كتب أئمة الدعوة النجدية

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ. لَوْلاَ ذَلِكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنَّهُ خَشِيَ - أَوْ خُشِيَ - أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا "  [رواه البخاري / ١٣٩٠ ] و [ مسلم / ٥٢٩ ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:  قَاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ  [ رواه البخاري/ ٤٣٧ ] و [ مسلم / ٥٣٠ ]. عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:   أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ العَبْدُ الصَّالِحُ، - أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ   [ رواه البخاري/ ٤٣٤ ] و [ مسلم/ ٥٢٨ ]

﴿وَقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارَى المَسيحُ ابنُ اللَّهِ ذلِكَ قَولُهُم بِأَفواهِهِم يُضاهِئونَ قَولَ الَّذينَ كَفَروا مِن قَبلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنّى يُؤفَكونَ﴾ [التوبة: ٣٠] ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ هَل تَنقِمونَ مِنّا إِلّا أَن آمَنّا بِاللَّهِ وَما أُنزِلَ إِلَينا وَما أُنزِلَ مِن قَبلُ وَأَنَّ أَكثَرَكُم فاسِقونَ۝قُل هَل أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكَ مَثوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيهِ وَجَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ وَالخَنازيرَ وَعَبَدَ الطّاغوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضَلُّ عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [ المائدة: ٥٩-٦٠] ﴿وَقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ غُلَّت أَيديهِم وَلُعِنوا بِما قالوا بَل يَداهُ مَبسوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشاءُ وَلَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ طُغيانًا وَكُفرًا وَأَلقَينا بَينَهُمُ العَداوَةَ وَالبَغضاءَ إِلى يَومِ القِيامَةِ كُلَّما أَوقَدوا نارًا لِلحَربِ أَطفَأَهَا اللَّهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا وَاللَّهُ لا يُحِبُّ المُفسِدينَ﴾ [المائدة: ٦٤]

رب العالمين وإلاه الخلق أجمعين، لعن اليهود والنصارى، ووصفهم بأنهم شرار الخلق، ودعى عليهم فقال: [ قاتلهم الله ] في كتابه الذي أنزله وعلى لسان نبيه الذي أرسله فلعنة الله على اليهود والنصارى ومن يتخذهم أولياء ويوالهم.

البعثة العسكرية التشادية العاملة ضمن قوات الأمم الملحدة في مالي تعلن إنهاء عملها وانسحابها من البلاد صحيفة لوموند عن مصادر: السلطات الفرنسية بدأت محادثات مع قادة المجلس العسكري في النيجر لسحب قواتها #قارتنا_السمراء

[وزير الخارجية الصهيوني] " إيلي كوهين " يفتتح المقر الدائم للسفارة الصهيوني في البحرين صحيفة صهيونية : " رئيس الوزراء الليبي أجرى محادثات سرية مع رئيس الموساد الصهيوني في عام 2022"

ويقول حمود التويجري رحمه الله: " وكثير منهم كانوا يسافرون إلى الجامعات الأوربية ويتروون من تعاليمها الآجنة المسمومة عللا بعد نهل حتى فشت فهم الزندقة والإلحاد والإستخفاف بشأن القرآن العظيم فكان كثير منهم يحملونه على ما يوافق آراء الإفرنج وأقوالهم الباطلة كما هو موجود في كثير من مصنفاتهم فأدخلوا بذلك على المسلمين شرا كثيرا فلا حول ولا قوة إلا بالله". [ الصواعق الشديدة على أتباع الهيئة الجديدة]

تولية أهل البدع والزندقة الوظائف العلمية والتدريس في المدارس سبب في إفساد العقائد والأخلاق. قال حمود التويجري رحمه الله: " وقد صار تقريب أهل البدع، وتوليتهم في وظائف التعليم، والوثوق بهم في ذلك سبباً في إفساد عقائد كثير من المتعلمين، وأخلاقهم، فتراهم لا يبالون بترك المأمورات، ولا بارتكاب المنهيات، فلا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ". [ تحفة الإخوان ص:٧٦ ]

يجب الحذر والتحذير من دخول المدارس الأجنبية النظامية المختلطة رسالة [ نصيحة مختصرة في الحث على التمسك بالدين والتحذير من المدارس الأجنبية ]

للجهمية مذاهب كثيرة في القرآن وغيره ورؤسها ثلاثة - المخلوقية - الواقفة - اللفظية للزنادقة المعاصرين وأئمتهم من الشياطين مذهب آخر، وهو مذهب: - الحلولية ويجمع هذه الفرق الإبتداع في دين الله والخوض في كلام الله فلعنة الله على الجهمية الكفرة بأصنافها ولعنة الله على الزنادقة الملحدين بفرقها

بلغ عجز الميزانية الفرنسية رقما قياسيا جديدا بلغ 169 مليار يورو في الأشهر السبعة الأولى من هذا العام والدَّين العام الفرنسي يتجاوز 3 تريليون يورو للمرة الأولى

وقال رحمه الله – في أثناء كلام له في ذم أصحاب الكلام -: والرازي من أعظم الناس في باب الحيرة, لكن هو مسرف فيه، له نهمة في التشكيك. والشك في الباطل خير من الثبات على اعتقاده. لكن قل أن يثبت أحد على باطل محض، بل لابد فيه من نوع من الحق, وتوجد الردة منهم كثيرا كالنفاق. وهذا إذا كان في المقالات الخفية, فقد يقال:لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها, لكن يقع ذلك في طوائف منهم في أمور يعلم العامة والخاصة، بل اليهود والنصارى يعلمون أن محمدا صلى الله عليه وسلم بُعث بها وكفَّر من خالفها: مثل عبادة الله وحده لا شريك له, ونهيه عن عبادة غيره. فإن هذا أظهر شرائع الإسلام. ومثل أمره بالصلوات الخمس, وتعظيم شأنها. ومثل معاداة المشركين, وأهل الكتاب. ومثل تحريم الفواحش والربا والميسر, ونحو ذلك. إلى أن قال: وصنف الرازي كتابه في عبادة الأصنام والكواكب ، وأقام الأدلة على حسنه، ورغَّب فيه. وهذه ردة عن الإسلام إجماعا. انتهى (*) [ كتاب الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين / أبا بطين صفحة ٥٧ ] و [الدرر السنية ج ١٠ ص ٣٨٩ ] -----------؛؛------------ (*) ينظر "درء التعارض"١/١١١ ,٣١١.

وقد ذكرنا أن الشيخ تقي الدين [ابن تيمية]: إنما قال: ترجى المغفرة لمن فعل بعض البدع مجتهدا أو جاهلا. لم يقل ذلك فيمن ارتكب الشرك الأكبر والكفر الظاهر . بل قد قال رحمه الله تعالى: إن الشرك لا يغفر وإن كان أصغر. وقد قدمنا بعض كلامه في ذلك. ونذكر هنا ما اطلعنا عليه من كلامه, وكلام غيره من العلماء. قال رحمه الله تعالى في شرح العمدة (*) - لما تكلم في كفر تارك الصلاة قال -: وفي الحقيقة فكل رد لخبر الله أو أمره: فهو كفر دق أو جل, لكن قد يعفى عما خفيت فيه طرق العلم, وكان أمرا يسيرا في الفروع. بخلاف ما ظهر أمره, وكان من دعائم الدين من الأخبار والأوامر /. [ كتاب الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين / أبا بطين صفحة ٥٧ ] و [الدرر السنية ج ١٠ ص ٣٨٨ ] --------؛؛--------------- (*) "عمدة الفقه" لابن قدامة المقدسي، شرحه ابن تيمية شرحا نفيسا يوجد منه الجزء الرابع المتعلق بالمناسك محفوظا بمكتبة الرياض، وقد حققت هذه القطعة في رسالة دكتوراه تقدم بها إلى كلية الشريعة بالرياض.