العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
نمایش بیشتر1 104
مشترکین
-124 ساعت
+27 روز
+1030 روز
- مشترکین
- پوشش پست
- ER - نسبت تعامل
در حال بارگیری داده...
معدل نمو المشتركين
در حال بارگیری داده...
🔶وأمّا النواصب فهم الذين نصبوا لعلي وأهل بيته العداء وتلقّوه فريضة دينية وأعانهم على ذلك مرتزقة أصحاب البلاط، وترجع جذور هذه الفكرة إلى
معاوية حيث سنّ سبّ علىّ على المنابر وتبعه أولاده وعشيرته إلى أواخر الدولة الأموية، وكتب ابن أبي سفيان إلى عمّاله في جميع الآفاق: انظروا إلى من أُقيمت عليه البيّنة أنّه يحبّ عليّاً وأهل بيته، فامحوه من الديوان وأسقطوا عطاءه ورزقه».
🔶ثمّ كتب نسخة أُخرى إلى عمّاله وشدّد الأمر فيها وقال: من اتّهمتموه بموالاة هؤلاء القوم فنكّلوا به و اهدموا داره .
🔶وعلى هذا المنشور قام الخطباء في كلّ كورة وعلى كلّ منبر يَلعَنون عليّاً ويبرأون منه و يقعون فيه وفي أهل بيته....
----------------------------------
📕موسوعة الملل والنحل /ج6 (تاريخ الشيعة)...ص7.
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟أبعاد الحجّ السياسية والاجتماعية في كلمات العلماء🌟
🔶لقد كتب العلماء والمفكّرون الإسلاميون الكثيرَ عن أهمية الحجّ سياسياً واجتماعياً واعتبروه خير موسم وأفضل فرصة للمسلمين للتعبير عن قوّتهم وشوكتهم ، ويقظتهم ووحدتهم بالقول والعمل بالشعار والشعور .
🔶فها هو العلّامة محمّد فريد وجدي يكتب في دائرة معارفه ، مادّة « حج » قائلًا :« أمّا حكمة فرض الحجّ على المسلمين ، فممّا لا يتسع لبيانه مثل هذا المؤلّف وممّا يتبادر إلى الذهن من أمر الحجّ أنّ أصحاب السلطة في المسلمين لو أرادوا أن يستخدموه في إحداث الوحدة الإسلامية لنجحوا ، فإنّ اجتماع عشرات الأُلوف من الوفود في صعيد واحد من سائر أقطار الأرض واتجاه قلوبهم وآذانهم في ذلك الموقف المهيب لكلّ ما يلقى إليهم ، يستوجب أن يتأثر الكلّ بروح واحدة لا سيّما إذا دعوا إلى ما فيه خيرهم ، فإذا رجعوا إلى أقطارهم وتشعّبوا في قراهم وأمصارهم أذاعوا ما تعلّموه بين إخوانهم وكانوا لهم كأعضاء مؤتمر عامّ شكّل من جميع الأجناس والأجيال يجتمع أعضاؤه في كلّ عام مرّة . فأيّ أثر تقدّره لذلك الحادث الجليل في حياة هذه الأُمّة الضخمة ، وأي نتائج جليلة ترجوها منه إذا سوعد نهوض هذه الأُمّة من رقدتها ، فسيكون الحجّ من أكبر عواملها ولا يسبقن إلى فكرك أنّ الأُمم الأجنبية المحتلّة لبعض بلاد المسلمين ، تمنع رعاياها عن الحجّ إذ ذاك ، فإنّ حركة الحياة لو دبّت في الأُمم فلا يستطيع أن يوقفها شيء وللَّه الأمر من قبل ومن بعد »
-------------------------------
📕الحج موسم عبادي وملتقى سياسي----ص72..
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟الحج موسم عبادي وملتقى سياسي🌟
🔶أنّ أوّل ما يهدف إليه الحجّ وأهمّ ما تقصده مناسكه هو المزيد من توجيه العبد إلى اللَّه ، ودفعه إلى الخضوع له ، وتقوية صلاته به سبحانه ، وتعميق الإيمان في قلبه ، وتكريس الاعتقاد بوحدانيته في ضميره .
🔶والأحرى أن نقول بإيجاز : إنّ الهدف الأهمّ من الحجّ هو العبادة والتعبّد ، ابتداءً من الإحرام للعمرة ، ومروراً بالطواف بالكعبة المشرَّفة فالصلاة فالسعي فالتقصير ثمّ الإحرام ثانية للحج فالوقوف بعرفة فالإفاضة إلى المزدلفة والوقوف بها ، فالذهاب إلى منى والمبيت بها ليالي ، فالرمي فالنحر أو الذبح فالحَلق فالطواف بالكعبة المعظّمة أيضاً ، وانتهاءً بالسعي بين الصفا والمروة ، وما يتخلّل كلّ ذلك ، أو يصاحبه من أدعية وأذكار ، وامتناع عن محرّمات خاصّة ، قربة إلى اللَّه سبحانه وتعالى .
🔶إنّها العبادة في أفضل أشكالها .
🔶وإنّها إظهار العبودية في أعلى مظاهرها .
🔶وإنّها الخضوع لذي الجلال في أسمى صوره وأنماطه .
🔶وإنّها التضرّع إلى اللَّه في أعمق أنواعه .
------------------------------------
📕الحج موسم عبادي وملتقى سياسي----ص36.
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟الحكومة حاجة طبيعيّة وضروريّة🌟
🔶إنّ ضرورة قيام الحكومة ووجود الدولة في الحياة البشريّة ليست أمراً تقتضيه وتؤكّده الحياة المعاصرة التي اشتدّت فيها الحاجة إلى الحكومة فحسب ، بل كانت موضع تأكيد كبار الفلاسفة والمفكّرين في التاريخ القديم أيضا.
فها هو « أرسطو » كبير الفلاسفة القدامى وزعيمهم يقول :« إنّ الدولة من عمل الطبع ، وإنّ الإنسان بالطبع كائن اجتماعيّ ، وإنّ الذي يبقى متوحّشاً ـ بحكم النظام لا بحكم المصادفة ـ هو على التحقيق إنسان ساقط أو إنسان أسمى من النوع الإنسانيّ ».
🔶فإذن ، تعتبر الدولة ـ حسب رأي أرسطو ـ حاجة طبيعيّة تقتضيها الفطرة الإنسانيّة بحيث يعدُّ الخارج على الدولة ونظامها وتدبيرها إمّا متوحّشاً ساقطاً ، أو موجوداً يفوق النوع الإنساني ، ويخلو عن الطبيعة البشريّة.
🔶وها هو « أفلاطون » يرى : « أنّ أفضل حياة للفرد لا يمكن الحصول عليها إلاّ بوجود الدولة ، لأنّ طبيعة الإنسان م آلها إلى الحياة السياسيّة ، فهي من الاُمور الطبيعيّة التي لا غنى للناس عنها »..
🔶وهذا هو ابن خلدون يستدلُّ على ضرورة وجود الدولة والحكومة بضرورة الاجتماع الإنساني التي يعبّر عنها في اصطلاح الحكماء بعبارة : « أنّ الإنسان مدنيّ بالطبع ».ثمّ يستدلُّ على ذلك حتى ينتهي إلى إثبات ضرورة إيجاد الحكومة والدولة..
🔶وأمّا من المفكّرين المعاصرين ، فيكتب ثروت بدوي : « إنّ أوّل مقوّمات النظام السياسيّ هو وجود الدولة ، بل إنّ كلّ تنظيم سياسيّ للجماعة يفترض وجود الدولة ، حتّى أنّ البعض يربط بين مدلول السياسة وفكرة الدولة ، ولا يعترف بصفة الجماعة السياسيّة بغير الدولة »..
🔶هذا وما جاء في الإسلام وورد من نصوص وسيرة أكثر دلالةً ، وأقوى برهنةً على لزوم إيجاد الدولة في الحياة البشريّة ، من أي دليل آخر.
أمّا السيرة فيكفي النظر إلى حياة الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم وسيرته الشريفة للوقوف على هذه الحقيقة.
---------------------------------
📕مفاهيم القرآن - ج2----ص13.
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟أئمّة أهل البيت(عليهم السلام) هم المصطفون🌟
🔶قال الله سبحانه: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)..
🔶وقد تقدّم أنّ المصطفين صنف من الأُمّة الذين لهم صلاحية الحكم بالقرآن وتبيين مجمله وتفسير معضلاته، وهو لا يختصّ بالرسول والأئمّة، بل العلماء المفهمون يقومون بتأويل المشتبهات بارجاعها إلى المحكمات. ومع ذلك يشير الإمام إلى أبرز المصاديق.
🔶روى سالم قال: سألت أبا جعفر(عليه السلام) عن قول الله عزّ وجلّ: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ)؟ قال: «السابق بالخيرات: الإمام، والمقتصد: العارف للإمام، والظالم لنفسه: الذي لا يعرف الإمام».
-----------------------------
📕منية الطالبين في تفسير القرآن المبين/ ج2/ص317...
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟موقف الشيعة من القرآن الكريم🌟
🔶اتّهمت الشيعة من جانب بعض المخالفين بالقول بتحريف القرآن ونقصانه ، ولكنّ المراجعة إلى أقوال أكابر الطائفة وأقطابهم يثبت خلاف ذلك ، وإليك فيما يلي نصوص بعض أعلامهم ؛.
🔶قال الصدوق (المتوفّى ٣٨١ ه) :اعتقادنا أنّ القرآن الّذي أنزله الله تعالى على نبيه محمّد صلىاللهعليهوآله هو ما بين الدفّتين ، وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك ، ومن نسب إلينا إنّا نقول إنّه أكثر من ذلك فهو كاذب.
🔶وقال السيد المرتضى (المتوفّى ٤٣٦ ه) :إنّ القرآن معجزة النبوّة ومأخذ العلوم الشرعية والأحكام الدينية ، وعلماء المسلمين قد بلغوا في حفظه وحمايته الغاية حتى عرفوا كلّ شيء اختلف فيه من إعرابه وقراءته وحروفه وآياته ، فكيف يجوز أن يكون مغيّراً ومنقوصاً مع العناية الصادقة والضبط الشديد.
🔶وقال شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي (المتوفّى ٤٦٠ ه) :إنّ الزيادة فيه مجمع على بطلانها ، وأمّا النقصان منه ، فالظاهر أيضاً من مذهب المسلمين خلافه ، وهو الأليق بالصحيح من مذهبنا ، وهو الّذي نصره المرتضى ، وهو الظاهر من الروايات.
🔶وقال أمين الإسلام الطبرسي (المتوفّى ٥٤٨ ه) :أمّا الزيادة فمجمع على بطلانها ، وأمّا النقصان منه فقد روى جماعة من أصحابنا وقوم من حشوية أهل السنّة إنّ في القرآن نقصاناً والصحيح من مذهبنا خلافه.
🔶وقال العلّامة الحلّي (المتوفّى ٧٢٦ ه) : الحقّ أنّه لا تبديل ولا تأخير ولا تقديم ، وأنّه لم يزد ولم ينقص ، ونعوذ بالله من أن يعتقد مثل ذلك ، فإنّه يوجب تطرق الشك إلى معجزة الرسول المنقولة بالتواتر.
هؤلاء ثُلّة من أعلام الشيعة في القرون السابقة من رابعها إلى ثامنها ، ويكفي ذلك في إثبات أنّ نسبة التحريف إلى الشيعة ظلم وعدوان ،
🔶وأمّا المتأخّرون فحدِّث عنه ولا حرج ، ونكتفي منهم بنقل كلمة للأُستاذ الأكبر الإمام الخميني قدسسره في هذا المجال ، حيث قال :إنّ الواقف على عناية المسلمين بجمع الكتاب وحفظه وضبطه ، قراءة وكتابة ، يقف على بطلان تلك المزعمة (التحريف) وأنّه لا ينبغي أن يركن إليها ذو مسكة ، وما ورد فيه من الأخبار بين ضعيف لا يستدلّ به ، إلى مجعول تلوح منه أمارات الجعل ، إلى غريب يقضى منه العجب ، إلى صحيح يدلّ على أنّ مضمونه ، تأويل الكتاب وتفسيره.
--------------------------
📕محاضرات في الإلهيّات ..صفحه471....
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
👍 1
🌟وقد عاش الإمام الرضا عليهالسلام في عصر ازدهرت فيه الحضارة الإسلامية ، وكثرت الترجمة لكتب اليونانيين والرومانيين وغيرهم ، وازداد التشكيك في الأُصول والعقائد من قبل الملاحدة وأحبار اليهود ، وبطارقة النصارى ، ومجسّمة أهل الحديث.
🔶وفي تلك الأزمنة أُتيحت له عليهالسلام فرصة المناظرة مع المخالفين على اختلاف مذاهبهم ، فظهر برهانه وعلا شأنه. يقف على ذلك من اطّلع على مناظراته واحتجاجاته مع هؤلاء .
🔶ولأجل إيقاف القارئ على نماذج من احتجاجاته نذكر ما يلي : دخل أبو قرّة المحدّث على أبي الحسن الرضا عليهالسلام فقال : روينا أنّ الله قسَّم الرؤية والكلام بين نبيَّين ، فقسم لموسى عليهالسلام الكلام ولمحمّد صلىاللهعليهوآله الرؤية. فقال أبو الحسن عليهالسلام : «فمن المبلّغ عن الله إلى الثقلين الجنّ والإنس : أنّه (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) (١) ، و (لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) ، و (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ، أليس محمد صلىاللهعليهوآله»؟ قال : بلى.
🔶قال : «فكيف يجيء رجل إلى الخلق جميعاً فيخبرهم أنّه جاء من عند الله ، وأنّه يدعوهم إلى الله بأمر الله ، فيقول : (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) ، و (لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) ، و (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) ، ثمّ يقول : أنا رأيته بعيني وأحطت به علماً ، وهو على صورة البشر. أما تستحيون؟! ما قدرت الزنادقة أن ترميه بهذا : أن يأتي من عند الله بشيء ثمّ يأتي بخلافه من وجه آخر». قال أبو قرّة : فإنّه يقول : (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى).
🔶قال أبو الحسن عليهالسلام : «إنّ بعد هذه الآية ما يدلّ على ما رأى حيث قال : (ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى).يقول : ما كذب فؤاد محمّد صلىاللهعليهوآله ما رأت عيناه ثمّ أخبر بما رأى فقال : (لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى).فآيات الله غير الله ، وقال : (لا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً) فإذا رأته الأبصار فقد أحاط به العلم ووقعت المعرفة».
🔶فقال أبو قرة : فتكذّب بالرواية؟
فقال أبو الحسن : «إذا كانت الرواية مخالفة للقرآن كذّبتها ، وما أجمع المسلمون عليه : أنّه لا يحاط به علماً ، ولا تدركه الأبصار ، وليس كمثله شيء»
-----------------------------
📕أضواء على عقائد الشيعة الإمامية ..صفحه193....
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
👍 2
⭐️أنّ المتوكل عمد وبصلافة وتهتّك إلى هدم قبر الحسين عليهالسلام وفي ذلك قال الشاعر المعروف بالبسّامي :
تالله إن كانت أميّة قد أتت
قتل ابن بنت نبيّها مظلوما
فلقد أتاه بنو أبيه بمثله
هذا لعمرك قبره مهدوما
أسفوا على أن لا يكونوا شاركوا
في قتله فتتبّعوه رميما
----------------------------------
📕أضواء على عقائد الشيعة الإمامية ..صفحه90....
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
👍 1
🌟وصف الدنيا🌟
✅يقول العلامة المحقق الشيخ السبحاني👈ويعجبني أن أذكر شيئاً ممّا جادت به قريحة شاعر الولاية السيد حيدر الحليّ(رحمه الله) في وصف الدنيا، قال:
اليوم ترشف زهوَها *** وغداً تعالج داءَها
ما إن حمدتَ صباحها *** إلاّ ذممتَ مساءها
يا ناعماً حتى كأنّـ *** ـك لم تخف بأساءها
لا تطلبنّ بها البقا *** ءَ فقد عرفتَ فناءها
-------------------------------
📕منية الطالبين في تفسير القرآن المبين/ ج24/ص247.
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
🌟معارف الأئمة المعصومين عليهمالسلام🌟
🔶إنّ خطب الإمام علي عليهالسلام ورسائله وقصار حكمه كانت هي الحجر الأساس لكلام الشيعة وآرائهم في العقائد والمعارف ، ولم يتوقّف نشاط الشيعة في ذلك المجال ، بل ونتيجة لتوالي الأئمة عليهمالسلام إمام بعد إمام ، كان يعني ذلك استمرار عين المنهج السابق الذي ربّى عليه الإمام عليّ عليهالسلام شيعته ، فواصل الأئمّة من بعده ـ عليهم وعليهالسلام ـ في حياتهم تربية شيعتهم ، فشحذوا عقولهم بالدعوة إلى التدبّر والتفكّر في المعارف ،
🔶حتّى تربّى في مدرستهم عمالقة الفكر من عصر سيّد الساجدين إلى عصر الإمام العسكري ، تجد أسماءهم وتآليفهم وأفكارهم في المعاجم وكتب الرجال ، وقد نبغ في عصر أئمّة أهل البيت مفكّرون بارزون أدّوا لعموم المسلمين خدمات لا تنكر ، وأشرعوا أبواب المعرفة للباحثين والمفكّرين الذين تلوهم
------------------------------------
📕الکتاب :أضواء على عقائد الشيعة الإماميّة وتأريخهم
...ص288.
✍️اية الله العظمى المفسر الفقيه الشيخ جعفر السبحاني (دام ظله).
🔵رابط التليكرام
https://t.me/jaffersabhane
العلامة الشيخ جعفر السبحاني
🔍قناة تهتم بنشر التراث الفقهي العقائدي التفسيري الاصولي لسماحة المرجع الديني الشيخ جعفر السبحاني ( دام ظله)
👍 1