🍂الطريق نحو الإستقامة 🍂

‏يقولُ ابنُ القيِّم رحمهُ اللّٰه : «إذَا كُنت تَدعُو وَتَزاحمت في قَلبِك حوَائِجِك ، فَاجعَل كلّ دُعَائِك أَن يَعفُوَ الله عنك ، فَإِن عَفَا عَنك أَتَتك حوَائِجك من دُونِ مسأَلة».

أخي الصائم: «إنّ شهر رمضان شهر عبادة وعمل، وليس شهر نومٍ وكسلٍ».

إن شهر رمضان ضيف عزيز على المسلمين ووافد كريم عليهم ؛ فحري بهم أن يُحسِنوا استقباله بما يستحقه من حفاوة وإكرام ؛ وشهر رمضان هو أكرم ضيف وأنبله وأزكاه وأطهره فلنشكر الله على ما أنعم به علينا من إدراك هذا الشهر ؛ وليكن ذلك باستغلال أوقاته المباركة فيما يٌُقرِّب إلى الله من طاعات نافعة وأعمال مبرورة وتوبة نصوح وإحسان.

‏"اللهم كُن معي في كل خطوه بحياتي فلا حول ولا قوه لي إلا بك"🤍

*#صلاة_الفجر_يرعاكم_الله* *وكيف تنتظرُ الفلاحَ وأنت لا تأتيهِ حين يُنادَى* *" حيَّ على الفلاح " ؟!*💔 *هذا هو كنزك الوحيد في الدنيا* *الصلاة حياة ، فمن تركها* *أصبح ميتا على قيد الحياة* *#صلاة_خير_من_النوم*

‏فكيف بلذة -لحظة دخول الجنة- حينما يُغمس فيها؟! فيُسأل: ‏(هل مر بك شدة قط؟ ‏فيقول: لا والله، ولا رأيت شدة قط)! ‏الجنة ستمسح ذكريات الألم! '

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي عساكن بخير حليت صفحة لبيع نقابات ستارات. قفازات جلباب….. اتشرف بكم Je suis sur Instagram en tant que rmk__store__. Installez l’application pour suivre mes photos et vidéos. https://www.instagram.com/invites/contact/?i=ritjdu265g1y&utm_content=q0bi3br

•• " أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه، وقلّة أدبه عنوان شقاوته وبواره، فما استجلب خير الدّنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانهما بمثل قلّة الأدب". ابن القيّم رحمه الله | مدارج السّالكين @al_suunnah 📮

قال أبوالدرداء رضي الله عنه : " علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه" . جامع بيان العلم(1/570-571) https://t.me/al_suunnah

وأمَّا رسالة نبيِّنا محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم فقد كانت الدعوةُ إلى التوحيد وعبادة الله هي أوَّلَ ما بدَأ به - صلَّى الله عليه وسلَّم - وبَقِي ثلاثة عشر عامًا في مكَّةَ لا هَمَّ له بالليل أو النهار إلاَّ غَرْسُ التوحيد في القلوب، وإخلاص العبادة لله وحْده امتثالاً لأمْر الله، كما قال سبحانه عن نبيِّه: ﴿ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ﴾ [الزمر: 11] توحيد الألوهية (2 /27)