امروز این است که انسان چیزی را که ندارد، برای خود ادعا کند؛ به‌ویژه زمانی که لباس علم می‌پوشد، در حالی‌که هنوز فهم واقعی را نچشیده‌اند. خود را در جایگاه علما قرار می‌دهد، اما در میزان اهل علم فقط در صفِ کسانی است که ظاهر دانایی را به نمایش می‌گذارند. درباره‌ی دین اللّٰه سخن می‌گوید و حتی فتوا صادر می‌کند، در حالی‌که از حقیقت علم جز پوسته‌ای بی‌روح نصیبش نشده است. ای کسی که تظاهر به عالم بودن می‌کنی، نسبت به خودت و دیگران تقوا پیشه کن، بدان که علم زینت پوشیدنی نیست، بلکه امانتی است که باید بر دوش کشیده شود و نوری است که خشیت و ترس الهی را در دل می‌افکند، نه وسیله‌ای برای شهرت و محبوبیت. علم را پل و نردبانی برای افتخار و جاه‌طلبی دنیوی قرار مده، تا برکت آن را از دست ندهی و از نورش محروم نگردی. کسی که خود را پر از علم نشان می‌دهد در حالی‌که اهل آن نیست، در ادعایش دروغگو، در امانتش خیانت‌کار و در نفس خود مغرور است. همان‌گونه که پیامبر ﷺ فرمود: «المتشبّع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور» یعنی: (هرکس به دروغ وانمود کند از نعمتی برخوردار شده، مانند کسی است که پيراهن و شلواری دروغين به تن کرده).» @RakanFarsi | راکان

تقوا؛ بزرگ‌ترین کلید آرامش و برکت شیخ عزیز بن فرحان العنزی (حفظه الله) @RakanFarsi | راکان

حد اعتدال در خنده علّامه محمد بن صالح العثیمین (رحمه الله) شرح ریاض الصالحین «عایشه رضی‌ الله عنها نقل کرده است که رسول‌الله ﷺ در خندیدن افراط نمی‌کرد؛ یعنی قهقهه نمی‌زد. هنگام خندیدن، دهانش را باز نمی‌کرد و داخل دهانش دیده نمی‌شد، بلکه لبخند می‌زد و گاه فقط دندان‌های پیشینش آشکار می‌شد. این رفتار از وقار و متانت پیامبر ﷺ سرچشمه می‌گرفت. بنابراین، کسی که هنگام خندیدن قهقهه می‌زند و دهانش را باز می‌کند، نزد مردم جایگاه و منزلتی ندارد و در نظرشان خوار و ذلیل است؛ اما کسی که همیشه و در جای خود با تبسم لبخند می‌زند، محبوب دیگران است و دیدنش باعث آرامش خاطر انسان می‌شود.» @RakanFarsi | راکان

مرگ نزدیک‌تر از آن چیزی است که می‌پنداریم! شیخ خالد اسماعیل، شیخ سلیمان الرحیلی، شیخ عزیز العنزی و شیخ صالح سندی - حفظهم الله ونفع بهم @RakanFarsi | راکان