إنّا إلي اللّٰه راغبوטּ ᥫ᭡
رفتن به کانال در Telegram
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" ربنا هيفتحلك ألف طريق ٰ بس إنت جاهِد "إטּٰ اجريٖ إلا ﻋـلي اللّٓه"🫀 🤎 : https://whatsapp.com/channel/0029Vb https://youtube.com/shorts/nYRNjCsXMAI?si=_-
نمایش بیشتر1 104
مشترکین
-124 ساعت
-27 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+1
در 0 کانالها
اوت '26
+26
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+37
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+6
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+28
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+64
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+26
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+52
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+16
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+32
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+18
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+1 030
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
واحدة بتسأل
ازاي تعرفي صاحبة البيت اللي بتزوريها نضيفة ولا لأ؟
ودي كانت الردود عليها:
بشوف الجاروف بتاعها
بدخل حمامها
ببص في أركان الشقة
بعرفها من جردل المسح اللي في الحمام
من نظافة النجف
سبحان الله فين آداب النظر وآداب زيارة البيوت
الكلام ده اسمه تتبع عورات ومَن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته ومَن تتبع الله عورته فضحه ولو في جوف بيته
البيوت عورات لا يجوز التجول فيها بالنظر لإحراج اهل البيت والتلصص عليهم
ومن أداب الزيارة أن تجلس حيث اجلسوك وتغض بصرك فهم اعلم بعورة بيتهم.
| 2 | من الاستضعاف… إلى التمكين.
ومن مكة… إلى الفتح.
بدأت رحلتنا من مكة، حيث بُني الإيمان، وثبتت القلوب أمام الابتلاء.
ثم انتقلنا إلى المدينة، حيث أُسِّس المجتمع، وقامت الدولة، وتشكّلت ملامح الأمة.
قطعنا معًا مراحل الهجرة، والبناء، وتأسيس الدولة الإسلامية…
ولكن، هل انتهت الرحلة هنا؟
كلا… فما زال في السيرة فصلٌ عظيم.
فصلُ الفتح والتمكين.
✨ المرحلة الأخيرة من دورتنا:
السيرة النبوية | الفتح والتمكين لدكتور راغب السرجاني
سنعيش معًا أحداث هذه المرحلة،
ونتأمل سنن الله في الانتقال من الضعف إلى القوة،
ومن المحنة إلى المنحة،
ومن الاستضعاف إلى التمكين.
فكيف وصل المسلمون إلى هذه اللحظة؟
وماذا صنع النبي ﷺ حين أصبح الفتح واقعًا؟
وما الدروس التي تحملها لنا مرحلة التمكين؟
📖 تابعوا معنا الفصل الأخير من الرحلة…
رحلة بدأت ببناء الإنسان، ثم بناء الأمة، وانتهت بالفتح والتمكين.
فهل أنتم مستعدون لنشهد الفصل الأخير؟
تبدأ دورتنا يوم الأحد القادم الموافق ٦ سبتمبر بمعدل محاضرتين أسبوعيا وتنتهي يوم الأربعاء الموافق ١١ نوفمبر مع شهادات للمشتركين والمشتركات مقدمة من مركز فاتحون تقديرا لتميزهم
قناة الدورة تليجرام:
https://t.me/sera_raghebelsergany
رابط الجروب واتساب' نساء :
<بندخل جروب واحد بس >
https://chat.whatsapp.com/J7vWJKXcDiB4gsCyTeZ6gA?s=cl&p=a&mlu=4
https://chat.whatsapp.com/Hronep6lG9B97oYd60x2c2?s=cl&p=a&mlu=4 | 70 |
| 3 | (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ )
هذه واحدة من أكثر الآيات التي كانت مثار جدل بين المفسرين
إن لم تكن الأكثر!
فقد اختلفوا فيها اختلاف النقيض للنقيض
وإن اتفقوا جميعا على أن يوسف لم يقع بالفاحشة
*فقد اختلفوا في تفسير الهم* !
والغالبية العظمى من المفسّرين تقول أن يوسف قد هم فعلا ليواقعها ، فلما رأى برهان ربه ارتدع و برهان ربه على رأي الفريقين كان صورة يعقوب عليه السلام !
فماذا تقول اللغة في هذا الشأن ؟!
أولا : الهم لغة كما في لسان العرب هو حديث االنفس بالشيء ، أي قبل أن يصير فعلاً ،
وهذا معنى معروف عند العرب ونتكيء على الحديث الشريف لتفسير الهم
قال عليه الصلاة والسلام :
من هم بحسنة ولم يفعلها كتبت له حسنة !
أي من حدثته نفسه بحسنة وعزم على فعلها ،إذا ، هي في منزلة الفكرة لا في منزلة الفعل !
وبما أن الفعل مراودة، أي مفاعلة، فهذا يلزمه طرفان الأول يراود والثاني إما أن يذعن أو يرفض !
هم زليخة بيوسف خرج من دائرة الفكرة لدائرة الفعل
وهذا يثبته سياق الآية
والآيات التي بعدها وصولا لقولها :
{أَنَا رَاوَدتُهُ عَن نَّفْسِهِ ﴾
فماذا عن هم يوسف؟
لو قال الله: ولقد همت به وهم بها ،
وانتهى عند هذا الحد الكلام لتساويا في الفعل
ولكنه قال:
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ،
وهنا مربط الفرس !
إن في الآية تقديماً وتأخيراً غفل عنه الكثيرون.
وتقدير الكلام : ولقد همت به ولولا أن رأى برهان ربه
لهم بها !
لولا حرف امتناع لوجود !
كقولك: لولا غلاء السعر لاشتريت الثوب
فإذا ، أنا لم اشتر
ويوسف لم يهم !
قد يسأل سائل:
لماذا لم يقل الله : ولقد همت به ولم يهم بها؟
أليس هذا أوضح للمعنى وأيسر ؟!
الجواب: لا !
لأنه لو قال: ولقد همت به ولم يهم بها لنفى الفعل ولم ينف الباعث عليه !
فلربما لم يهم لأنه ارتبك، أو لأنه خاف أن يبطش به زوجها، أو تفاجأ! إن سياق الآية جاء لانصاف يوسف لا لإثارة الشك حوله !
ثانياً:
نرجع لسياق الآية
(قال الله كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ )
وانظر لدقة التعبير :
لنصرف عنه السوء
ولم يقل لنصرفه عن السوء ! فلو أن يوسف عليه السلام هم فعلا ليواقعها، لكان الله صرفه عن السوء ، لأنه في معرض الوقوع به !
ولكنه لما قال لنصرف عنه السوء، فإن السوء هو الذي تبع يوسف لا العكس !
ثالثاً:
يختم الله الآية بوصف يوسف عليه السلام قائلاً:
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ، بفتح اللام، والفرق بين المخلصين والمخلصين مهم جداً لنفهم ما حدث.
المخلِص: هو من أخلص عبادته الله فلم يشرك به شيئا ، فهو اسم فاعل، وتحته يندرج عامة المؤمنين الذين غلبت طاعاتهم على معاصيهم ولكن يمكن أن تقع المعصية منهم!
المخلَص: هو من اختاره الله سبحانه فهو اسم مفعول وهو بالضرورة معصوم وهذا شأن الأنبياء جميعا.
وحين وصف الله موسى عليه السلام قال عنه ما قال عن يوسف :
إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا
بفتح اللام، أي مختارا ومصطفى من قبل الله، أي نبياً ومعصوما ،
أي لا يتساوى مع زليخة في فعل واحد !
ونختم بسياق الآيات وَلَقَدْ
{رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ﴾ كيف تهم به، ويهم بها ، ويكون ممتنعا ؟
لوصح رأي أغلب المفسرين بأن الهم حدث فعلا،
وتوقف بعد رؤية البرهان
لما كان يوسف عليه السلام مستعصماً !
📮رسائل مـن القرآن<أدهم شرقاوي> | 96 |
| 4 | -
يا مالك الملك، يا مليك كل من مَلَك،
يا ملاذ الهاربين، ويا أمان الخائفين،
و يا جابر المنكسرين، عبيدك بين يديك،
يرجون رحمتك ويخافون عذابك، اللهم لا تردنا خائبين!
يا من تُغيّرُ من حالٍ إلي حالِ
أنجو بعفوكَ،لا أنجو بأعمالي!")) | 77 |
| 5 | -
لَا أَخشَىٰ مصائِبَ الدُّنيا فَاللهُ خَيرُ الرَّاحِمينَ،
وَإِنَّما أَخشىٰ أَن يَركُنَ القَلبُ إِلَىٰ الدُّنيا، أَو يَتعلَّقَ بِهَا!
أَن يَتعلَّقَ بِمَا يَفنَىٰ، وَيَغفَلُ عَمَّا يَبقَىٰ!. | 87 |
| 6 | إذا شعرتَ بألمٍ في جسدك، فتذكّر سُنّة النبي ﷺ
ضع يدك على موضع الألم وقل:
«بِسْمِ الله» ثلاث مرات.
ثم قل:
«أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» سبع مرات.
🤍 سُنّة نبوية بسيطة، فلنُحيِها ونُذكّر بها غيرنا. | 88 |
| 7 | اغتنِمْ حياتك وعمرك بــالخير والعمل الصالح،
اشْغَلْ نفسك بِــما يَعنيك وينفعك في أمر دينك ودُنْيَاك!
قال -صلى الله عليه وسلم-: «احْرِصْ على ما يَنفَعُكَ». | 82 |
| 8 | sticker.webp | 85 |
| 9 | 🌿 وقفة مع دعاء يحميك من الشر من داخلك ومن حولك
💭من الأدعية العظيمة التي علّمها النبي ﷺ لأبي بكر الصديق رضي الله عنه أن يقولها صباحًا ومساءً:
🔖«اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشِركه، وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم».
💭 تأملوا الدعاء
🔖النبي ﷺ ما علّمناش نستعيذ بالله من الشر اللي حوالينا بس، لكن بدأ بحاجة أقرب وأخطر:
💜«أعوذ بك من شر نفسي»
لأن النفس ممكن تكون سبب أذى الإنسان لنفسه، وممكن تدفعه للمعصية، أو الكِبر، أو الحسد، أو الغضب، أو اتباع الهوى.
وأحيانًا الإنسان يفتش عن سبب مشكلته في كل شيء حوله، وينسى أن أخطر معركة ممكن تكون جواه هو.
وعشان كده أول حاجة بنطلبها من ربنا:
يا رب، احفظني من نفسي لما تضعف، ولما تهوى شيئًا لا يرضيك، ولما تدفعني للغلط.
ثم:
💜«ومن شر الشيطان وشِركه»
الشيطان مش دايمًا بيطلب منك تقع في أكبر ذنب مرة واحدة.
أحيانًا يبدأ بخطوة صغيرة جدًا:
فكرة… ثم تبرير… ثم تأجيل للتوبة… ثم اعتياد… لحد ما الإنسان يلاقي نفسه بعيد.
وعشان كده بنستعيذ بالله من شر الشيطان ومن شِركه؛ أي مما ينصبه من أسباب ووسائل يوقع بها الإنسان في الشر.
💭ثم تأتي الجملة اللي فيها محاسبة جميلة جدًا:
💜«وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم»
🔖يعني: يا رب، احفظني من إني أعمل ذنبًا يضرني أنا، أو أكون سببًا في أذى غيري
ودي وقفة مهمة جدًا
مش كل ذنب أثره بيقف عند صاحبه.
كلمة ممكن تجرح.
تصرف ممكن يظلم.
غيبة ممكن تهدم صورة إنسان في قلوب الناس.
ونقل كلام ممكن يوقع بين اثنين.
فالمؤمن لا يسأل ربنا فقط: احفظني من الشر الذي يصيبني.
🔖بل يسأله أيضًا: احفظني من أن أكون أنا مصدر شر لغيري.
🗯️وأجمل ما في الدعاء إنه بيعلّمنا نفتقر لربنا قبل ما نثق في نفسنا.
لأنك ممكن تكون ناوي تعمل خير، ثم تضعف.
وممكن تكون عارف الصح، ثم تتبع هواك.
وممكن تحب شخصًا، ثم تغضب منه فتؤذيه بكلمة.
وممكن تظن إنك بعيد عن فتنة معينة، ثم تُبتلى بها
🔖عشان كده الدعاء ده بيقول لنا: ما تأمنش على نفسك… اسأل ربنا يحفظك منها.
🗯️🤌🏻 العمل المطلوب
خلّوا الدعاء ده من أذكار الصباح والمساء، وقولوه بوعي، مش مجرد ترديد.
وقبل ما تدعي، افتكر إن عندك عدوين محتاجين تستعيذ بالله منهم:
شر نفسك… وشر الشيطان.
وفي نهاية اليوم، اسأل نفسك بصدق📝:
هل صدر مني اليوم شر تجاه نفسي؟
هل ظلمت أو جرحت أو آذيت أحدًا؟
هل اتبعت هواي في شيء لا يرضي الله؟
وهل أحتاج أن أستغفر من شيء وأصلحه؟
🎙️👇🏻
https://youtu.be/T_6D2yPBWt4?si=LvYslkV1GjUTtrrf | 96 |
| 10 | sticker.webp | 81 |
| 11 | فأبسـط له الكـف ،لن تأتيك فارغة
فقـد سـألت الـذي سـواك مـن عـدم ᥫ᭡
قيام الليل دأب الصالحين | 80 |
| 12 | ١- إني وضعتها أنثى | السيدة مريم | قدوتكِ | 76 |
| 13 | 🥹💕🎀
ربنا سبحانه لما خلق المرأة في الأصل فطرتها كائن ضعيف، يعني تحتاج لمن يركن إليه، المرأة كده مهما كانت المرأة عندها من القوة وعندها من الإمكانيات في أصل فطرتها حته كده بتخليها عايزة تركن لرجل يعني ترمي حمولها عليه، ده في فطرة أي امرأة مهما بانت إنها معتمدة علي نفسها ومهما بانت زي ما بانت، ربنا فطر المرأة علي كده
المرأة في أي علاقة من وهي بنت صغيرة اول لما تعقل بيكون المطلب الأساسي للمرأة من وهي طفلة لحد ما تتجوز حتي بعد ما تتجوز المطلب الأساسي لها الأمان إنها تشعر بالأمان في حياتها فهي تبحث عن هذا الأمان من خلال الرجل الي في حياتها
دي القيمة الأساسية الي بتبحث عنها المرأة في الزواج وجود الأمان،
الأمان لو اتهد بتتهد العلاقة كلها، المرأة دائماً بتدور عالسند❤️"))
م.أمجـد سميـر
رابط الدرس 🌸
https://youtu.be/Fg4MJIorMlc?si=FdH1BHKgdJLhKSg8 | 94 |
| 14 | درس انهارده دعاء يختصر عليك الطريـق📖🌿
من أجمل الأدعية اللي كان النبي ﷺ يدعو بها
«اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خيرُ من زكّاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع، ومن قلبٍ لا يخشع، ومن نفسٍ لا تشبع، ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها»
🪴||دعاء قصير، لكنه كأنه بيحط إيدنا على أصل المشكلة كلها: النفس والقلب🤎
💭 «اللهم آتِ نفسي تقواها»
يعني: يا رب، ارزق نفسي التقوي ارزقها الخوف منك، ومراقبتك، وطاعتك، واجتناب ما يغضبك.
والجميل إننا بنطلب التقوى من الله؛ لأن الإنسان مش هيقدر يصلح نفسه بنفسه تمامًا.
ممكن نعرف الصح والغلط، ونكون عارفين الطريق، لكن نحتاج توفيقًا من الله حتى نقدر نمشي فيه.
📍ثم يقول:
💭«وزكِّها أنت خير من زكّاها، أنت وليُّها ومولاها»
يعني: يا رب، طهّر نفسي من عيوبها، وأصلحها، وزكِّها؛ فأنت أعلم بها مني، وأنت أقدر على إصلاحها.
وهنا معنى مهم جدًا:
مش كل مشكلة في حياتنا محتاجة تغيير الظروف… أحيانًا إحنا محتاجين ربنا يغيّر ما في نفوسنا.
يمكن يكون عندنا علم، لكن محتاجين إخلاص.
وعندنا عبادة، لكن محتاجين قلبًا حاضرًا
وعندنا فرص للخير، لكن محتاجين نفسًا مجاهدة
*عشان كده الدعاء بدأ بـ إصلاح النفس*
🗯️ *ثم تأتي الاستعاذة من أربعة أشياء خطيرة جدًا* :
📚 «اللهم إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع»
مش كل علم نتعلمه هيكون نافعًا لنا
ممكن الإنسان يعرف كثيرً ويحفظ كثيرً📚ويتكلم كثيرًا لكن العلم لا يظهر أثره في عبادته ولا أخلاقه ولا خوفه من الله
فالمشكلة مش في كمية العلم، وإنما:
هل العلم قرّبني من ربنا وغيّرني؟
العلم النافع هو الذي يقود صاحبه للعمل، ويزيده بصيرة وخشية
🗯️ «ومن قلبٍ لا يخشع»
القلـ🫀ـــــب هو محل النظر والعمل
وأخطر شيء إن الإنسان يستمر في العبادة، لكن قلبه لا يتأثر.
يسمع القرآن ولا يتحرك قلبه
يسمع الموعظة ثم ينساها
يعرف ذنبه ولا يحاول يتركه
فالنبي ﷺ علّمنا نستعيذ من قلب فقد الخشوع؛ لأن قسوة القلب من أعظم أسباب البعد عن الله
🗯️ «ومن نفسٍ لا تشبع»
مش المقصود بس الشبع من الطعام
دي نفس لا تقنع:
كلما حصلت على شيء طلبت أكثر، وكلما وصلت لشيء أرادت غيره، وتظل عيناها معلقة بما عند الناس.
ونفس الإنسان لو تُركت لهواه مش هتقول: كفاية
عشان كده إحنا محتاجين ندعو الله أن يرزقنا نفسًا قنوعة، عفيفة، لا تجعل الدنيا أكبر همّها.
وأخيرًا:
💭 «ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها»
وده مش معناه إن كل دعاء لم يتحقق بالصورة التي نريدها يكون غير مستجاب؛ فالله قد يعطي، أو يدفع شرًا، أو يدخر الأجر.
لكننا نسأل الله أن يوفقنا للدعاء الذي يحبه، وأن يطهرنا من موانع الإجابة، وأن يجعل دعاءنا دعاءً صالحًا مستجابًا.
✨ شوفوا جمال الدعاء🥺
بدأ بـ: يا رب أصلح نفسي
ثم استعاذ من:علم بلا أثر، وقلب بلا خشوع، ونفس بلا قناعة، ودعاء بلا إجابة
وكأن الرسالة لنا: مش المهم بس إنك تعرف… المهم إن علمك ينفعك
ومش المهم بس إنك تعمل المهم إن قلبك يكون حاضرًا.
ومش المهم بس إنك تملك المهم إن نفسك تكون قانعة.
ومش المهم بس إنك تدعو المهم أن تصلح ما بينك وبين الله
🌱 نيجي لخطوة العمل بقي👇🏻
احفظوا الدعاء ده، وخلّوه من الأدعية اللي نكررها بصدق، مش مجرد كلمات محفوظة.
وكل مرة نقوله، نقف مع نفسنا:
هل علمي نافع؟
هل قلبي بيخشع؟
هل نفسي راضية وقانعة؟
وهل أنا بأصلح علاقتي بربنا وأطلب منه ما ينفعني؟
https://youtu.be/XtgquXPwe1I?si=8xpRfHQbElh_IP-s | 103 |
| 15 | حاسس إن بالك مشغول طول الوقت؟
مرة على الفلوس.. مرة على الشغل.. مرة على الجواز.. خايف من المرض أو المستقبل؟
الحقيقة إن الإنسان بيشيل هم علشان عنده احتياج مش قادر يكفيه.
لكن النبي ﷺ قال:
"من جعل الهموم همًّا واحدًا، هم آخرته، كفاه الله هم دنياه. ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا، لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك."
يعني لو خلّيت أكبر همّك هو الآخرة.. الكافي سبحانه هيكفيك كل هموم الدنيا.
وده ما يمنعش إنك تسعى وتشتغل وتاخد بالأسباب، لكن تبقى الآخرة هي الهدف والهم الأول.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا🤲
#اسم_الله_الكافي
#حازم_شومان
https://t.me/drhazemshouman
بوت التواصل
@alrasmea_Bot | 86 |
| 16 | ﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا﴾
"ماوُفِّقت لخير إلا بفضل الله، مايُسِّرت لنفع إلا بفضل الله، ماهُديتَ لحسنة إلا بتوفيق من الله، أدقّ أمورك التي تظنّها من إنجازك هي من فضل الله العظيم عليك" | 85 |
| 17 | sticker.webp | 86 |
| 18 | سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.
الحَمدُللَّه، عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.
لا إِله إِلا اللَّه , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.
اللَّهُ أَكبَر , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته.
أَستَغْفِرُ اللَّه العَظِيم وأَتوبُ إِليه , عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته
لَا حَولَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه، عَدَدَ خَلْقِهِ , وَرِضَا نَفْسِهِ , وَزِنَةَ عَرْشِه , ومِداد كَلِماته. | 95 |
| 19 | 🔖 دعاء عظيم محتاجين نقف معاه وهو من جوامع دعاء النبي ﷺ 🤌🏻📖
مش هتبطلوا تدعوا بيه 🪴||
الدعاء ده من الأدعية اللي محتاجة وقفة؛ لأن الإنسان غالبًا بيدعي لما يكون محتاج حاجة، لكن النبي ﷺ علّمنا هنا معنى أوسع: إنك تسأل ربنا يحفظ عنك الخير الموجود أصلًا
*قال النبي ﷺ:*
«اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفُجاءة نقمتك، وجميع سخطك»
📖 رواه مسلم
الدعاء ده كأنك بتقول يا رب، أنا مش بس بسألك النعمة أنا بسألك تحفظهالي
📖« *من زوال نعمتك* »
النعمة مش بس مال أو رزق.
ممكن تكون النعمة في إيمانك، وصحتك، وأهلك، وبيتك، وستر ربنا عليك، وراحة بالك، وقدرتك على الصلاة والقرآن والطاعة.
والإنسان أحيانًا يتعامل مع النعمة كأنها شيء مضمون، مع إنها فضل من الله ممكن يُسلب في أي وقت
فأنت لما تقول:
«اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك»
كأنك بتقول:
يا رب، لا تجعلني أستيقظ يومًا فأجد شيئًا كنت أراه عاديًا وقد صار أمنية.
📖« *وتحوُّل عافيتك* »
العافية مش معناها بس إن جسمي سليم العافية في الدين، والعافية في الدنيا، والعافية في القلب، والعافية في الأهل والرزق والحياة فبتسأل ربنا:
يا رب لا تحوّل عافيتي إلى بلاء، ولا استقراري إلى اضطراب، ولا قدرتي إلى عجز وده يعلّمك إن العافية نعمة تستحق أن تُسأل وتُحفظ بالشكر
📖« *وفُجاءة نقمتك* »
هنا النبي ﷺ بيعلّمنا نستعيذ بالله من البلاء المفاجئ.
لأن الإنسان ممكن يكون في لحظة مطمئن، ثم تتغير حياته بخبر أو حادث أو ابتلاء لم يكن يتوقعه.
فنسأل الله أن يلطف بنا، وأن يحفظنا من فجأة السوء، وأن يجعل لنا من كل أمرٍ لطفًا ورحمة
📖 « *وجميع سخطك* »
ودي أوسع جملة في الدعاء.
يعني: يا رب، أعوذ بك من كل ما يسخطك عليّ، من ذنب أعرفه ومن ذنب لا أعرفه، ومن طريق يبعدني عنك وأنا لا أشعر لأن أخطر ما في الأمر مش بس إن النعمة تزول
*إنما أن يعيش الإنسان بعيدًا عن الله وهو لا يشعر* ❤️🩹
💭 طيب… ماذا يغيّر هذا الدعاء في حياتنا؟
يغيّر نظرتنا للنعم.
بدل ما تقول:
«أنا متعود على ده.»
تقول:
«الحمد لله الذي أنعم عليّ به.»
بدل ما تتعامل مع صحتك كأنها شيء مضمون، تسأل الله العافية.
وبدل ما تنشغل بالخوف من المستقبل، تفوّض أمرك إلى الله وتطلب منه أن يحفظك.
وبدل ما يكون دعاؤك كله طلبًا للمزيد، تتعلم أن تقول:
يا رب، احفظ لي ما أعطيتني.
لأن الإنسان قد يطلب بيتًا، ثم ينسى أن يسأل الله السكينة فيه.
وقد يطلب الرزق، وينسى أن يسأل الله البركة فيه.
وقد يطلب الزواج، وينسى أن يسأل الله أن يحفظ المودة بعده.
وقد يطلب الصحة، وينسى أن يسأل الله حسن استعمالها.
💜🔖 فالدعاء ده بيعلّمنا أدبًا عظيمًا مع النعمة:
🔖أن تعرف أنها من الله
🔖وأن تشكره عليها
🔖وأن تسأله دوامها
🔖وأن تستعملها في طاعته
🔖وأن تستعيذ به من زوالها
رابط الدرس 👇🏻💜
https://youtu.be/Da83FNgcGkw?si=sfHpvr1YnURUoG5u | 92 |
| 20 | لو شاء الله لصبّ القرآن في قلوبنا، لكن جعله يتفلّت منا؛
حتىٰ نديم النظر فيه:) ᥫ᭡ | 92 |
