Высоко-Петровский монастырь

Проповедь по запричастном стихе произнес иеромонах Константин (Симон). Комментируя этот евангельский отрывок, отец Константин отметил, что в данном отрывке можно выделить три основных вопроса, на которые следует обратить внимание. Во-первых, неясна личность спрашивающего: это был богатый правитель, но его точный статус неизвестен. Во-вторых, ответ Христа «Никто не благ, как только один Бог» (Лк.18:19) иногда ошибочно используют для отрицания Его божественности, тогда как Он указывает на Отца как на источник всякого блага, с Которым Он неразделим. Главная же проблема, по словам отца Константина, заключается в том, что это единственный случай, когда Христос прямо требует от человека продать все и раздать нищим, чтобы обрести совершенство и сокровище на небесах. Проповедник пояснил, что в иудейской традиции того времени богатство считалось знаком Божьего благословения, и отказ от него был радикальным разрывом с этой идеей. Христос же показывает, что земное богатство привязывает к миру и мешает всецело последовать за Ним. В эпоху ранней Церкви многие верующие действительно отказывались от своего имущества, чтобы присоединиться к первой христианской общине. Этот шаг был огромной жертвой, так как означал разрыв с языческим обществом и мог привести к гонениям. Позже, вдохновившись этими же словами, святой Антоний Великий поступил схожим образом, положив начало монашескому движению как пути ухода от мира. Однако отец Константин подчеркнул, что изначальный замысел Христа был иным. Он призывал не к физическому уходу из мира, а к внутренней свободе от имущества, которая давала бы человеку возможность активно действовать в мире подобно апостолам — свободно проповедовать Евангелие и обращать людей ко Христу. Таким образом, сегодня эти слова Христа не являются призывом для всех оставить мир и уйти в монастырь. Для большинства верующих смысл этих слов заключается в том, чтобы жить совершенной христианской жизнью в своих семьях, в миру, освободив, в первую очередь, сердце от порабощения земными благами. Эта мысль особенно актуальна в дни Рождественского поста, в преддверии Рождества Христова, когда мы готовимся принять Спасителя в свои сердца.

14 декабря, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. За богослужением был прочитан отрывок из Евангелия от Луки (Лк.18:18-27), в котором некто из начальствующих спросил Иисуса, что нужно сделать, чтобы наследовать жизнь вечную. Христос напомнил ему заповеди, а когда тот ответил, что соблюдал их с юности, сказал: «Еще одного недостает тебе: всё, что имеешь, продай и раздай нищим». Юноша опечалился, ибо был богат, и тогда Господь произнес: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие... невозможное человекам возможно Богу». Блаженный Феофилакт Болгарский объясняет: Господь не осуждает сам факт обладания богатством, но показывает опасность привязанности к нему. Богатый может спастись лишь тогда, когда употребляет свои средства не для себя, а во славу Божию и на пользу ближних. Спасение становится возможным не человеческой силой, а действием Божией благодати, когда сердце свободно от власти вещей и открыто для любви.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил отпевание первого ректора Российского православного университета святого Иоанна Богослова архимандрита Иоанна (Экономцева) 13 декабря, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил чин отпевания новопреставленного архимандрита Иоанна (Экономцева) в храме преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. Его Преосвященству сослужили: благочинный Иверского благочиния, настоятель храма пророка Божия Илии на бывшем Новгородском подворье протоиерей Андрей Речицкий; настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Крапивниках протоиерей Александр Абрамов; клирик Преображенского храма г. Балашиха, директор и духовный наставник православной гимназии св. прав. Иоанна Кронштадтского протоиерей Василий Мельничук; настоятель Храма прп. Феодора Студита у Никитских ворот протоиерей Димитрий Лин; клирик храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях иерей Игорь Киреев; клирик храма прп. Сергия Радонежского в Крапивниках иерей Павел Спесивцев. Архимандрит Иоанн (Экономцев), почивший на 87-м году жизни, был основателем и первым ректором Российского православного университета святого Иоанна Богослова. В 1991 году отец Иоанн возглавил Синодальный отдел религиозного образования и катехизации. В этом же году по благословению Патриарха Алексия II архимандрит Иоанн (Экономцев) стал настоятелем Патриаршего подворья Высоко-Петровского монастыря и начал его возрождение. Отец Иоанн ввел монастырский устав с ежедневными службами, таким образом совершая первые шаги к воссозданию братской общины. В 1993 году священнослужитель в составе Синодального отдела религиозного образования и катехизации работал над организацией первых Рождественских образовательных чтений, которые были созданы на базе конференций православных педагогов Москвы. Проститься с новопреставленным архимандритом Иоанном (Экономцевым) пришли родственники почившего, бывшие и действующие сотрудники Синодального отдела религиозного образования и катехизации, выпускники и преподаватели РПУ св. Иоанна Богослова. Перед началом чина отпевания епископ Бронницкий Иоанн обратился к присутствовавшим с архипастырским словом и отметил, что отец Иоанн стал истинным примером и духовным ориентиром как для священнослужителей, так и для подрастающего поколения в сложнейшую эпоху возрождения духовной жизни в нашей стране, начав свое служение в то время, когда Церковь только выходила из долгих лет советского безбожия. Владыка призвал всех вознести сугубые молитвы об упокоении отца Иоанна, чтобы Господь принял его бессмертную душу в своих селениях, а всем присутствовавшим пожелал помощи Божией, чтобы скорбь об уходе этого достойного пастыря не ослабила силы, но, напротив, укрепила намерения руководствоваться жизненным примером отца Иоанна в служении Богу и Церкви. Затем в сослужении духовенства епископ Иоанн совершил отпевание почившего. По окончании чина отпевания епископ Бронницкий Иоанн встретился с дочерью почившего архимандрита Иоанна (Экономцева) Наталией. Владыка выразил ей и всей семье глубокие соболезнования в связи с тяжелой утратой, пожелал родным и близким крепости духа, терпения и утешения в молитве. Епископ Иоанн также сообщил, что в Высоко-Петровском монастыре будут совершаться постоянные молитвы об упокоении души новопреставленного отца Иоанна. Затем гроб с телом почившего был обнесен духовенством вокруг храма. Новопреставленный священнослужитель был погребен на Митинском кладбище г. Москвы.

Монастырский словарь || Ектенья

«…На Рождество полна церковь набилась. Рыбаки пришли, самые отбившиеся, никогда раньше не бывали. Рыбы мне принесли! … Принес корзинку камсы, на амвон поставил и пальцем манит. А я возглашаю на ектеньи!» — Иван Шмелёв, «Свет разума»

Рубрика «Монастырский словарь», в которой мы еженедельно объясняем значения, истории и глубокие смыслы слов из церковного обихода, делая мир церковного быта понятнее и ближе. Ектенья — это общая, сосредоточенная молитва, где дыхание многих сердец сливается в единый ритм прошения. Слово это восходит к греческому «ἐκτενής» — прилежный, усердный. Во время богослужения священник или дьякон произносит короткие возгласы: просьбы о мире, здравии, милости и спасении. А народ в ответ мягко откликается: «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». Эти чередующиеся слова — словно дыхание храма, размеренное и спокойное. Они помогают душе собраться, отрешиться от суеты, ощутить внутреннюю тишину, где молитва становится не словами, а движением сердца. Ектенья — это не просто череда прошений, а совместное усилие веры, когда каждый, произнося «помилуй», становится частью общей молитвы мира.

Благочинный Высоко-Петровского монастыря иеромонах Матфей (Мунтяну) принял участие в онлайн-заседании Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви 12 декабря 2025 года под председательством архимандрита Стефана (Тараканова) состоялось очередное заседание Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви. В заседании принял участие благочинный Высоко-Петровского монастыря, председатель выездных комиссий иеромонах Матфей (Мунтяну). На заседании были заслушаны доклады руководителей выездных инспекционных групп. Был утвержден список церковных учреждений, которые получат Представления на право осуществления базовой богословской подготовки для монашествующих Русской Православной Церкви. В список вошли духовные семинарии, центры подготовки церковных специалистов и монастыри разных епархий и митрополий РПЦ. Также было принято решение аккредитовать Курсы базовой подготовки в области богословия монашествующих ряда митрополий и епархий. По итогам проделанной работы за 2025 год Председатель и члены Комиссии выразили благодарность участникам выездных комиссий.

Пророк Наум: голос Божией правды и тишины Сегодня, 14 декабря, Церковь отмечает память святого пророка Наума, одного из двенадцати малых пророков. Он жил в VII веке до Рождества Христова, происходил из селения Елкоша в Галилее и передал людям весть о грядущем наказании Ниневии за её гордость и беззаконие. Пророк Наум говорил не от себя, но от имени Бога, напоминая, что никакая сила мира не может устоять против истины и справедливости. Его книга — это свидетельство о Божественном суде и одновременно о милости, которая ожидает тех, кто ищет добра и хранит верность Господу. Святой Наум мирно окончил земной путь в своей родной земле, оставив после себя слово, исполненное мудрости и внутреннего покоя.

Апостол Андрей Первозванный: тот, кто первым услышал зов Христа Сегодня, 13 декабря, Церковь вспоминает апостола Андрея Первозванного — первого ученика, последовавшего за Христом и приведшего к Нему своего брата, святого апостола Петра. С этого шага началась его долгая дорога — путь проповедника, свидетеля, мученика, человека, который всю жизнь хранил в сердце тот первый тихий зов: «Пойдите и увидите». После сошествия Святого Духа апостол Андрей прошёл с проповедью по Малой Азии, Фракии, Македонии, Крыму и северным землям, достигнув берегов будущей Руси. По преданию, он благословил киевские холмы и воздвиг крест на месте, где позже засияла вера Христова. В каждом городе, куда он приходил, апостол оставлял не просто слово, но живое свидетельство любви, смирения и мужества. Последние дни его земного пути прошли в греческом городе Патры. Там, распятый на кресте, апостол Андрей не переставал учить народ, обращая боль в молитву, а страдание — в просветлённое свидетельство веры. Свет, озаривший крест в час его кончины, стал образом внутреннего сияния, которое не угасает и сегодня. Его жизнь напоминает: идти за Христом — значит шагнуть навстречу свету, даже если путь пролегает по волнам испытаний.

Божественная литургия в храме святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове По окончании Божественной литургии была отслужена лития по убиенным на Бутовском полигоне, после которой было совершено славление священномученику Серафиму. Епископ Иоанн прочитал молитву святому. В конце богослужения были совершены уставные многолетия. В завершение богослужения со словами приветствия к епископу Иоанну обратился настоятель храма протоиерей Кирилл Каледа. Отец Кирилл поблагодарил владыку за архиерейское служение в этот особенный, памятный для храма день. Затем владыка Иоанн обратился к собравшимся с архипастырским словом. В своем слове владыка приветствовал настоятеля, прихожан и паломников и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла. Епископ Иоанн выразил сердечную радость от возможности молиться в этот памятный день в стенах храма святых Новомучеников и Исповедников Российских. Владыка Иоанн отметил, что жизнь священномученика Серафима (Чичагова) является примером для каждого из нас, а его подлинное величие заключалось не столько во множестве талантов и дарований, сколько в непоколебимой вере и преданном служении Богу и Церкви.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил Божественную литургию в храме святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове 11 декабря, в день памяти священномученика Серафима (Чичагова), митрополита Петроградского и иже с ним в Бутове пострадавших, наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси совершил Божественную литургию в храме святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове. Его Преосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Кирилл Каледа; клирики храма: иерей Борис Сандар, иерей Артемий Цех, иерей Иоанн Савицки, иерей Павел Останин; руководитель епархиальной комиссии по канонизации святых, клирик Воскресенского собора города Тутаева (Рыбинская епархия) иерей Иннокентий Кулаков, а также приглашенное духовенство Москвы. Священномученик Серафим (Чичагов) занимает особое место среди мучеников Русской Православной Церкви XX века. Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичагов) — выдающийся иерарх Русской Православной Церкви, человек разносторонних дарований и высокой культуры. Родился в знаменитой дворянской семье, давшей России адмиралов. Избрав военную карьеру, участвовал в Русско-турецкой войне 1877–1878 годов, где проявил храбрость и был награждён орденами святой Анны III и IV степени с надписью «За храбрость», святого Станислава II и III степени. За боевые и гражданские заслуги всего был удостоен 14-ти российских и иностранных орденов и отличий. Под влиянием святого праведного Иоанна Кронштадтского, ставшего его духовным наставником, Леонид Чичагов оставил блестящую светскую карьеру. Изучив медицину, он создал собственную систему лечения на основе гомеопатии, обобщённую в труде «Медицинские беседы». После смерти супруги в 1893 году он принял священный сан, а в 1898 году — монашеский постриг с именем Серафим. Его церковное служение было многогранным: он был талантливым иконописцем, духовным композитором, проповедником и богословом. Главным делом его жизни стало прославление преподобного Серафима Саровского. Он лично обратился к Государю Николаю II и организовал торжества канонизации в 1903 году. В сане епископа, а затем архиепископа и митрополита он возглавлял Сухумскую, Орловскую, Кишинёвскую, Тверскую и Ленинградскую кафедру. Везде он ревностно заботился о возрождении приходской жизни, духовном просвещении и благолепии богослужений. На Сухумской кафедре активно способствовал переводу богослужения на абхазский язык. В годы гонений на Церковь он твёрдо стоял на страже чистоты Православия и единства Церкви, за что неоднократно подвергался арестам, тюрьмам и ссылкам. В 1933 году был уволен на покой. В ноябре 1937 года 81-летний, тяжело больной старец был арестован, вынесен из дома на носилках и после допросов в Таганской тюрьме приговорён к расстрелу. 11 декабря 1937 года митрополит Серафим принял мученическую кончину на Бутовском полигоне под Москвой, став самым старшим по сану иерархом, расстрелянным в Бутово. Причислен к лику святых в 1997 году как священномученик и является одним из наиболее почитаемых среди новомучеников Российских. Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Иоанн Савицки.

«Читали тринадцать паремий. И во всех их струилось и гремело слово «вода». Мне представлялись ветхозаветные пророки в широких одеждах, осененные молниями, одиноко стоящие среди камней и высоких гор, а над ними янтарное библейское небо, и ветер, развевающий их седые волосы... При пении «Глас Господень на водах» вышли из алтаря к народу священник и диакон. На водосвятной чаше зажгли три свечи. - Вот и в церкви поют, что на водах голос Божий раздается, а Гришка не верит... Плохо ему будет на том свете!»

Дорогие друзья! Предлагаем нашу традиционную субботнюю викторину, но в новом формате. Вам необходимо ознакомиться с отрывком рассказа В.А. Никифорова-Волгина, а затем ответить на вопрос. Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.

Библия в искусстве || «Хождение Иисуса по воде» — Клевер Юлий Юльевич

«И пошёл к ним Иисус, идя по морю. И сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь» — Евангелие от Матфея, 14:25, 27

Картина Юлия Клевера «Хождение Иисуса по воде», написанная в конце XIX века, — одно из самых поэтичных воплощений евангельского чуда. Художник, известный как мастер пейзажа, обращается здесь к духовной теме, но делает это в своей манере, он раскрывает эту тему через природу, через её свет и дыхание. На полотне нет громких красок и драматических жестов. В центре — тишина после бури: зыбкое море, густая тень ночи, и среди неё — спокойный, светлый облик Христа, идущего по волнам. Этот свет не внеший: он словно рождается изнутри самого моря, из глубины неба, из человеческого сердца, ищущего утешения в страхе. Клевер не изображает чудо как нарушение законов природы, но как возвращение в её первозданный порядок, где всё послушно Тому, кто создал. Художник словно говорит: не буря страшна, а отсутствие веры. Волны, ветер, мгла — всё это не внешние враги, а отражение человеческого смятения. Когда Христос приближается, тревога уступает место покою: свет рассеивает тьму, и море снова становится дорогой. Так евангельский эпизод превращается в разговор о вере. При взгляде на эту картину можно услышать слова: «Не бойтесь». Они звучат не из глубины морской ночи, а из самой глубины человеческой души — там, где встречаются страх и надежда, и где Бог идёт навстречу человеку.

После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг храма. По завершении крестного хода духовенство совершило славление Божией Матери перед иконой «Знамение». В конце богослужения были совершены уставные многолетия. По окончании престольных торжеств со словами приветствия к епископу Иоанну обратился настоятель храма иерей Максим Атаманов. Отец Максим поблагодарил владыку Иоанна за архиерейское служение в престольный праздник и вручил на молитвенную память икону преподобного Сергия Радонежского, в честь которого освящен один из приделов храма. Затем епископ Бронницкий Иоанн обратился к духовенству, прихожанам и гостям храма с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн поздравил всех присутствовавших с престольным праздником храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла. Епископ Иоанн напомнил историю иконы Божией Матери «Знамение» — чудотворной новгородской святыни XII века — и выразил уверенность, что молитва перед этой древней иконой укрепляет сотрудников полиции в их нелёгком служении по охране правопорядка. В завершение владыка Иоанн преподал всем присутствовавшим архипастырское благословение, призвав помощь и покров Пресвятой Богородицы, а также Архангела Михаила — небесного покровителя сотрудников полиции.

Наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн возглавил престольные торжества храма Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве 10 декабря, в день памяти иконы Божией Матери «Знамение», наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла возглавил Божественную литургию в храме Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве. Его Преосвященству сослужили: благочинный храмов Иверского округа города Москвы, настоятель храма пророка Божия Илии на бывшем Новгородском подворье протоиерей Андрей Речицкий; настоятель храма Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве иерей Максим Атаманов; настоятель храма Пимена Великого в Новых Воротниках протоиерей Алексей Круглик; настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в Сущеве иерей Максим Никитский; клирик Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иерей Михаил Баданов. Диаконский чин возглавил протодиакон Николай Филатов. За богослужением молились начальник ГУ МВД РФ по г. Москве Олег Анатольевич Баранов, руководство и сотрудники ГУ МВД России по г. Москве, ветераны органов внутренних дел и многочисленные прихожане. Полковой каменный храм в честь иконы Знамения Пресвятой Богородицы был построен стрельцами в XVII веке вместо ранее существовавшего деревянного храма во имя святого священномученика Климента, папы Римского. Храм находился на берегу речки Неглинной на границе стрелецкой слободы Земляного города. Образ Пресвятой Богородицы «Знамение» почитался у православного воинства за его особое покровительство в ратном деле. Изображение Божией Матери «Знамение» было принято на очень многих военных знаменах и иконах, которые несли в сражениях впереди войск. После подавления стрелецкого восстания и уничтожения самого сословия по указу Петра I стрелецкие полки были расформированы. Позже на месте стрелецкой слободы размещались казармы, жандармерия, а затем и здание Центрального Управления Московской милиции. Храм пережил пожар 1812 года, но в 1932 году был закрыт советской властью и передан под архив Управления Московской милиции, а затем — Институту химической физики Академии наук СССР. Возвращение храма Церкви началось в 1991 году, а в 1997 году в нем возобновились богослужения. В 2002 году Знаменскому храму был присвоен статус гарнизонного при ГУ МВД России по городу Москве. В 2015 году на его территории был открыт памятник погибшим московским сыщикам. После длительной реставрации в 2023 году храм Знамения иконы Божией Матери получил статус Патриаршего подворья. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма. Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Максим Никитский.

После Божественной литургии был совершен крестный ход вокруг храма. По завершении крестного хода духовенство совершило славление Божией Матери перед иконой «Знамение». В конце богослужения были совершены уставные многолетия. По окончании престольных торжеств со словами приветствия к епископу Иоанну обратился настоятель храма иерей Максим Атаманов. Отец Максим поблагодарил владыку Иоанна за архиерейское служение в престольный праздник и вручил на молитвенную память икону преподобного Сергия Радонежского, в честь которого освящен один из приделов храма. Затем епископ Бронницкий Иоанн обратился к духовенству, прихожанам и гостям храма с архипастырским словом. В своем слове владыка Иоанн поздравил всех присутствовавших с престольным праздником храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла. Епископ Иоанн напомнил историю иконы Божией Матери «Знамение» — чудотворной новгородской святыни XII века — и выразил уверенность, что молитва перед этой древней иконой укрепляет сотрудников полиции в их нелёгком служении по охране правопорядка. В завершение владыка Иоанн преподал всем присутствовавшим архипастырское благословение, призвав помощь и покров Пресвятой Богородицы, а также Архангела Михаила — небесного покровителя сотрудников полиции.