كتب أئمة الدعوة النجدية

قال ابن سحمان: " واعلم: أنه ما دعا داع إلى حق، إلا كان للشيطان شبهة عنده، يصد بها الناس عنه، ومن ذلك أنه إذا قيل لأهل الطاغوت: ارجعوا إلى حكم الله ورسوله، واتركوا أحكام الطواغيت، قالوا: إنا لا نفعل ذلك إلا خوفا من أن يقتل بعضنا بعضا. فإني إذا لم أوافق صاحبي على التحاكم إلى "شرع الرفاقة" قتلني أو قتلته. [ الدرر السنية ١٠ /٥٠٨ ]

هيهات هيهات ! وليس ينبغي لأهل العلم والمعرفة بالله أن يكونوا كُـلّما تكلم جاهل بجهله أن يُجيبوه، ويُحاجوه، ويُناظروه فيشركوه في مأثمه، ويخوضوا معه في بحر خطاياه. ولو شاء عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يُـناظر صبيغاً ويجمع له أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى يُـناظروه ويُحاجوه، ويـبـينوا عليه؛ لَفعل، ولكنه قمع جهله، وأوجع ضربه، ونفاه في جلده، وتركه يتغصّص بريقِه، وينقطع قلبه حسرة بين ظهراني الخلق مطروداً منفيًّا مشرداً، لا يُكَلّم، ولا يُجالس، ولا يشفى بالحُجّة والنظر، بل تركه يخـتـنق على حرَّتِه، ولم يبلعه ريقه، ومنع الناس من كلامه ومجالسته. [ السنة للخلال، دار الأوراق الثقافية، تـ: عادل آل حمدان، (١/ ص ١٨٠- ١٨١)]

فَمَا جُنِيَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ جِنَايَةٌ أَعْظَمُ مِنْ مُنَاظَرَةِ الْمُبْتَدِعَةِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَهْرٌ وَلَا ذُلٌّ أَعْظَمَ مِمَّا تَرَكَهُمُ السَّلَفُ عَلَى تِلْكَ الْجُمْلَةِ يَمُوتُونَ مِنَ الْغَيْظِ ‌كَمَدًا ‌وَدَرَدًا، وَلَا يَجِدُونَ إِلَى إِظْهَارِ بِدْعَتِهِمْ سَبِيلًا... [إعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي.( ١/ ١٩)]

هيهات هيهات ! وليس ينبغي لأهل العلم والمعرفة بالله أن يكونوا كُـلّما تكلم جاهل بجهله أن يُجيبوه، ويُحاجوه، ويُناظروه فيشركوه في مأثمه، ويخوضوا معه في بحر خطاياه. ولو شاء عُمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يُـناظر صبيغاً ويجمع له أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى يُـناظروه ويُحاجوه، ويـبـينوا عليه؛ لَفعل، ولكنه قمع جهله، وأوجع ضربه، ونفاه في جلده، وتركه يتغصّص بريقِه، وينقطع قلبه حسرة بين ظهراني الخلق مطروداً منفيًّا مشرداً، لا يُكَلّم، ولا يُجالس، ولا يشفى بالحُجّة والنظر، بل تركه يخـتـنق على حرَّتِه، ولم يبلعه ريقه، ومنع الناس من كلامه ومجالسته. [ السنة للخلال، دار الأوراق الثقافية، تـ: عادل آل حمدان، (١/ ص ١٨٠- ١٨١)]

قال الزنديق الجولاني : "من سخرية القدر" وهذا منكر من القول، بل كفر وضلال واستهزاء بقدر الله عز وجل. وقال أيضا عن الرافضة:[إخواننا الشيعة] وكفريات هذا الكافر لا حصر لها. #الصحواتية

وزارة الخارجية الأمريكية تدعو مواطنيها إلى مغادرة #سوريا، مشيرة إلى أن الوضع الأمني في البلاد ما زال "متقلبًا وغير قابل للتنبؤ".

الخارجية الألمانية: المنطقة التي تسيطر عليها " إزغائيل " في سوريا هي أرض سورية ولا نعترف بضمها. تم الضم بنجاح.. وجاري ضم مناطق آخرى

سوريا لأول مرة.. قام التلفزيون الصهيوني بالعمل من العاصمة دمشق. ويواكب الإعلام الصهيوني بنشاط الأحداث في سوريا.

يواصل الصهاينة هجومهم في جنوب سوريا، وهم على بضع كيلومترات من العاصمة دمشق. وأصبحت بلدات بيت جن في "محافظة دمشق" ورسم الهوليد وخربة حصفين وعين الوادي وأم اللوكاس في "محافظة القنيطرة" تحت سيطرة جيش الدفاع الصهيوني. إلى ذلك، بدأت قوات الاحتلال الصهيونية احتلال "محافظة درعا"، ودخلت قريتي الجملة ومربا.

#سجن_الحائر

قال محمد بن عبد الوهاب: فإذا قيل: التوحيد زين، والدين حق، إلا التكفير والقتال، قيل: اعملوا بالتوحيد ودين الرسول، ويرتفع حكم التكفير والقتال. [ الدرر السنية ٢/ ٥٦ ]

فتوى محمد بن إبراهيم آل الشيخ: س : هل تجب الهجرة من "بلاد المسلمين" التي يحكم فيها بالقانون. ج : البلد التي يحكم فيها بالقانون ليست بلد إسلام. تجب الهجرة منها، وكذلك إذا ظهرت الوثنية من غير نكير ولا غيرت فتجب الهجرة. فالكفر بفشو الكفر وظهوره، هذه بلد كفر. وقال: ولعلك أن تقول: لو قال من حكم القانون: أنا أعتقد أنه باطل. فهذا لا أثر له؛ بل هو عزل للشرع، كما لو قال أحد: أنا أعبد الأوثان، وأعتقد أنها باطل. وإذا قدر على الهجرة من بلاد تقام فيها القوانين وجب ذلك. [ فتاوى ورسائل ( ج ٦ - ص ١٨٨- ١٨٩) ]