قناة | فُـرات السُّلمي
رفتن به کانال در Telegram
«قَلبٌ يُطِلُّ عَلى أَفكارِهِ، وَيَدٌ تُمضي الأُمورَ، وَنَفسٌ لَهوُها التَعَبُ» 📭نافذة الوصال: @Furat9_bot https://tellonym.me/Furat_
نمایش بیشتر6 740
مشترکین
-424 ساعت
+307 روز
+14330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+58
در 0 کانالها
ژوئن '26
+214
در 9 کانالها
Get PRO
مه '26
+230
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+266
در 13 کانالها
Get PRO
مارس '26
+178
در 15 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+130
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+191
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+149
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+109
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+119
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+105
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+157
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+184
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+151
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+162
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+140
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '25
+233
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+274
در 13 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+334
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+489
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+669
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+670
در 22 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+435
در 12 کانالها
Get PRO
اوت '24
+581
در 22 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+345
در 27 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+158
در 10 کانالها
Get PRO
مه '24
+159
در 10 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+118
در 18 کانالها
Get PRO
مارس '24
+99
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+149
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+324
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+214
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+65
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+124
در 13 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+53
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+129
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+119
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+201
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+40
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+29
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+80
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+771
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 08 ژوئیه | +6 | |||
| 07 ژوئیه | +3 | |||
| 06 ژوئیه | +10 | |||
| 05 ژوئیه | +8 | |||
| 04 ژوئیه | +8 | |||
| 03 ژوئیه | +9 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | +10 |
پستهای کانال
الحديث عن صناعة الإسلام للعقل المسلم من أقوى ما يميّز هوية المسلم، ويساعد على الحفاظ عليها، فكما أنّ المسلم له هوية في عبادته وتنسكه، وله هوية في أخلاقه، وله هوية في ملبسه ومأكله ومشربه، فكذلك المسلم له هوية في عقله وطريقة تفكيره، ومن أقوى ما يميّز هذه الهوية ويبرزها ويساعد على الحفاظ عليها: "أن نشتغل بصناعة الإسلام للعقل المسلم".
- | د.سلطان العميري |
| 2 |  عظيم جدًا!.. زاوية من نقاش الأمس في معنى الجدية والواقعية مع الصديقة الحبيبة ثـجاجة | 609 |
| 3 | أعظم السمات التي يتميز بها الإسلام في منهجه: "الجدية والواقعية" فهو لا يواجه مجرد تصورات ذهنية بل يتعامل مع أخلاط عقدية وفكرية وأخلاقية تقوم عليها أنماط واقعية عملية، وتسندها تصورات ومنظومات مؤثرة في حياة الناس؛ ومن ثم فإن هذا الواقع يُقابل بما يكافئه في طبيعته من حيث الواقعية والجدية، وذلك ببيان يردّ المعتقدات والتصورات إلى هدي الوحي، وسعي جادٍّ لإزالة ما يحول بين الناس وبين نور الهداية، بما يقتضيه هذا المقصد من وسائل مشروعة في مواضعها، فهو يتنزل إلى واقع الإنسان بكل ما فيه من تعقيد وتداخل، ثم يسوقه بهدايات الوحي إلى ما ينبغي أن يكون عليه.
ومن شواهد الجدية أنها سمة حاضرة في مسيرة الأنبياء عليهم السلام ومن اتبعهم من الصادقين، فهذا نوح عليه السلام يقول: ﴿رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا﴾، في تصوير لحركة دعوة لا تعرف فتورًا ولا انقطاعًا، بل تمضي في البلاغ ليلًا ونهارًا، ويأتي وصف حال النبي ﷺ في حرصه على هداية قومه: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ في دلالة على شدة الحرقة وبذل النفس في سبيل البلاغ والهداية!، ويجسد القرآن أبلغ صور الجدية في ميدان البذل لإعلاء كلمة التوحيد: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ إذ بلغت الجدية في حمل هذا الدين أن تُبذل في سبيله الأنفس والأرواح!.. وهذا كله من مقتضى الجدية والواقعية في منهج الإسلام.
ومن ثم فإن هاتين السمتين -الجدية والواقعية- لا بد أن تنعكسا على من يعمل لدين الله تعالى؛ إذ لا يستقيم أن يكون المنهج في ذاته قائمًا على الجدية والواقعية، ثم يكون العامل فيه متهاونًا، أو منفصلًا عن واقعه وغير مشتبك مع تحدياته، فالعمل لدين الله ليس مجرد حالة ذهنية، ولا قناعات يستحسنها العقل، ولا موقف مؤيد لهذا الدين يقتصر على الانتماء إليه؛ وإنما هو حركة واعية منضبطة، يكون صاحبها مستوعبًا لواقعه، مدركًا لمقاصد هذا الدين وغاياته، ماضيًا بعزم على ضوء ما شرعه الله تعالى من وسائل وهدايات.
ولهذا كانت الجدية في التلقي والتعلم والعمل من لوازم هذا الطريق؛ فلا يكون طلب العلم فيه عارضًا، ولا السعي فيه متقطعًا، بل علم يُؤخذ بصدق ﴿يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾ وعمل يُبذل فيه الوسع ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴾، وحركة يحدوها إدراك عظمة المقصد وثقل المسؤولية، ثم إن هذه الحركة الدائبة مع ما فيها من تنوع الوسائل وتجدد الأساليب تبقى منضبطة بأصول هذا الدين وثوابته، فهو منذ بدايته واحد في غايته، لا يتغير مقصده ولا تتبدل وجهته: "تعبيد القلوب لخالقها" فلا مساومة في هذه الغاية!؛ فيمضي العامل لدين الله في تحقيق هذا المقصد، في مسار واضح، ومراحل متدرجة، تتنوع فيها الوسائل بتنوع الأحوال والمقامات، دون أن يختل أصل، أو تتبدل غاية، وفي فلك هذا المعنى نشأ الصحابة رضوان الله عليهم أفذاذًا رجالاً كرامًا أباةً ينادى بهم: (قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض)، فيخرج عمير تمرات ليأكلها فيقول في نفسه: «لئن حييتُ حتى آكل تمراتي إنها لحياة طويلة» فقاتل حتى استشهد! | 788 |
| 4 | ••
شاركنا بتعبئة الاستبيان ونشره، فلعل مبادرةً تذكرها تكون جوابًا لحاجة إنسان، أو طريقًا لنفعٍ ينتظره أحدهم منذ زمن. وجاء في السير أن زُبَيْدًا الكوفي قال: «سمعتُ كلمةً فنفعني الله بها ثلاثين سنة». فلا تدري أيَّ دلالةٍ يبارك الله فيها، ولا أيَّ خيرٍ يمتد أثره بسببك.
https://forms.gle/YTtzEGTh3qYBn6E28
•• | 617 |
| 5 |  📖ملحظ في تعريف العبادة بالذل.
🔘الشيخ يوسف الغفيص | 927 |
| 6 |  بنات مكة بالمناسبة عليكم ملاحظات كثيرة .. تحركوا :)
صحيح مكة تبعد عنا ساعة تقريبا بس مش معقول يعني🤷🏻♀️ | 229 |
| 7 | يا رفيقات🌹
خلال الفترة الماضية وصلتني أسئلة متكررة حول البرامج والمبادرات القيمية، وتشاركني بعض المهتمات بين فترة وأخرى تجاربهن في مبادرات نوعية داخل أسرهن ومجتمعاتهن، وكلما وصلتني تجربة ثرية تمنيت مشاركتها لينتفع بها، ويتكرر تساؤل صادق وملحّ تبحث صاحبته عن باب عملي للبذل من خلال مبادرة تستطيع أن تقيمها في محيطها وتتناسب مع إمكاناتها.
🔎فهذه نافذة للساعيات؛ لتقريب المبادرات الجميلة والأفكار النوعية ووضعها بين أيدي الساعيات، فقد يفتح الله تعالى للمسلمة بابًا من أبواب النفع لأمة محمد ﷺ ثم تعين بتجربتها أختًا لها على الانطلاق وتختصر عليها شيئًا من الطريق، ولعل في عرض هذه التجارب ما يستنهض المسؤولية في روح المسلمة، ويوسع النظر في ميادين البذل، ويكشف عن صور عملية تترجم الإيمان إلى واقع مشهود.
سأجمع بإذن الله ما أستطيع من هذه المبادرات والتجارب وقصص الأثر؛ لتكون مرجعًا نافعًا لمن تبحث عن فكرة، أو لعرض تجربة ملهمة وغير ذلك🌷 .. ولعل هذه النافذة تكون بداية لمجتمع افتراضي يجمع الساعيات :)
📖فمن لديها مبادرة قيمية، سواء كانت في نطاق الأسرة أو غيره أو في نطاق أوسع؛ فلتشاركني نبذة مختصرة عن المبادرة، تتضمن فكرتها، وآلية تنفيذها، والأثر الذي تسعى إلى تحقيقه.. ⬅️ @Furat9_bot
أسأل الله تعالى أن يجعلكن مباركات على أمة محمد ﷺ💗 | 1 349 |
| 8 | قيام العمل على عقول وافرة ودماء فاترة يركده، وقيامه على دماء فائرة وعقول قاصرة يفسده، ولا يجتمع وفور العقل وفوران الدم في عمل إلا كان النجاح ثالثهما -بإذن الله-. | 1 266 |
| 9 | من أراد أن يحمل همًّا رساليًا، أو يسعى في مشروع يبقى أثره مباركًا في أمة محمد ﷺ، أو يبحث عن جواب لأسئلته الكبرى من قبيل: "ما الهمّ الذي أرجو أن ألقى الله تعالى وقد أفنيت حياتي فيه؟".. فليتأمل في القضايا التي اعتنى القرآن بتقريرها وجعلها مدار دعوة المرسلين، وليسترشد بخطاب الوحي الذي هدى الله تعالى به أنبياءه وعباده إلى مسالك العزة والنصر والفلاح، وليتأمل في معالم الإصلاح التي جعلها الله تعالى سببًا لهداية الأفراد والأمم؛ فهي أصول البناء، ومنابع الإصلاح، وغاية الغايات
اعرض همّك وأسئلتك الكبرى على كتاب الله تعالى بمنهج: "التلقي للتنفيذ والعمل"؛ فستجد جوابًا يوحّد وجهتك، ويتمحّض همّك في ما عظّمه الله، وتستقيم بوصلتك في القضايا التي لأجلها خلق الله الخلق وأنزل الكتب وبعث الرسل.
وهي مرحلة تنقل العبد إلى مقام الفداء؛ فيهون عليه أن يبذل لله عمره وأنفاسه وماله وأعزّ لحظات حياته؛ إذ لم يعد يرى شيئًا أشرف من أن يفني عمره فيما عظّمه خالقه! ولا يملك إلاّ أن يقول:
"اللهم خذ من عمري حتى ترضى
اللهم خذ من أيامي حتى ترضى
اللهم خذ من مالي حتى ترضى
اللهم خذ من جهدي حتى ترضى" | 1 662 |
| 10 |  «من أعظم أسباب التشتت في عصرنا وأشدها فتكًا؛ غياب الهدف الهادي، أو تغييب النفس عنه، إما ذاتيًا أو بفعل الغير، وحلول الوسائل محله، أي الغرق في الوسائل لدرجة العمى عن الأهداف إن وجدت، فإن لم توجد أصلاً فهذا قعر سحيق لن يخرج الإنسان منه إلا برحمة إلهية يجلبها صدق المرء في مراجعة حياته مراجعة شاملة أمينة للغاية من وجوده.
والغرق في الوسائل اليوم شطر كبير منه إلا لم نقل أغلبه= متعمّد، لأنه وسيلة للتلهّي المستمر عن مسؤولية الاكتراث للأسئلة الكبيرة، ومن كان كذلك كان كثير التحطم ودائم الانهيار وسريع السقوط؛ لأن الهدف الهادي، سبب العيش الأعظم في حياته، غير موجود.
يُحكى عن نيتشه: "من لديه سبب للحياة سيتحمَّل أي شيء تقريبًا"، هذا وهو يتحدث عن أي سبب، فكيف بمن كان ركنه الشديد، كما يقول ابن تيمية رحمه الله: "الحق، الحي، القيوم.. رب كل شيء ومليكه.. مؤصِّلُ كل أصل.. مسبب كل سبب.. الدليل والبرهان والأول والأصل الذي يستدل به العبد ويفزع إليه"؛ ألن يكون الأقوى والأثبت، والأبصر والأهدى؟ بـلـى»
| د.عبدالله سعيد الشهري | 1 961 |
| 11 | أتمنى أن لا يضمحل عند كل مسلمة دورٌ نورانيٌّ تستمد من خلاله قيمة مقدسة لوجودها؛ وهو دور أنها أمـة لله!
ألاّ تفقد فرصة الوصول لمكانة سماوية بأن تكون شيئًا مذكورًا في الملكوت الأعلى؛ من خلال أعظم أدوارها وأشرفها: "تحقيق عبوديتها لله" | 1 587 |
| 12 |  🗒 منارات في العناية بفقه العبودية.. | 1 855 |
| 13 | 🗒💡
https://youtu.be/vXu8y7FWIig?si=Ow98wiTevqKa3iLC | 1 813 |
| 14 | النفس لا تزكو وحدها، ولا تتكوّن همومها بمعزل عمّا يحيط بها؛ فهي تتأثر بما تراه وتسمعه وتخالطه، وتتشكل تطلعاتها واهتماماتها بحسب ما يجاورها من النفوس والمعاني، وكثيرًا ما يعلو سقف طموحها أو يهبط تبعًا للبيئة التي تعيش فيها؛ وإذا كان كذلك فإن البحث عن مجتمع قيمي يرفع الهمم ويستنهض الغايات الكبرى ويذكّر الإنسان بمقاصد وجوده= حاجة أساسية لا تقل أهمية عن كثير من الاحتياجات التي يتداعى الناس اليوم إلى تحصيلها.
وأعتقد أن أعظم ما يقدمه وليّ الأمر لبناته وأخواته وزوجه وقريباته أن يدفعهن إلى الانخراط في مجتمعات قيمية راقية، كما أن من أعظم ما تقدمه المسلمة لنفسها ولمحيطها أن تلتمس هذه البيئات وتعين غيرها على الوصول إليها، وليست هذه الحاجة طارئة على النفس أو خارجة عن أصل تكوينها بل هي من الحاجات العميقة التي دلّ عليها الوحي فقد جاء التوجيه الرباني للنبي ﷺ في قوله: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ..﴾؛ فأُمر عليه ﷺ بلزوم هذه الصحبة والصبر عليها، لما لها من أثر في تثبيت القلب وتزكية النفس وتعظيم الوجهة؛ فإذا كان هذا التوجيه موجَّهًا إلى خير الخلق ﷺ فكيف بغيره من النفوس التي يشتد تأثرها بما يحيط بها وتحتاج إلى ما يرفع همتها ويعينها على الثبات؟
ومن أبرز ما تداويه هذه البيئات التصورات المختزلة التي تُقدّم للفتاة والمرأة اليوم، والتي تحصرها في أدوار يمليها الواقع ويفرضها عليها، والتداوي المقصود ليس بكثرة التوجيه المباشر وإنما بما تُحدثه البيئات الطيبة من أثر تراكمي في النفس؛ فدخول الفتاة والمرأة إلى مجتمع قيمي صالح كفيل -بعد عون الله تعالى- بتشكيل تصوراتها واختياراتها وأذواقها وفق ميزان الوحي وهداياته، وكفيل بتثبيت من كانت تصوراتها مستقيمة، بل ويزيدها رقيًّا في معانيها، وعلوًّا في همومها، واتساعًا في رؤيتها؛ حتى تتجاوز ضيق التصورات التي تحصرها في أدوار محدودة إلى رحابة المعاني التي خُلقت لها!
ولعل من أعظم ما تهبه المجتمعات القرآنية والمجتمعات القيمية للمرأة؛ أنها تحرر نظرتها إلى نفسها من ضيق التصورات السائدة، وتردّها إلى المعنى الذي أراده الوحي للمسلمة؛ ذلك المعنى الذي به فلاحها ونجاتها، وبه يتحقق كمالها الممكن الذي أراده الله تعالى لها، فتستمد قيمتها ورسالتها وهمومها من سلطة الوحي لا من المقاييس الأرضية المتقلبة؛ وحينها تتسع أمامها أبواب النفع، وترى في كل مرحلة من عمرها ميدانًا جديدًا للعبودية والبناء والعطاء والبذل، وتدرك أن رسالتها في الحياة أوسع من أن تُحصر في طور من أطوار العمر أو حال من الأحوال، بل هي تتسع بتعدد المراحل واختلاف الظروف.
وهنا ملمح مهم:
كثير من الفتيات والنساء يعشن حالة من الجمود، الجمود الذي يجعل همومها هي هموم الأمس، وأسئلتها هي أسئلة الأمس، وطموحاتها لا تكاد تختلف عمّا كانت عليه قبل سنوات، فلا تطور ملحوظ في أفكارها ولا اتساع في همومها ومسؤوليتها الذاتية والمجتمعية، وقد رأيت هذه الحالة عند فتيات أحسبهن صالحات ودوائرهن في الجملة طيبة؛ لكنهن يعشن حالة من السكون في السعي إلى معالي الأمور، وضعفًا في حمل النفس على الترقي إلى ما خُلقت له، والخطورة في هذه الحالة أن الإنسان في الحقيقة لا يقف وإنما هو في صعود أو هبوط؛ فإذا لم يرتق إلى معالي الأمور جرّته الأيام شيئًا فشيئًا إلى سفسافها!
وأحسب أن من أسباب هذا الجمود الانغلاق على البيئة نفسها سنوات طويلة، والاكتفاء بالدائرة ذاتها دون طرق أبواب جديدة من المجتمعات الراقية والملهمة، ولا أعني أن كل بيئة طيبة ستؤدي الدور المثالي الذي ينقل النفس من حياةٍ عادية إلى حياة المعنى؛ فالمجتمعات متفاوتة في رؤيتها وهمومها وأهدافها، فمنها ما تكتفي بالمحافظة على الموجود ومنها ما تستنهض النفس إلى آفاق أوسع من البذل والمسؤولية والرسالية.
ولعل من أجمل ما تجنيه النفس من الولوج إلى المجتمعات النورانية أنها ترتقي بمجرد اقترابها من النفوس والمعاني العالية؛ فتتسع رؤيتها، ويعلو سقف تطلعاتها، ويتغير معيار اختيارها للأشياء والأشخاص، وتصبح أكثر وعيًا بما يستحق أن يبذل له العمر، وتعيش مسؤوليات لم تكن حاضرة في وعيها من قبل! .. وأحسب أن الرحمن الكريم يفيض على هذه المجتمعات من رحمته وألطافه وبركاته ما يعجز عنه التعبير، كيف لا وهي مجتمعات مهمومة بإصلاح النفوس، واستنهاضها لمعالي الأمور، ومدّ العون لها على أن تلقى خالقها بقلب أزكى، ونفس أنقى. | 2 206 |
| 15 | 🌾 نوافذ إعلانات البرامج القيمية
☑️دليل البرامج القيمية | جدة
https://t.me/Jeddaheve
☑️دليل برامج الفتيات | الرياض
https://whatsapp.com/channel/0029VahQ1kvLI8YTd9OMQl35
☑️دليل البرامج النسائية | عام
https://t.me/daleeluki
☑️دليل البرامج المجتمعية | عام
https://t.me/Tanmeyah_Mujtamaeyah | 2 751 |
| 16 | اللهم بارك🌱
هنيئًا لكنّ يا بنات الرياض🌺
أبتهج بكل مساحة علمية جادة، تمدّ للفتيات أسباب البيان والبنيان وتعينهن على حمل رسالتهن السامية.. | 1 759 |
| 17 |  +1_
في يوم الثلاثاء غُرَّة شهر الله المحرَّم، شهدتْ جمعية المعاقد التعليمية افتتاحَ مقرِّها الرئيس، ليكون حاضنةً للبرامج واللقاءات العلمية والتعليمية، ومنطلقًا لمزيدٍ من العطاء وصناعة الأثر بإذن الله..
ندعوكم لمشاهدة التوثيق المرئيِّ لحفل الافتتاح، وجولة مصوَّرة في أرجاءِ المقر ومرافقه ..
اللهمَّ اجعل هذا المقر مباركًا مباركةً آثاره، زكيّةً ثماره، واجعله منارةً للعلم، وموردًا للمعرفة، ومجتمعًا تصانُ فيه القيم، وتصقل فيه العقول، ويُنشَّأ فيه جيلٌ يحمل رسالة العلمِ والبناء 🌿 | 659 |
| 18 | القدم السابقة دائمًا إلى الهجرة إلى الله والإيمان به ينبغي أن تستعلي على مثل هذه اللعاعة من الدنيا؛ فإن رأت شيئًا من حطامها قد سيق إلى غيرها من الناس لم يضرها ذلك، فما عند الله أجلّ وأعظم، والآخرة خير وأبقى.. | 2 683 |
| 19 | 🌱 عتبات العبودية - اللقاء السابع🌱
يوم الأربعاء ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٧هـ
﴿وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلّا لِيَعبُدونِ﴾
قال عيسى ابن مريم عليه السلام:
«اعبُروها ولا تعمُروها» فلم نُخلَق
لنستوطِن هذه الدار، وإنما خُلِقنا
لنعبرها؛ فلنُشمِّر لِما خُلقنا له، ولا
ننشغل عمّا إليه خُلِقنا!
رابط اللقاء للمشاركة:
https://t.me/IEUIiE?livestream | 551 |
| 20 |  فيتلمَّحُ البصير في ذلك النور عواقب الأمور! | 3 720 |
