كتب أئمة الدعوة النجدية

إلى أن قال رحمه الله: ...ولكن العجب العجاب: ظن إمامهم الكبير، ( أي الأشعري ) أن الألوهية، هي القدرة، وأن معنى قولك: لا إله إلا الله، أي: لا يقدر على الخلق إلا الله! إذا فهمت هذا تبين لك عظم قدرة الله، على إضلال من شاء، مع الذكاء، والفطنة، كأنهم لم يفهموا قصة إبليس، ولا قصة قوم نوح، وعاد، وثمود، وهلم جرا، كما قال شيخ الإسلام، في آخر الحموية: أوتوا ذكاء، وما أوتوا زكاء، وأوتوا علوما، وما أوتوا فهوما، وأوتوا سمعا، وأبصارا، وأفئدة {فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ } [سورة الأحقاف آية: 26] . والله أعلم" [ الدرر السنية ج/1 ص 114 ]

⚜ أقوال أئمة الدعوة في الأشاعرة ⚜ قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : " والكافرون يزعمون : أنه هو الإله الأكبر، ولكن معه آلهة أخرى تشفع عنده؛ والمتكلمون ممن يدعي الإسلام، لكن أضلهم الله عن معرفة الإله، فذكر عن الأشعري، ومن تبعه : أنه القادر، وأن الألوهية هي القدرة، فإذا أقررنا بذلك، فهي معنى قوله : لا إله إلا الله ؟ ثم استحوذ عليهم الشيطان فظنوا أن التوحيد لا يتأتى إلا بنفي الصفات، فنفوها، وسموا من أثبتها مجسما . ورد عليهم أهل السنة بأدلة كثيرة، منها: أن التوحيد لا يتم إلا بإثبات الصفات؛ وأن معنى الإله: هو المعبود؛ فإذا كان هو سبحانه متفردا به، عن جميع المخلوقات، وكان هذا وصفا صحيحا، لم يكذب الواصف به، فهذا يدل على الصفات، فيدل على العلم العظيم، والقدرة العظيمة؛ وهاتان الصفتان: أصل جميع الصفات، كما قال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ وَمِنَ الأَرضِ مِثلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الأَمرُ بَينَهُنَّ لِتَعلَموا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلمًا﴾ [الطلاق: ١٢] " [ الدرر السنية / ج 1 ص 112 ]

هذه الطبعة لعلها لم تصور بعد

كتاب { إبطال التنديد بإختصار شرح كتاب التوحيد } مع متن الكتاب ومسائله تأليف العلامة الشيخ حمد بن علي بن محمد بن عتيق رحمه الله

كتاب { قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين } حاشية كتاب التوحيد تأليف / العلامة الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله.

📚 جديد إصدارات الكتب 📚 ‌‎#صدر_حديثا كتاب " منهاج التأسيس والتقديس في الرد على المبطل داود بن سليمان بن جرجيس" للشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. تحقيق د. لطيفة بنت عبدالله الصقير. د. شريفة بنت مصلح السنيدي. مكتبة الرشد.

نسخة آخرى لكتاب منهاج التأسيس والتقديس طبعة أضواء السلف لم تصور

طبعة قديمة لمنهاج التأسيس والتقديس ويليه تتمته : فتح المنان للألوسي مطبعة أنصار السنة لم تصور