كتب أئمة الدعوة النجدية
رفتن به کانال در Telegram
3 419
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-57 روز
+3630 روز
آرشیو پست ها
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب:
الناقض الثالث: من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم؛ كفر إجماعا.
وقال في آخر الرسالة:
" ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره ".
[ رسالة نواقض الإسلام العشرة ]
-------------------------؛
فلم يستثني أي عذر غير الإكراه
﴿مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعدِ إيمانِهِ إِلّا مَن أُكرِهَ وَقَلبُهُ مُطمَئِنٌّ بِالإيمانِ.. ﴾
[النحل: ١٠٦]
﴿وَلَئِن سَأَلتَهُم لَيَقولُنَّ إِنَّما كُنّا نَخوضُ وَنَلعَبُ قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَلا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم.. ﴾
[التوبة: ٦٥-٦٦]
#الجراجسة
هروب آخر الشواذ واللوطية [ المسوخ ]
غادر آخر الجنود الألمان القاعدة العسكرية الألمانية في نيامي بالنيجر.
تمت إعادة جميع الأفراد والمواد العسكرية إلى ألمانيا.
وبهذا ينتهي التواجد الغربي في منطقة الساحل الأفريقي.
في المقابل تسحب روسيا مرتزقتها من واغنر
[ فاغنر ] من ضباط وعسكريين وشبه عسكريين من عدة مواقع في بوركينا وغيرها للمساعدة في الحرب الأوكرانية والدفاع عن منطقة كورسك الروسية
وفي خبر آخر في غرب إفريقيا يتم تحويل الرافضة إلى تحت الأرض
#إفريقيا
{ مجموع رسائل وفتاوى }
«الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز العنقري النجدي الحنبلي»
إعداد: د. ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة
دار الصميعي - الرياض
ط ١/ ١٤٣٦ ه / 2015
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
أن من جعل بينه وبين الله وسائط، يسألهم الشفاعة، فقد عبدهم، وأشرك بهم، وذلك أن الشفاعة كلها لله، كما قال تعالى:
﴿قُل لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَميعًا.. ﴾
[الزمر: ٤٤].
[ الدرر السنية ١ / ٨٥ ]
#الجراجسة
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب:
الناقض الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكّل عليهم؛ كفر إجماعا.
[ نواقض الإسلام العشرة ]
#الجراجسة
مطوية { مختصر تفسير المعوذتين }
« سورة الفلق - سورة الناس »
لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
دار الوطن - الرياض
#مطوية
{ مختصر تفسير المعوذتين } لابن قيم الجوزية
تأليف : محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
تحقيق : إياد القيسي
مجلة الحكمة
بصيغة وورد
{ مختصر تفسير المعوذتين } لابن القيم
تأليف : شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: إياد بن عبد اللطيف بن إبراهيم القيسي
مجلة الحكمة - دار المنظومة
ط / 1998
[ نسخة وورد هنا ]
#محمد_بن_عبد_الوهاب
قال العلامة عبد الرحمن بن حسن رحمه الله:
ان نسبة الطالب من غير الله إلى المسلمين من أمحل المحال، وأبطل الباطل فإن المسلم لا يطلب من غير الله أبداً.
فإن من طلب وسأل حاجته من ميت أو غائب، فقد فارق الإسلام، لأن الشرك ينافي الإسلام ويهدمه وينقضه عروة عروة لما تقدم من أن الإسلام هو إسلام الوجه والقلب واللسان، والأركان لله وحده دون من سواه، فالمسلم ليس هو الذي يقلد آباءه وشيوخه الجاهلين ويمشي وراءهم على غير هدى ولا بصيرة
[ القول الفصل النفيس في الرد على المفتري داود بن جرجيس / ٣١ ]
#الجراجسة
{ تفسير الفاتحة }
تأليف : شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي
مكتبة التوبة - الرياض
ط ٤ / ١٤١٨ ه / 1997
طبعة آخرى [ الدار الأثرية هنا ]
#محمد_بن_عبد_الوهاب
قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه اللّه تعالى :
العلماء قد أجمعوا على أن من استهزأ بالله أو رسوله، أو كتابه، أو دينه، فهو كافر
[ الدرر السنيّة ١٠/ ٤٢٨ ]
Repost from كتب أئمة الدعوة النجدية 📚
قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه اللّه تعالى :
"تحريم الشرك والإيمان بالطاغوت أعظم من تحريم نكاح الأمهات والجدات"
[ الرسائل والمسائل النجدية ٤\٣٣ ]
{ مسائل من سورة النور }
للشيخ محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: د. فهد فرج أحمد الرفاعي الجهني
#محمد_بن_عبد_الوهاب
Repost from N/a
⚜تكفير عباد القبور والأصنام والقباب التي عليها والتغليض في ذالك على من جادل عنها وأهلها من علماء المشركين وتكفيره وأنه أكفر منهم مثل عبد الله المويس⚜
يقول الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
"ولكن أقطع أن كفر من عبد قبة أبي طالب لا يبلغ عشر كفر المويس وأمثاله" الرسائل الشخصية: (ص / ۲٧ ). و الدرر السنية
(۱۰ / ۱۱٦ )
قال الإمام محمد بن عبد الوهاب:
الناقض السادس: من استهزأ بشيء من دين الله، أو ثوابه، أو عقابه؛ كفر؛ والدليل قوله تعالى:
﴿... قُل أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسولِهِ كُنتُم تَستَهزِئونَلا تَعتَذِروا قَد كَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم.. ﴾
[التوبة: ٦٥-٦٦]
[ نواقض الإسلام العشرة / ٢٦ ]
{شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها}
من تقريرات الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
كتبه : محمد بن عبد الرحمن ابن قاسم
تحقيق : د. عبد المحسن بن محمد القاسم
دار الدليقان للنشر والتوزيع
#محمد_بن_إبراهيم_آل_الشيخ
قال عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ:
... هذا، مع وجود الفارق وأن الدولة (١) مستقلة بنفسها، وأما اليوم فهي ضمن النصرانية وتبعٌ لهم، وليس لهم استقلال من دون كفرة الجرمن (٢).
أرجو أن يديم اللهُ عليهم حُكمه فيهم بالعداوة والبغضاء إلى يوم القيامة، ويجعل بأسهم بينهم
[ تقريضه لرسالة ابن سحمان في الفرق بين الدولة التركية والنصارى ]
-----------؛---------------
(١) أي الأتراك
(٢) أي: الألمان
