كتب أئمة الدعوة النجدية

قال شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وهو يتكلم عن بعض أهل الكلام : "ومعلوم أنهم يذكرون في كتبهم في مسائل الصفات أو مسألة القرآن أو مسألة الاستواء أو غير ذلك مذهب السلف، ويذكرون أنه الذي أمر الله به ورسوله، والذي درج عليه هو وأصحابه، ثم يذكرون مذهب الأشعري أو غيره، ويرجحونه ويسبون من خالفه. فلو قدرنا أنها لم تقم الحجة على غالبهم، قامت على هذا المعين الذي يحكي المذهبين" [ الرسائل الشخصية / ٢٢١ ]

قال العلامة سليمان بن سحمان رحمه الله : " أسعد الناس بشفاعة رسول الله صلى الله عليه [ وءاله ] وسلم ; أهل التوحيد , الذين جردوا التوحيد لله وأخلصوه من التعلُّقات الشركية " [ الهدية السنية والتحفة النجدية (ص : ٦٥) ]

- كتاب سبيل النجاح والفلاح في أذكار المساء والصباح « ورد فيه من الآيات والأدعية والأذكار» طبع عام ١٣٠٠ ه‍ـ، على نفقته ابنه صالح بن سليمان بن سحمان، في المطبعة المتوسطة في ٥٩ صفحة، وطبع طبعة حديثة بدون تاريخ، وجعلت وقفا. ولعله يوجد كتاب آخر بنفس الإسم وينسب لعبد الرحمن بن حسن، وإبراهيم بن حسن الأحسائي. لم يصور

مخطوطة الجواب المنكي و حل الوثاق وكذا الرد على العاملي و الرد على ابن بطي ستصدر مطبوعةً ضمن مجموع بتحقيق خالد السكران

قال الإمام المُجدد - رحمه الله تعالى -: "...أن من ذبح لغير الله أو دعا غيره، فقد كذّب بقول: لا إله إلا الله، وقد دعا إلهين اثنين واتَّخَذ ربَّيْن". [مؤلفاته - ٨٥٧/١]

قال العلامة ابن إبراهيم رحمه اللّه تعالى : من نذر أَو ذبح لغير اللّه فقد أَشرك باللّه شركًا يخرج به عن ملة الاسلام ! [ فتاواه ١/ ١٠٦ ]

📚 نقض الفتوى بفتوى آخرى 📚 قال المصنف رحمه الله تعالى ( أي محمد بن عبدالوهاب) : عن علي بن أبي طالب، قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بأربع كلمات: " لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والديه، لعن الله من آوى مُحْدِثاً، لعن الله من غير منار الأرض" رواه مسلم ثم قال الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله: " قوله: « من ذبح لغير الله ». قال النووي: المراد به أن يذبح باسم غير اسم الله تعالى، كمن يذبح للصنم أو للصليب أو لموسى أو لعيسى صلى الله عليهما وسلم، أو للكعبة ونحو ذلك، وكل هذا حرام، ولا تحل هذه الذبيحة سواء كان الذابح مسلما أو نصرانيا أو يهوديا نص عليه الشافعي واتفق عليه واتفق عليه أصحابنا، فإن قصد مع ذلك تعظيم المذبوح له غير الله والعبادة له، كان ذلك كفرا، فإن كان الذابح مسلما قبل ذلك صار بالذبح مرتدا. ذكره في " شرح مسلم " ونقله غير واحد من الشافعية وغيرهم ". [ تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد / باب: ما جاء في الذبح لغير الله ]

📚 قناة كتب أئمة الدعوة النجدية https://t.me/aboderare بوت للتواصل : @Roaidh_7bot

أرسله لنا بعض المتابعين جزاه الله خيرا

كتاب تأييد مذهب السلف وكشف شبهات من حاد وانحرف ودعي باليماني شرف تأليف: سليمان بن سحمان النجدي الحنبلي الناشر: مقبل عبد الرحمن الذكير،القاهرة 32 صفحة ؛ 24سم.الطبعة الأولى. وطبع الكتاب في مصر عام ١٣٣٢ ه‍ـ، ويقع في ٤٤ صفحة من القطع المتوسط. وطبع أيضا في الهند عام ١٣٢٣ ه‍ـ، في المطبعة المصطفوية، ويقع في ٦٨ صفحة. وطبع في بيروت ضمن الدرر السنية، ٩/ ٤٢٥ - ٤٤٨. ولم يصور بعد.

قال الشيخ حافظ الحكمي رحمه الله العلم أشرف مطلوب وطالبه لله أكرم من يمشي على قدم العلم نور مبين يستضيء به أهل السعادة والجهال في الظلم العلم أعلى حياة للعباد كما أهل الجهالة أموات بجهلهمِ لا سمع لا عقل بل لا يبصرون وفي الـ سعير معترف كل بذنبهم فالجهل أصل ضلال الخلق قاطبة وأصل شقوتهم طراً وظلمهم والعلم أصل هداهم مع سعادتهم فلا يضل ولا يشقى ذوو الحكم والخوف بالجهل والحزن الطويل به وعن أولي العلم منفيان فاعتصم العلم والله ميراث النبوة لا ميراث يشبهه طوبى لمقتسم لأنه إرث حق دائم أبداً وما سواه إلى الإفناء والعدم [ المنظومة الميمية ]

بعض الكتب والرسائل التي طبعت ولم تصور: - الفتوى اللاذقية ( جواب على أسئلة وردت من عبد الحفيظ بن إبراهيم اللاذقي )، (وقد ننشر نص الفتوى فيما بعد ) - فتوى في تحريم أكل القات، صدرت الطبعة الأولى عام ١٣٧٦ ه‍ـ. - الروضة الندية في الرد على من أجاز المعاملات الربوية، ضمن كتاب ( مجموعة ثلاث مسائل )،( وقد ننشر نص الفتوى فيما بعد) - رسالة في حكم المغالاة في مهور النساء، ضمن كتاب ( مجموعة ثلاث مسائل )، وقد صدرت الطبعة الأولى سنة ١٣٨٤ ه‍ـ، عن مطابع القصيم. - و رسالة في حكم شرب الدخان، وفتوى في تحريم القات، ونصيحة مهمة في ثلاث قضايا، ونصيحة عامة نافعة إلى جميع المسلمين، صدرت الطبعة الأولى عام ١٣٧٨ ه‍ـ. ولعلها هي هذه الرسالة ⏬⏬

توجد بعض الكتب التي هي تحت الطبع، مثل: - شرح كتاب التوحيد من تقريرات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، كتبه ورتبه محمد بن عبد الرحمن بن قاسم. - و شرح الروض المربع من تقريرات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، كتبها ورتبها محمد بن عبدالرحمن بن قاسم. وغيرها. ومن المخطوطات: - تحفة الحفاظ ومرجع القضاة والمفتين والوعاظ، جمع فيه قُرابة ألف حديث أتى فيه على عامة أبواب الدين، ورتبه على أبواب الفقه.