Эстетика Византии (ЭВ)
رفتن به کانال در Telegram
Наш канал посвящён истории тысячелетней империи, жители которой считали себя римлянами, мы же зовём их ныне "византийцами". Админ — @yenotich
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Эстетика Византии (ЭВ)
کانال Эстетика Византии (ЭВ) (@imperium_romanorum) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 255 مشترک است و جایگاه 1 268 را در دسته حقایق و رتبه 63 124 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 255 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 19 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 111 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 18.59% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.69% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 907 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 789 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 60 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند византия, рим, император, эпоха, средневековье تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Наш канал посвящён истории тысячелетней империи, жители которой считали себя римлянами, мы же зовём их ныне "византийцами".
Админ — @yenotich”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 20 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته حقایق تبدیل کردهاند.
10 255
مشترکین
+324 ساعت
+167 روز
+11130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+131
در 10 کانالها
ژوئن '26
+122
در 15 کانالها
Get PRO
مه '26
+209
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+288
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '26
+129
در 46 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+285
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+317
در 53 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+546
در 35 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+276
در 50 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+158
در 23 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+382
در 54 کانالها
Get PRO
اوت '25
+2 081
در 60 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+606
در 54 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+465
در 46 کانالها
Get PRO
مه '25
+1 088
در 59 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+225
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '25
+366
در 44 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+148
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+169
در 12 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 041
در 30 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+426
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+600
در 36 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+705
در 39 کانالها
Get PRO
اوت '24
+556
در 29 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+616
در 13 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+1 162
در 56 کانالها
Get PRO
مه '24
+162
در 12 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+382
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '24
+141
در 15 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+404
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+193
در 7 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+87
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+65
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+45
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+597
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +4 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | +3 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +5 | |||
| 13 ژوئیه | +5 | |||
| 12 ژوئیه | +10 | |||
| 11 ژوئیه | +24 | |||
| 10 ژوئیه | +22 | |||
| 09 ژوئیه | +42 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
+6
Византия в CS 2
В недавнем обновлении Counter Strike 2 добавили новую карту, разработанную сообществом: Boulder (Валун)
Карта выполнена в византийском стиле. Такие церкви можно без труда найти в Греции, Сербии, Болгарии и других странах византийского круга. В России, кстати, они довольно редки, в основном, это неовизантийская архитектура второй половины XIX в. Судя по пейзажу на фоне, разработчик вдохновлялся монастырями Метеора, потому как за стенами можно разглядеть другие монастырские комплексы, стоящие на высоких одиночных скалах-столпах.
Жёлтый флаг рядом с греческим явно отсылает к флагу Афона. В коридорах можно также обнаружить иконы, выполненные в условной манере. Чтоо, наверное, лучше, чем, если бы по стенам были развешаны полноценно прорисованные образы. Мне трудно судить со стороны, но, кажется, это создавало бы очень неоднозначные ситуации, вроде той, когда ты пытался прописать хэдшот своему визави, а выпустил очередь в изображение какого-нибудь святого.
На табличках, кстати, надписи на кафаревусе\древнегреческом, так ещё и сделаны они а-ля унциалом:
πρὸς τὴν ὑποδοχήν — к приёмной
πρὸς τὸ θεωρεῖον — к смотровой площадке
πρὸς τὸν παλαιὸν ναὸν τοῦ ἁγίου Χούργκ — к древнему храму св. Хурга (святой явно вымышленный, что, наверное, и к лучшему).
Довольно стильненько вышло! (Скрины мои)
Византийская архитектура редко встречается в играх, поэтому интересно обратить на неё внимание. После монастыря св. Ольги из Half Life 2 Lost Coast это вторая постройка в византийском стиле в играх Вальв, во всяком случае из тех локаций, что мне известны. Подробнее см.:
Византия в играх
♥️ Эстетика Византии
| 2 | В латыньке когнатом будет tōtus (целый, весь), насколько я знаю | 1 499 |
| 3 | Почему немец по-итальянски tedesco?
В итальянском Германия — Germania, но немец и немецкий язык — tedesco.
Это слово связано не с латинским Germania, а со средневековым латинским theodiscus. А theodiscus - это заимствование в латынь из германского слова со значением "народный":
Proto-Germanic *þeudō - "народ"
*þeudiskaz - "народный, принадлежащий народу"
В раннем Средневековье theodiscus называли не народность, а язык, местную германскую речь в противопоставлении латыни. То есть буквально это был "народный язык", язык обычных людей.
Из этого же корня выросли:
Deutsch — "немецкий"
Dutch — в английском этим словом называли всех германцев Европы, конкретно нидерландский язык этим словом стали обозначать намного позже.
tedesco — "немецкий" в итальянском
В английском этот корень не стал продуктивным, но были слова в древне- и среднеанглийском.
þēod — "народ, племя, нация"
ġeþēode — "язык"
þēodisc — "народный, родной, на родном языке"
þēoden — "вождь, князь, правитель", буквально "господин народа"
thedish / theedish — среднеанглийское продолжение þēodisc, "народный, родной;
thede — "народ, люди" | 1 449 |
| 4 |  Иоанн Дамаскин
Арабская икона, XIX в.
Иоанн Дамаскин считается основоположником богословской концепции почитания икон, изложенной в "Трёх защитительных слов в поддержку иконопочитания". Иоанн четко разделил понятия "поклонения", подобающего только Богу, и "почитания", оказываемого тварным вещам, в том числе и иконам.
♥️ Эстетика Византии | 1 776 |
| 5 | 🫢Латынь и греческий: летом и вживую
Наша Палестра продолжает набор на летние очные интенсивы по древнегреческому и латыни для начинающих. Интенсивы продлятся в течение августа в центре Москвы. Если вам хотелось приобщиться к древним языкам, то это прямо-таки отличный шанс! Вести занятия будут коллеги, которых я знаю лично, и в ком я абсолютно уверен, так что рекомендую-рекомендую!!
Если вы студент и уже учите языки, но хотите подтянуть грамматику, или состоявшийся ученый, специализирующийся в смежной области, для которой потребовалась также квалификация в древних языках, или просто занимаетесь саморазвитием и мечтаете читать Гомера и Вергилия на досуге, — интенсивы Палестры помогут вам в достижении этих целей.
Отзывы о прошлогодних курсах:
Спасибо преподавателям, было очень круто! Наконец то смог приобщится к деревнегреческому. Прямой метод работает! Я раньше пробовал учить через грамматику, но ничего не получилось. Теперь греческий зазвучал и ожил для меня. Арсений
Программа занятий оказалась насыщенной и очень разнообразной: помимо объяснений, было много интерактивных заданий и активной работы в группе. С первых же занятий максимально использовался сам древнегреческий язык. <...> Очень понравилось музыкальное дополнение — песни на древнегреческом, это помогало привыкнуть к звучанию языка. Иван
В этом году для участников интенсивов мы приберегли еще один сюрприз — небольшую лекционную программу о языке Ксенофонта и Платона с участием основателя Палестры Алексея Владиславовича Белоусова и нашего друга, блестящего историка античной философии Дмитрия Владимировича Бугая.
РЕБЯТА ЭТО БУГАЙ!! ТУТ НАДО ПРЯМ ИДТИ ТОЧНЯК
А еще семинар, на котором мы поделимся своими советами и побеседуем о том, как нужно учить языки, чтобы за год действительно перейти к чтению древних авторов. Смотрите все подробности в анонсе! Если вы хотите записаться или у вас есть вопросы, пишите @hambikova_a. | 5 046 |
| 6 |  Солид периода совместного правления Юстина и Юстиниана, 527 г.
♥️ Эстетика Византии | 1 490 |
| 7 | 📱 История византийского спорта
Очень интересный выпуск получился с Вадимом! Особенно мне понравилось про детские игры, не знал про эту тему.
Гость: Вадим Вадимович Хапаев, кандидат исторических наук, византинист, доцент Севастопольского Государственного университета. | 1 537 |
| 8 |  🙎♀️"Мона Лиза Галилейская"
Римская мозаика II в. н.э., Сепфорис (современное название Ципори, Израиль)
♥️ Эстетика Византии | 1 582 |
| 9 | Подборка каналов о Древнем мире, Античности и Средневековье от издания «Системный Блокъ»
«Системный Блокъ» запускает новый спецпроект — про то, как цифровые технологии помогают заново открывать историю Древнего мира, Античности и Средних веков. В нем мы рассказываем про использование передовых методов в исследованиях, нюансы работы историков и археологов в современном мире, а также о неожиданных сюжетах из жизни цивилизаций древности.
В честь выхода проекта мы сделали подборку исторических каналов по схожей тематике: подписывайтесь на них, чтобы глубже погрузиться в прошлое.
— @popscienceru — Загадки истории с Лысым камрадом
Канал Максима Татаринова — большая находка для любителей археологии. В блоге обсуждаются находки на любой вкус: от римских документов до древнеегипетских носков. Каждый артефакт становится поводом для увлекательного исторического расследования и незаурядного сюжета.
— @historygothy — История и истории
Журналист Алексей Денисенков рассказывает в своем блоге об археологических находках и исторических событиях. В центре его внимания самые разные сюжеты: от военного обмундирования и предметов быта до исторических построек и городов.
— @medievalnotes — Записки о Средневековье
Средневековье — это не только подвиги рыцарей и королей, но и жизнь обычных людей. Как спасались от жары крестьяне и горожане? Как измеряли время в Средние века? Канал «Записки о Средневековье» рассказывает об этой эпохе и погружает в политику, культуру, религию и быт давно ушедших времен.
— @SmartBabylonia — Smart Babylonia with Olga
Блог ассириолога Ольги Поповой из Института востоковедения РАН. Она рассказывает о разных сторонах истории Месопотамии: от мифологии и искусства до образования и медицины. А в качестве бонуса — экскурсы в культуру и археологию других регионов древнего мира.
— @imperium_romanorum — Эстетика Византии
Про Римскую империю думают многие, а вот про Восточную ее часть — гораздо реже. Этот канал восполняет пробел, знакомя читателей с историей Византии и ее культурой. Лингвистических энтузиастов также ждут большие посты по греко-латинской филологии. Если хотите погрузиться в настоящую византийскую эстетику, где сакральное встречается с прекрасным, вам сюда.
— @notas_cicero — Записки Цицерона
Зайти в канал и оказаться в археологическом музее — именно так вы почувствуете себя в канале «Записки Цицерона». Здесь повседневные вещи прошлого, предметы искусства и оружие через лаконичные описания раскрывают удивительное сходство людей, живших тысячи лет назад, с нами.
— @medieval_legacy — Medieval Legacy
Канал о материальном и нематериальном наследии Средневековья. Здесь есть место и произведениям искусства, и интересным фактам из истории эпохи, несправедливо называемой «темными веками». Автор не замыкается в узких рамках и регулярно погружает читателя в контекст сопредельных периодов и регионов.
— @antibarbari — Antibarbari HSE
Канал греко-латинского клуба факультета гуманитарных наук ВШЭ открывает Античность с неожиданной стороны. Здесь вас ждут и любопытные факты из жизни известных мыслителей, и античная этимология слов, которые окружают нас в повседневности, и рассказы о следах Древних Греции и Рима в современной культуре.
— @sysblok — Системный Блокъ
Научно-популярное издание о культуре, обществе, науке и цифровых технологиях. В новом проекте об истории Древнего мира, Античности и Средневековья мы погружаемся в прошлое через призму цифровых методов. Как технологии помогают изучать погибшие цивилизации? Что базы данных могут рассказать о закате Античности? Как 3D-моделирование спасает древние памятники? Ответы на эти вопросы ищите в статьях нашего нового проекта. | 1 337 |
| 10 |  Во имя спасения себя и брата
Недавно ученица прислала мозаику и мы с группой попробовали её вместе прочесть. Такое я прямо обожаю, спасибо, Евгения! ❤️
Мозаика из т.н. «дома Леонтиса» — усадьбы VI в. н.э. в районе Бейт-Шеана, тогдашнего Скифополиса. Я предлагаю такую транскрипцию:
μνησθῇ(?) εἰς ἀγαθὸν καὶ εἰς εὐλογίαν ὁ κύρ Λεοντίς ὁ Κλουβᾶς, ὅτι ὑπὲρ σωτηρίας αὐτοῦ καὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ Ἰωνάθα(ν) ἐψήφωσεν τὰ ὧδε ἐξ ἰδίων.
Да будет помянут во благо и благословение кир Леонтис Клубас, поскольку он украсил мозаикой это место из своих средств ради спасения себя и брата своего Ионафана.
📃К переводу
Я подправил надпись под словарные нормы, а так в тексте, конечно, несколько иначе написано, σωτηρία через "о микрон", например, что в общем-то не удивительно.
Я несколько сомневаюсь по поводу концовки, но мне ничего лучше в голову не пришло как истолковать ΤΑΟΔΕΕΞΗΔΗΟΝ как ΤΑ ΩΔΕ ΕΞ ΙΔΙΩΝ
(долгота гласных уже потеряла значение, а иоты и иты были перепутаны ввиду "итацизма").
μνησθῇ, наверное, здесь всё же не очень подходит, поскольку adhortativus бывает обычно в 1-л мн.ч., а сеть мне подсказывает, что есть устойчивая формула μνήσθη + имя для палестинской и сирийской койне, однако здесь не фраза по типу "помяни, Господи", а Леонтис — подлежащее в номинативе. Пишите, что думаете, я не специалист в этом деле и очень жду комментариев от тех людей, кто в таких вопросах петрит.
Мозаика хранится в Израильском музее г. Иерусалима.
♥️ Эстетика Византии | 1 638 |
| 11 |  Фрагмент каллиграфической работы
Автор Камилла Спицына
♥️ Эстетика Византии | 1 620 |
| 12 |  «Юстиниан и Комнины без труда поговорили бы друг с другом». Правда?
Есть один удивительно живучий миф.
Когда речь заходит о византийском языке, обязательно находится человек, который уверенно говорит:
— Ну, это же один и тот же народ. Конечно, Юстиниан (VI в.) и Мануил Комнин (XII в.) спокойно поговорили бы друг с другом. Они ведь говорили на живом народном языке.
Признаться, меня, филолога, всегда удивляла эта уверенность.
Во-первых, мы почти не знаем, как именно звучала повседневная разговорная речь ни при Юстиниане, ни при Комнинах. Она доходит до нас лишь косвенно – через письменные тексты, которые неизбежно подвергались влиянию книжной традиции. Во-вторых – и это куда важнее, – сама постановка вопроса неверна.
На эту тему кстати есть замечательная статья Нотиса Туфексиса «Diglossia and register variation in Medieval Greek». И ее главный вывод собственно такой:
В Византии не существовало двух герметичных языков – «классического» и «народного». Но не существовало и одного-единственного «живого византийского языка», на котором все говорили одинаково.
Существовал континуум регистров. От почти безупречного аттикизма — до повседневной разговорной речи. И образованный византиец всю жизнь существовал сразу в нескольких языковых измерениях. Один язык он усваивал у матери. Другой – в школе. Третий изучал, читая Гомера, Демосфена, Платона, Фукидида и отцов Церкви. Четвертый – составляя официальные документы. Пятый – в переписке с друзьям. Условный образованный византиец постоянно переключался между этими регистрами.
Поэтому спор в духе:
— При дворе говорили на классическом греческом!
— Нет, при дворе говорили на среднегреческом!
напоминает спор о том, на каком языке современный профессор разговаривает: на языке научной статьи, университетской лекции, заседания кафедры или семейного ужина.
Ответ зависит от ситуации.
Но есть и еще одна мысль Туфексиса, которая, кажется, разрушает сразу два популярных мифа. Высокий язык не был родным ни для кого. Его никто не получал «с молоком матери». Ему учили годами.
И именно поэтому невозможно всерьез утверждать, будто византийский двор просто «разговаривал на классическом греческом». И столь же странно утверждать обратное – будто вся византийская элита существовала исключительно в пространстве живой разговорной народной речи своего времени. Она жила сразу в нескольких регистрах.
Именно это и называется диглоссией.
А теперь вернемся к нашему Юстиниану. Мог ли он побеседовать с Мануилом Комнином, к примеру?
Наверное, вопрос должен звучать иначе: «В каком регистре?» Если речь идет о книжном, тщательно выученном языке образованной элиты, собственно литературном аттическом, то да: между ними действительно существовала мощная традиция, сознательно поддерживавшая преемственность. Спасибо, классический аттический!
Если же речь идет о бытовой разговорной речи – вот тут у нас гораздо меньше оснований для уверенности. За пять с лишним столетий язык неизбежно менялся. И никакой компетентный лингвист не станет уверенно утверждать, что Юстиниан и Мануил Комнин без малейших затруднений обсудили бы последние новости из Константинополя на народном языке. Это станет утверждать разве что какой-нибудь историк. Да и то не всякий.
Таким образом, я, к примеру, вряд ли бы смог бы иметь содержательный разговор с Иоанном Грозным, потому что живой русский язык слишком далеко «ускакал» от его времени, а, с другой стороны, я уже вырос не в традиции диглоссии, которая позволила бы мне с ним поговорить худо-бедно на том же ц.-сл.
История языка вообще удивительно неблагодарный материал для эффектных мемов. Стоит только появиться красивой и стройной схеме, как обязательно находится какой-нибудь византийский текст, который с удовольствием ее ломает.
Наверное, именно поэтому заниматься историей греческого языка так интересно. Жаль, что сюда западают иногда политические темы, но уж куда без этого?
Leucomustaceus
#graeca | 1 622 |
| 13 |  Императрица Феодора
Жан-Жозеф Бенжамен-Констан, 1887
♥️ Эстетика Византии | 2 361 |
| 14 |  Изгнание Иоанна Златоуста императрицей Элией Евдоксией
Жан-Жозеф Бенжамен-Констан, 1880-е
♥️ Эстетика Византии | 2 396 |
| 15 |  — Почему служба в дружине могла изменить судьбу юноши X века?
— Как князья демонстрировали власть во время пиров и почему место за столом имело значение?
— Зачем правителям нужны были дорогие охотничьи соколы и как птицы из северных лесов попадали ко дворам Европы?
— Что скрывается за названиями Хедебю и Гнёздово — торговых центров, через которые проходили серебро, меха и предметы роскоши?
Об этом и многом другом — в канале Kailien Stories.
Это блог о роскоши прошлого, власти, статусе и культуре потребления в разные эпохи. О вещах, которые помогали людям заявить о себе: украшениях, оружии, одежде, лошадях, редких товарах, архитектуре и дальних торговых путях.
Сейчас в центре внимания — мир викингов и ранней Руси. Здесь история раскрывается через предметы, которыми владели люди, через богатство, которое они стремились показать окружающим, и через амбиции, стоявшие за каждым символом высокого положения. | 829 |
| 16 |  +2χαῖρε Πετρόπολι! | 3 346 |
| 17 | Как византийцы со славянами воевали
Мной был обнаружен "Стратегикон" Маврикия, византийский военный трактат конца VI - начала VII веков. Книга оказалась невероятно интересной, особенно, конечно, в том, что касается описания славян.
Однако значительную часть текста занимают инструкции по организации войска.
Автор книги начинает с того, что каждый солдат должен уметь максимально быстро стрелять из лука, "медленная стрельба бесполезна" - говорит он. Если это всадник, он должен на ходу уметь быстро и метко стрелять во все четыре стороны. Отдельный навык для всадника - быстро вскакивать на коня. Кроме того, уметь быстро менять лук на копьё и обратно.
Потом довольно подробно описывается вооружение разных типов воинов, дисциплинарный устав и наказания, даются стратегии ведения боя, методы организации засады - в целом, несмотря на то, что вся эта информация совершенно бесполезна (мне она совершенно точно не пригодится, если только я не попаду внезапно в тело византийского воина), она читается просто невероятно легко и захватывающе.
Но затеяла я эту статью ради пересказа той части, где автор описывает разные народы, с которыми византийцам приходится иметь дело.
Персы
Народ персов порочен, лицемерен и раболепен, но любит свою родину и хранит ей верность; властителям подчиняется из страха. Вследствие этого терпеливо переносит тяготы и войны ради отечества.
Автор "Стратегикона" говорит, что персы редко бросаются в безрассудную атаку, не геройствуют, предпочитая двигаться боевым строем в соответствии со своей стратегией. Они редко идут на переговоры, поскольку способны долго сражаться даже в тяжёлых условиях. Их может ослабить холод, дождь, а также ветер, мешающий стрелять из луков. Они не любят ближний бой, поскольку лук и стрелы в нём теряют преимущество, а копья и щиты они не любят. Кроме того, они легко теряются от внезапной атаки, потому что не умеют достаточно быстро перестраиваться.
Авары
В высшей степени порочны, изворотливы и очень опытны в войнах.
Эти люди привыкли к суровым наказаниям от своих правителей, поэтому выносят любые страдания и мучения, которых боятся намного меньше. Будучи кочевниками, они выдерживают любую жару и любой холод, и даже отсутствие пропитания. Верить им нельзя: они легко нарушают обещания и договоры. Одолеть врага пытаются не столько силой, сколько обманом. Вместе с войском всегда идут табуны лошадей: во-первых, для мяса, во-вторых, для создания видимости большего количества. Лагерем встают всегда множеством отдельных групп, что затрудняет внезапное ночное нападение на них. Нападать стараются издалека или из засады, часто используют притворные отступления. Если преследуют врага, не довольствуются одним фактом победы, предпочитают уничтожить войско полностью. Их проблемой может стать нехватка корма для лошадей, которых у них множество. Кроме того, в их среде часто встречаются предатели, что также им вредит. Пехота отсутствует вовсе.
Германцы
Светловолосые народы, ставящие свободу превыше всего, отважны и неустрашимы в войнах, отличаются смелостью и стремительностью; проявление страха и даже малейшее отступление они считают позором и охотно предпочитают этому смерть.
Франки, лангобарды и другие германские народы умеют сражаться как на коне, так и пешком. Не сдаются, даже если оказались пешими в меньшинстве против всадников. Их боевой строй систематизирован не по отрядам и родам войск, а по родственным связям, и если погибает один, то его родственники бросаются мстить с риском для собственной жизни. Их атаки всегда быстры и очень активны. При этом могут не слушаться собственных руководителей, а военные хитрости и меры безопасности презирают. При этом из-за любви к наживе их не так трудно подкупить. Их проблемой могут стать лишения и невзгоды, потому что их тела слабее, чем их дух. Они страдают и от жары, и от холода, и от нехватки еды, и, даже сильнее, от нехватки вина. Плохо выдерживают затяжные сражения. Против них хорошо работает притворное бегство (они и сами не применяют военные хитрости, и у других их плохо распознают).
Славяне
Не склонны ни становиться рабами, ни повиноваться.
Славяне выносят всё - и холод, и жару, и отсутствие еды, и даже отсутствие одежды. К чужакам всегда относятся хорошо, свято чтя законы гостеприимства. Если гостю на их земле будет причинён вред, приведший гостя будет мстить. Если они берут кого-либо в плен, то это никогда не пожизненное рабство, а чёткий срок, по истечении которого бывший пленник может уйти, либо стать одним из славян на равных условиях. Живя в труднопроходимой местности, любят засады, и сами умеют скрываться от врагов без следа. Лучше других народов пользуются реками, как для переправ, так и для засад, поскольку могут бесконечно долго сидеть под водой с трубочками для дыхания. Стреляют отравленными стрелами. Однако при всём этом боевого строя у них нет, и желания обучиться ему тоже: нападают с криком все одновременно. Если враг пугается, его преследуют и добивают, если же нет, то славяне убегают вглубь леса, и добивают преследующего их врага там. Договариваться с ними бессмысленно, потому что даже если одни согласны, другие будут против, единства там нет. Воевать со славянами лучше зимой, когда реки замёрзли, а в лесах сложнее спрятаться.
Такие дела.
Прочитать книгу целиком можно ТУТ. | 3 367 |
| 18 |  Вы когда-нибудь замечали, что в одном месте дышится свободно, а в другом хочется сразу уйти?
Это не настроение, это архитектура незаметно влияет на вас... Какие-то места «дают», а какие-то – «забирают». Архитектура задаёт очень многое в нашем восприятии и самоощущении, поэтому «прислушиваться» и присматриваться к ней – невероятно ценно!
Почерпнуть новое для себя в этой области Вы можете на канале «Собирая камни».
Его ведёт архитектор-реставратор, Виктория Баженова. Она весьма компетентна в своем деле: закончила МАРХИ, является аттестованным специалистом Минкультуры РФ, членом ICOMOS и Союза реставраторов. В общем всё серьёзно!))
На канале вы найдёте короткие разборы форм, деталей и решений, из которых складывается красота наших городов и городов мира.
Некоторые подписчики знают,что я любитель «Мора.Утопии», а значит, с уважением отношусь к архитекторам и тем, кто анализирует город и здания вообще.
Перейти и подписаться можно по ссылке ниже, ждем вас 👇🏻
«Собирая камни» | 726 |
| 19 |  👑Корона венгерского короля Иштвана
Считается, что данная корона была составлена из двух: папской (сверху) и византийской(нижняя часть) . На нижней части есть вставка с изображением Михаила VII Дуки.
Корона сделана из золота и украшена девятнадцатью изображениями, покрытыми эмалью, а также украшена драгоценными камнями, жемчугом, альмандинами.
конец XI в.
Эстетика Византии | 2 958 |
| 20 |  Серьги в византийском стиле
Серебро с позолотой и жемчуг
Автор: Анна Гофман
фото: Ольга Покровская
♥️ Эстетика Византии | 3 118 |
