•مُهَاجِــر!
رفتن به کانال در Telegram
585
مشترکین
+124 ساعت
-97 روز
-1930 روز
آرشیو پست ها
585
الحَمدُ للَّه وحدهُ..
أتوَقَفُ عنْ النَّشرِ هنَا لفَترةٍ، وأرجُو أن ألقَاكُم علَى خيرٍ بعدَ شَهرٍ منْ الآنَ بإذنِ اللَّه، فيا أحبّاءَ اللهِ؛ ابسطُوا لي في ثلاثٍ بسطَ الرحمنُ لكُم بأطيبِهَا وأوفَاهَا، دعاءٍ بالمغفرةِ والهُدى والثّباتِ كدعائكُم اللهَ لإخوانِكُم وأخواتِكُم، وأنْ تذكرونِي إذا فقدّتمُوني ب"لا إلَهَ إلَّا اللَّه" رُحمًا بينَنَا..
مبذولةٌ موصولةٌ فيكُم الضَّراعاتِ إلى الربِّ السَّميعِ المُجيبِ؛ غفرَ اللهُ ذنبكُم، وسترَ عَيبَكُم، وهدَى قلبَكُم، ونوَّر دربَكُم، ورزقكُم خيرَ ما تتمنُّوا، وأبعدَ عنكُم شرَّ ما لا تعرِفُوا، وطيّبَ اللّه جَميعَ أوقاتِكُم، ورضيَ عنكُم، ورَزقَكُم الجَنَّةَ.
-لقائله.
585
«المؤمن صَمُوت، أشغله طولُ التفكّر عن الفضول، خطاياهُ تُديمُ حُزنه، نفسُه منه في عَنَاء، والناسُ منه في عافية، يَوَدُّ لو خَفَّ حِملُه»
-أ. بدر مرعي.
585
بسم اللّٰه والحمد للّٰه،
للتذكير ..
لا يجوز نشر صور النساء، ولا يجوز نشر أصواتهن وهنّ يتغنين ويدندن أو يُلقينَ الشعر، أو حتى لو تتلوا القرآن.
مما فيه من ترقيق الصوت والتلاعب بهِ،
هذا فضلًا عن الخضوع بالقول!
أُذكر نفسي وايّاكم.
نعم صوت المرأة ليس بعورة، لكنها مأمورة بعدم الأُلفة في الكلام والخضوع بالقول وكل هذا، وأن يكون الكلام في حدود الضرورة ..
فلا ينبغي لها إذا حدّثت الأجانب أن ترقق صوتها وتلينة!
وهذا يذكرني بأُمّهاتِنا الصديقات رضي اللّٰه عنهن، مما رُويَ عن حالهِن:
( أنّهن كُنّ يضعن شيئًا من خمارهِنّ في فمهِنّ لتغليظ أصواتهن)
-نُقل.
#المرأة
585
-
انك ترتبط ارتباط غير شرعي ده حرام بلا شك.
والأشد حُرمة هو جَهرَك بالذنب وتحكي لصحابك وعامل فيها دُنچوان.. بُليتَ فاستَتِر.
والمعلومة اللي اتفاجئت ان كتير ميعرفهاش:
ذنوب الارتباط لا تُغفَر بالزواج .
كتير فاكر انه لما يرتبط بواحده فالذنوب دي لما هيتجوزها هتتمسح.. وده غير صحيح طبعًا.
الذنوب تُغفَر بالتوبة والصالحات.
-لقائه.
585
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeSUXFqVtXryZwb1x4BW4fhcLg_SXyXG2HTJMnQVCiVbBdiSQ/viewform
اختبار عن الصلاة جميل جدًا🌿
585
أكبر خطأٍ تقع فيه الفتاة المسلمة على مواقع التواصل الاجتماعي؛ هو ميلها العاطفي تجاه شابٍ ظاهره الالتزام بناءً على ما ينشره في حسابه.
إيّاك ثمّ إيّاك ثمّ إيّاك أن ترسمي في خيالك شخصيّة إنسان [تتمنّين الزواج مِنه] بناءّ على منشوراته أو مقاطعه على هذا الأزرق وغيره مِن المواقع.
أنا أتفهّم جيّدًا ميل الفتيات الملتزمات إلى هكذا نوع مِن الشباب، ولا ألومها إن تمنّت الزواج مِن مثلهم، خاصّةً في هذا الزمن المليئ بالشباب المنتكسين، والله المستعان.
وأنا هنا لن أتحدّث عن أحدٍ أعرفه؛ بل سأضرب مثالًا بي أنا شخصيًا.
فظاهر حسابي يوحي بأنّي شاب ملتزم، ورع، زاهد، طالب علم، عادل، وغير ذلك.
وهذا ليس صحيحًا بإطلاق!.
فأنا لست ملتزمًا؛ بل أسعى إلى الالتزام؛ فأسقط وأنهض، وأنتكس وأعود، وأُذنِب وأتوب، وأتكاسل في طلب العِلم تارةً وأجتهد تارةً، ولي مِن الخطايا ما الله بها عليم، ولولا سِتر الله عليّ لما أحبّ أحدكم رؤية اسمي فضلًا عن التقرّب مِنّي، وإنّي لله وإنّي إليه راجع.
مِن جهةٍ أخرى، ما أنشره ليس دليل صلاحٍ فيّ، فقد أكون أفعل ذلك لأزاحم سيّئاتي بالحسنات، وهذا هو الحاصل حقيقةً.
ومِن جهةٍ ثالثة، هنالك فرقٌ شاسع بين شخصيّة الإنسان على المواقع وبين شخصيّته على الواقع!.
فالمرء على مواقع التواصل الاجتماعي يحاول إظهار أفضل ما فيه، وإخفاء أسوء ما فيه، وليس ذلك نِفاقًا بالضرورة، فقد يفعل ذلك وهو في نفس الوقت يجتهد في إصلاح حاله، ويفعل ذلك مِن باب: "من ستره الله؛ فلا يفضح نفسه".
إضافةً إلى ذلك؛ التعامل المباشر على الواقع ليس كالتعامل بالكتابة.
ولا يُمكن بأيّ حالٍ مِن الأحوال معرفة مدى تحمًل هذا الإنسان للمسؤولية، ولا طبيعة تعامله مع النّاس حقيقةً، ولا أسلوبه في التعاطي مع المواقف بمختلف أنواعها؛ مِن خلال مواقع التواصل الاجتماعي.
ولا يُمكن معرفة ما إذا كان كريمًا أم بخيلًا؟ ليّن العريكة أم قاسِ القلب؟ سريع الغضب أم حليم الطبع؟ بذيء اللّسان في الخِصام الواقعي أم عفيف المنطق؟ هل يُطبّق شيئًا مِمّا ينصح به أم فقط يُنظّر؟ هل يتعامل مع أهله بإحسان أم سيئ الخُلق معهم؟ .... وغير ذلك الكثير.
وأرجو أن لا يؤخذ كلامي على أنني أدعو إلى إساءة الظنّ في الشباب الداعي إلى الله معاذ الله.
الأصل هو إحسان الظن، والحكم على النّاس مِن ظاهرهم، وأن لا نسيئ الظنّ بأحدٍ مُطلقًا بسبب فساد إنسانٍ قد أحسنّا الظنّ فيه ثمّ تبيّن لنا عنه عكس ما يُظهر.
أنا فقط أريد مِن إماء الله خصوصًا، وكِلا الجنسين عمومًا؛ أن لا يبنوا رغبتهم [بالزواج] مِن أحد بناءً على ما يرونه في حسابه فحسب.
نعم؛ قد يُعطينا حِساب أحدهم على مواقع التواصل الاجتماعي فكرة أوليّة عنه، ولكن هذا لا يكفي؛ بل يجب التأكّد مِن حقيقة تصوّرنا مِن خلال السؤال عنه في محيطه الواقعي إن كان في الأمر خطّة زواج.
وتخصيص خِطابي للفتيات سببه غلبة العاطفة عِندهنّ على الحكمة، وكم مِن فتاةٍ وقعت ضحيّة عاطفتها، والله المستعان.
نقل.
#المرأة 🌺
585
سبب الطلاق الأكبر واضح جدا في زماننا لمن يتأمل التغير الفكري والعقدي للنساء،باختصار المرأة المعاصرة محملة بحمولة فكرية منذ الصغر،هذه الحمولة ترفض طريقة الزواج الإسلامي، لا تريد قوامة زوج ولا تريد أن تكون طائعة للزوج ولا تريد فكرة القرار بالبيت وترى أن هذا ظلم لها.
عقيدتها أنا حرة.
أنا حرة في لباسي في خروجي في زياراتي في هاتفي في برامجي التواصلية في دراستي في عملي في نومي في سهري في سفري في علاقاتي في في ..!
كل المشاكل التي تختلقها المرأة المعاصرة مرجعها إلى جزئية من هذه الجزئيات والمبنية على أنني حرة ولست تابعة للزوج وراسي براسه.
والغالب منهن تكفر بتشريعات الإسلام التي تجعلها تابعة للزوج.
إسلامها صلاة وصيام وبعض الشرائع التي توافق الإنسانية والنسوية.
-فهد الغفيلي
#الزواج
585
•
قال ابن القيم الجوزية - رحمه الله - :
" القرآن شفاءٌ لما في الصدور ، يُذْهِب ما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة "
📚 إغاثة اللهفان [ ١ / ١٨١ ]
-
585
أحبك فى الله..
لتأخذني من تلابيبي بقوة إلى طريق حُفّ بالمكاره.
لتضرب على يدي و أنت مطمئن إذا حِدّتُ عن الطريق.
لتنصحني بلا تردد ولا خوف ولا وجل.
أحبك ، لأن طريقاً كالذي نسلكه ، يتطلب رجالاً تجردوا من أنفسهم ، و أيقنوا أنهم لا يريدون لبعضهم إلا الخير ، حتي لو بدا فى ظاهر الأمر قسوة أو شدة أو لوم.
أحبك لأن الطريق ، يتطلب منا معرفة قوية بطبيعته ، و عاطفة صادقة تعين السالكين على الثبات.
و لهذا أخي أنا أحبك.
ولا معني لحبنا هذا إن لم نتقرب بسببه كل يوم إلي الله خطوة.
ثم إنك تحمل همي ، و تستر عيبي ، و تشد من أزري ، و تقوي ضعفي ، و تكمل نصفي المفقود .
الفارِس أحمد شُقير رحمه الله.
