Высоко-Петровский монастырь

Нежное сияние Пожайской иконы: любовь и заступничество Матери Божией Также сегодня Православная Церковь с трепетом чтит Пожайскую икону Божией Матери. Это удивительная святыня, окутанная веками истории и молитв, являющаяся свидетельством неизменной любви и заступничества Пресвятой Богородицы, простертой над всеми, кто обращается к Ней с верой и надеждой. История этой иконы начинается в XVII веке, когда на живописном берегу реки Неман, в селе Пожайце, был основан мужской монастырь. Драгоценной жемчужиной обители стала Пожайская икона, присланная самим папой Александром VII из Рима в знак особого благоволения к основателю монастыря Христофору Сигизмунду Пацу. Икона, написанная неизвестным художником на холсте, поражает своей красотой: на Лике Пресвятой Девы отражаются милосердие и глубокая любовь к страждущим, а венок из пышных цветов, по некоторым предположениям, был добавлен другим мастером, подчеркивая нежность и свет образа. С течением времени, в 1830 году, монастырь и икона перешли к православным, и храм был перестроен и освящен, став местом искренних молитв и поклонения. Пожайская икона явила множество чудес, но одно из самых запоминающихся произошло в 1893 году, когда город Ковно оказался под угрозой эпидемии холеры. В отчаянии жители обратились к своей Небесной Покровительнице. И Матерь Божия не оставила их: страшная болезнь отступила, а в память о чудесном избавлении был написан список чудотворной иконы, который до сих пор хранится в Каунасском Благовещенском соборе, напоминая о милосердии Богородицы. Даже в годы Первой мировой войны, когда икона была эвакуирована вглубь России, литовцы не забывали о своей святыне, и по их молитвам в 1928 году чудотворный образ вернулся на родину. И сегодня Пожайская икона Божией Матери пребывает на своем историческом месте — в Пожайском монастыре, продолжая быть источником утешения и благодатной помощи для всех, кто ищет заступничества Пресвятой Девы.

Расписание предстоящих праздничных богослужений в Высоко-Петровском монастыре ☦ Память Царственных Страстотерпцев 🗓16 июля: 23.00 Исповедь. 23.30 Часы 00.00 Часы. Божественная литургия. ☦Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского 🗓17 июля: 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. 🗓18 июля: 8.00 Часы. Божественная литургия. Крестный ход. ☦Влахернской Иконы Божией Матери 🗓19 июля: 17.00 Всенощное бдение. Исповедь. 🗓20 июля: 8.15 Водосвятный молебен 9.00 Божественная литургия. ☦Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579) 🗓 20 июля 17:00 Всенощное бдение. 🗓21 июля: 8.00 Часы. Божественная литургия. Водосвятный молебен с акафистом перед Казанской иконой Божией Матери в Боголюбском храме.

Риза Пресвятой Богородицы: словно покров над миром Сегодня, 15 июля, Православная Церковь отмечает праздник – положение Честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Это событие, уходящее корнями в глубокую древность, напоминает нам о незримом, но мощном покрове, который Царица Небесная простирает над всеми, кто с верой обращается к Ней. История этой святыни удивительна и полна чудес. Перед Своим Успением Пресвятая Богородица завещала одну из Своих одежд, Свою Ризу, благочестивой девице. Ее передавали из поколения в поколение как бесценное сокровище. В V веке, в небольшом селении близ Назарета, братья Галвин и Кандит обнаружили эту Ризу в доме пожилой незамужней еврейки. Чудеса и исцеления, происходившие от неё, свидетельствовали о её необыкновенной силе. Осознав значимость святыни, братья тайно перевезли её в Константинополь, чтобы весь христианский мир мог поклоняться ей. Во Влахерне, предместье древнего города, был воздвигнут великолепный храм в честь Божией Матери, куда в 458 году святитель Геннадий торжественно перенёс Честную Ризу, поместив её на престол. Но настоящую славу Риза обрела, став нерушимым щитом для Константинополя. В IX веке, когда флот киевского князя Аскольда осадил город, жители, охваченные ужасом, обратились к Божией Матери. Патриарх Фотий с глубокой верой омыл края Ризы в водах Босфора, и произошло чудо: внезапная буря разметала вражеские корабли, а русские воины, устрашенные небесным знамением, не только отступили, но и приняли святое крещение, положив начало просвещению Руси светом Христовой веры. Подобное заступничество проявилось и в XV веке, когда Москва стояла под угрозой татарских полчищ. В ночь на праздник положения Ризы в стане врага воцарилось смятение, и они поспешно отступили от стен города. В память об этом чудесном избавлении в Кремле был построен храм Ризоположения, который сохранился до наших дней. Сегодня, вспоминая эти события, мы вновь ощущаем живую связь с Пресвятой Богородицей. Её Честная Риза – это не просто древняя реликвия, это символ Её неизменного присутствия и заступничества за нас. Она напоминает, что в самые трудные моменты нашей жизни, когда кажется, что надежды нет, мы всегда можем обратиться к Той, Кто простирает Свой Божественный Покров над всем миром. Пусть же этот праздник укрепит нашу веру и наполнит сердца миром и благодатью. Одея́ние всем ве́рным нетле́ния, Богоблагода́тная Чи́стая, дарова́ла еси́,/ свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное те́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всех челове́ков,/ ея́же положе́ние пра́зднуем любо́вию,/ и вопие́м со стра́хом Ти́, Чи́стая:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.

Преподобная Ангелина Сербская: мать милосердия и столп веры в годы испытаний Также сегодня Православная Церковь чтит память преподобной Ангелины Сербской (Бранкович) – удивительной женщины, чья жизнь стала воплощением супружеской преданности, материнской любви и несгибаемой веры. Пережив множество скорбей и испытаний, она просияла как истинная мать своего народа, посвятив себя молитве, благотворительности и созиданию храмов. Преподобная Ангелина, дочь албанского князя и супруга святого сербского короля Стефана Слепого, разделила со своим мужем все тяготы изгнания и лишений. В их браке, несмотря на политические обстоятельства его заключения, воссияла истинная святость. Вместе они воспитали своих сыновей, святых Максима и Иоанна, в глубоком христианском благочестии, заложив в их сердцах крепкий фундамент веры. Овдовев, святая Ангелина приняла монашеский постриг, посвятив остаток своей жизни усиленным молитвам, делам милосердия и строительству храмов. Она пережила не только супруга, но и всех своих детей, и, проявляя поистине мужскую стойкость, несколько раз с любовью переносила их святые останки. Народ, видя её безграничное терпение, мудрость и жертвенность, с глубоким почтением называл её «матерью Ангелиной». Её жизнь, полная скорбей, но и удивительной благодати, вдохновила многих. Преподобная Ангелина отошла ко Господу в 1520 году, оставив после себя не только духовное наследие, но и зримое свидетельство своей веры – построенный ею Крушедольский монастырь. Именно там, в этой обители, её чудотворные мощи покоятся вместе с мощами её праведного супруга и благочестивых сыновей, продолжая подавать исцеления и утешение всем, кто с верой притекает к ним. Частица её святых мощей также бережно хранится в московской церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех, напоминая о её великом подвиге. В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Ангели́но, дух твой.

Святые бессребреники Косма и Дамиан: чудотворцы, врачи тел и душ Сегодня, 14 июля, Православная Церковь чтит память святых мучеников, чудотворцев и бессребреников Космы и Дамиана. Родные братья, родом из Рима, были искусными врачами, но их служение выходило далеко за рамки обычной медицины: они исцеляли не только тело, но и душу, приводя многих к Истинному Живому Богу через свою бескорыстную любовь и милосердие. Воспитанные в христианской благочестивой семье, Косма и Дамиан с юных лет вели строгую жизнь и были удостоены от Господа чудесного дара исцеления. Они не брали никакой платы за свою помощь, следуя заповеди Спасителя: «Даром получили, даром давайте». При этом они всегда напоминали больным, что сила исцеления исходит не от них самих, а от Христа, призывая уверовать в Него. Их безмездное служение и пламенная проповедь привлекли к ним внимание римских властей. Когда за ними были посланы воины, святые Косма и Дамиан добровольно сдались, чтобы спасти других христиан, взятых в заложники вместо них. Приведённые на суд к императору Карину, братья бесстрашно исповедали свою веру во Христа, отказавшись принести жертвы языческим богам. Они смело заявили, что исцеляют силой Божией, а не волшебством. В этот момент произошло чудо: Господь поразил самого императора внезапной болезнью, чтобы тот на собственном опыте ощутил Его всемогущество. По молитвам святых, и Карин, и многие свидетели уверовали, и император, исцелённый братьями, с честью отпустил их на свободу. Однако то, что не смогли сделать языческие власти, совершила чёрная зависть. Старый врач-наставник, когда-то обучавший Косму и Дамиана, не смог смириться с их славой. Одержимый этой губительной страстью, он заманил своих бывших учеников далеко в горы, якобы для сбора трав, и предательски убил их, а тела бросил в реку. Так мученически окончили свой земной путь эти безмездные целители, посвятившие всю свою жизнь христианскому служению ближним. Но Господь прославил Своих угодников, и по их молитвам до сих пор получают исцеление все, кто с верой прибегает к их святому заступничеству. Часть их мощей, как драгоценное сокровище, покоится и в Москве, в церкви Космы и Дамиана Римских в Старых Панех. Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы Космо́ и Дамиа́не,/ посети́те не́мощи на́ша:// ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.

13 июля, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, в день памяти Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов, в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Вчера Православная Церковь прославляла Собор 12-ти апостолов. Еще в первые века христианства появилась традиция отмечать Собор 12-ти апостолов на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Указания на празднование встречаются уже в IV веке. В Собор 12-ти апостолов входят: апостол Петр; апостол Андрей Первозванный; апостол Иаков Зеведеев; апостол и Евангелист Иоанн Богослов; апостол Филипп; апостол Варфоломей; апостол Фома; апостол и Евангелист Матфей; апостол Иаков Алфеев; апостол Иуда, брат Господень; апостол Симон Зилот ; апостол Матфий. После Пятидесятницы, именуемой также днем рождения Церкви, когда на апостолов сошел Святой Дух, они отправились с проповедью о Христе в разные части Римской империи. Сведения об их миссии сохранились в Священном Предании. За богослужжением мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф.8:28-9:1), в котором, переправившись на другой берег в Гергесинскую землю, Иисус сталкивается с двумя свирепыми бесноватыми, вышедшими из гробниц, так что никто не осмеливался проходить той дорогой. Увидев Христа, бесы, обитающие в них, возопили: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Они просят Спасителя отправить их в стадо свиней, пасущихся неподалеку. Иисус позволяет им это, и всё огромное стадо бросается с крутизны в море и погибает в воде. Пастухи бегут в город и рассказывают о случившемся. Весь город выходит навстречу Иисусу и просит Его удалиться из их пределов. Затем Христос возвращается в Свой город. Этот евангельский отрывок ярко демонстрирует, как грех, будучи внешне привлекательным, внутренне уродлив и несет неизбежное мучение. Бесы, будучи разумными существами со свободной волей, понимают, что перед ними Сын Божий и что их ждет мучение в Его присутствии. Однако они не могут покаяться или измениться, поскольку зло стало для них их природой. Церковь учит, что подобное может произойти и с человеком, который упорствует в своих пороках и пытается скрыться от Бога. В Евангелии от Марка (Мк.3:13–20) мы слышали, как Христос поднимается на гору и призывает к Себе тех, кого Сам избрал. Он ставит двенадцать апостолов — не случайных людей и не по инициативе самих учеников, а по Своей воле. Это не просто собрание учеников: число двенадцать отсылает к двенадцати коленам Израиля, а сама гора — символ встречи человека с Богом. Новое избрание означает новый завет, новую миссию: нести благую весть сначала своему народу, а потом — всему миру. Имена учеников открывают нам удивительное разнообразие: среди них — пламенные ревнители, простые рыбаки, сборщики налогов и даже тот, кто впоследствии предаст. Кто-то получает новое имя, кто-то упоминается вскользь. Это говорит о главном: Христос призывает самых разных людей — не за заслуги, не за идеальность, но чтобы через них, несмотря на слабости, проявилась сила Божия. Так было тогда, так остаётся и сейчас: Господь зовёт каждого, кто готов откликнуться. В проповеди по запричастном стихе иеромонах Константин (Симон) говорил о значении праздника Собора 12-ти апостолов, их роли в истории христианства и об апостольском преемстве в современной Церкви. В переводе с греческого «апостолы» – посланники Иисуса Христа. Двенадцать апостолов символизируют связь с двенадцатью коленами Израилевыми из Ветхого Завета, подчеркивая преемственность. Святые апостолы были свидетелями земной жизни Иисуса Христа, что имеет важное значение, особенно в контексте отрицания Его божественности в некоторых религиозных кругах. Как отметил отец Константин, апостольское свидетельство важно для веры в то, что Господь Иисус Христос был одновременно и человеком, и Богом. Церковь Христова основывается на Священном Писании - Ветхом Завете, а также Евангелии и Посланиях апостолов. Преемниками апостолов являются епископы, которые обеспечивают непрерывность апостольской традиции.

17 июля Православная Церковь чтит память святых Царственных страстотерпцев – императора Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжон Ольги, Татианы, Марии, Анастасии. Царская семья вместе с ближайшим окружением была расстреляна в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге, в подвале Ипатьевского дома решением исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Вскоре, после того как было объявлено о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды. Почитание Царской семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве, продолжалось, несмотря на господствовавшую идеологию, на протяжении нескольких десятилетий советского периода истории нашей страны. В 2000 году царь Николай II и члены его семьи были канонизированы Русской Православной Церковью. В память о мученической кончине российского императора Николая II и его семьи в Высоко-Петровском монастыре состоится ночная Божественная литургия. 16 июля 23.00 Исповедь. 23.30 Часы. Сергиевский храм 17 июля 00.00 Божественная литургия. Сергиевский храм Приглашаем почтить память святых Царственных страстотерпцев соборной молитвой.

Дорогие братья и сестры!  Рубрика «Петровские заметки», приуроченная к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра. Мы продолжаем рассказывать о Высоко-Петровской обители и о главных святынях, которые в ней находятся. Эта неделя для нашего монастыря особенная. В пятницу, 18 июля, мы отмечаем один из главных престольных праздников – Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца. Поэтому сегодняшний выпуск мы посвящаем удивительной истории Сергиевского храма, который вот уже более трех веков хранит в своих стенах память о чудесном избавлении и глубокой благодарности. Знали ли вы? История Сергиевского храма неразрывно связана с одним из самых драматичных моментов в жизни юного царевича Петра, будущего великого императора. В тревожную ночь с 7 на 8 августа 1689 года в Кремле зрел заговор: царевна Софья готовила стрельцов выступить против своего сводного брата. Но благодаря верным Петру людям, успевшим предупредить его в Преображенском, царевич, осознав смертельную опасность, без промедления устремился за защитой в Троице-Сергиев монастырь, под покров преподобного Сергия. На рассвете Петр уже был в обители, моля о помощи и заступничестве наместника монастыря. Вскоре туда прибыли и верные ему Преображенский и Семеновский полки, а также царица Наталья Кирилловна. Несмотря на то, что военные силы Петра были значительно меньше, чем у мятежных стрельцов Софьи, именно здесь, под сенью преподобного Сергия, заговор был раскрыт, Софья лишилась сторонников и власти. Петр был спасен, и это чудесное избавление он запомнил на всю жизнь. В знак глубокой благодарности преподобному Сергию за свое спасение, Петр в первые же годы своего правления, в 1690-х годах, развернул масштабное строительство православных храмов по всей Москве. Центральным в этом начинании стало возведение Сергиевского храма на территории Высоко-Петровского монастыря. Прототипом для него послужила трапезная церковь преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевом монастыре, ставшая своеобразным архитектурным продолжением благодарственного подвига. Строительство завершилось к 1694 году, а к 1697 году были закончены внутренние работы и убранство храма, который изначально был одноглавым, но уже в 1702-1705 годах приобрел свой нынешний облик с шестью главами. С приходом советской власти монастырь был упразднен, и Сергиевский храм постигла печальная участь: в нем располагались сначала Центральная медицинская библиотека, затем завод. Главы с крестами были уничтожены, и к 1950-м годам церковь пришла в аварийное состояние. Но история благоволила к храму: в 90-х годах XX века богослужения возобновились, а 20 февраля 2010 года, впервые почти за 90 лет, в Сергиевском храме была совершена Патриаршая Божественная литургия во главе со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. В этот знаменательный день обитель получила великую святыню – ковчег с частицей мощей основателя монастыря, святителя Московского Петра. Сегодня Сергиевский храм вновь наполнен молитвой, и в нем ежедневно совершаются богослужения, напоминая всем нам о силе веры, чудесном спасении и вечной благодарности.

По окончании Божественной литургии состоялся крестный ход к храму святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в котором был совершен водосвятный молебен. Храм святых первоверховных апостолов Петра и Павла, освещенный в их честь в 1914 году, отмечал престольный праздник. В завершение праздничного богослужения наместник обители игумен Иоанн (Железов) сердечно приветствовал прихожан и гостей обители, поздравил с днем памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также с окончанием Апостольского поста и отметил важность примера жизни святых апостолов для каждого верующего. Жизнь апостолов Петра и Павла была непосредственно связана с Господом. Апостол Петр был призван Христом во время своей земной жизни. Апостол Павел тоже был призван Господом, но уже после земной жизни Спасителя. «Труды, вера и горение святых апостолов Петра и Павла настолько зажгли веру в сердцах других людей, что впоследствии христианство распространилось по всему миру», - сказал отец Иоанн. Наместник призвал молиться святым апостолам Петру и Павлу, просить у них всесильной помощи Божией для того, чтобы они укрепили нашу веру, чтобы мы старались жить не только формально по-христиански, не только исполняли предписания и уставы, но и чтобы своими делами, своим служением, своей жизнью всецело были достойны высокого звания христианина. Игумен Иоанн пожелал всем собравшимся за богослужением помощи Божией по молитвам и предстательством святых апостолов Петра и Павла.

12 июля, в день памяти святых и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, престольный праздник отметил один из храмов Высоко-Петровского монастыря. В этот день в Высоко-Петровском монастыре была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение наместник обители игумен Иоанн (Железов) в сослужении братии в священном сане и клириков монастыря. Накануне вечером было совершено всенощное бдение. Православная Церковь прославляла двух великих столпов веры - святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые своим подвигом, проповедью и мученической кончиной утвердили Церковь Христову и распространили христианство по всему миру. Святые апостолы Петр и Павел являются для нас примером непоколебимой веры, смирения и пламенной любви к Господу. За богослужением мы слышали отрывок из евангелия от Матфея (Мф. 16:13-19), в котором в живописных землях Кесарии Филипповой Иисус обращается к ученикам с вопросом о том, кем Его считают люди. В ответ они перечисляют различные мнения: одни видят в Нём Иоанна Крестителя, другие — Илию или Иеремию, а кто-то — одного из пророков. Тогда Христос задает прямой вопрос им самим: «А вы за кого почитаете Меня?» Симон Петр, единственный из всех, без промедления произносит: «Ты — Христос, Сын Бога живого». В ответ Иисус благословляет Петра, нарекает его этим именем, подчеркивая, что это откровение дано ему свыше, и обещает на этом «камне» возвести Свою Церковь, которую не смогут «одолеть врата ада», а также вручает ему ключи Царства Небесного. Этот евангельский отрывок раскрывает важный принцип: слухи, подобно эху, лишь множат неясность и приводят к панике. Диалог происходит у подножия горы Ермон, где находилось древнее языческое святилище Пана, известное своей огромной пещерой, усиливающей любое эхо. Так и бездумное повторение чужих мнений, словно бесконечное эхо, запутывает и накрывает удушающим покрывалом. Но когда есть мужество высказать собственное, искреннее убеждение, как это сделал апостол Петр, слухи замолкают, и причины для паники исчезают. В проповеди по запричастном стихе иерей Герман Демидов, говоря празднике, отметил, что апостольство - это основополагающее свойство Церкви. Апостольство, по словам отца Германа, является основанием веры, связанным с проповедью и учением апостолов. Иерей Герман упомянул о важности проповеди, но также и о том, что многие ученики отошли от Христа. Петр также отрекся от Христа трижды перед Его Распятием, он затем глубоко раскаялся и искупил свое падение всей последующей жизнью, став пламенным проповедником и одним из основателей Новозаветной Церкви. Апостол Павел изначально был ревностным гонителем христиан. Святые апостолы Петр и Павел, являются для нас примером верности и служения. Также в своей проповеди отец Герман подчеркнул, что общение с Богом важнее слов о Нем. Без Богообщения молитвы превращаются в "пустословия". По словам отца Германа, нет места и времени, где нельзя было бы общаться с Богом. Богообщение должно быть частью повседневной жизни, независимо от внешних обстоятельств. Молитва и труд во имя Бога должны быть смыслом жизни верующих, потому что, все что мы делаем, должно совершаться для Бога.

Всенощное бдение в Высоко-Петровском монастыре накануне дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Собор святых двенадцати Апостолов Христовых Сегодня, 13 июля, Православная Церковь торжественно отмечает Собор святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых. Это древний и глубоко почитаемый праздник, следующий за днём памяти первоверховных апостолов Петра и Павла, и посвящён он тем, кто был избран Самим Господом для проповеди Его Евангелия по всему миру. Каждый из этих двенадцати учеников, оставив всё, последовал за Христом и своей жизнью, трудами и мученической кончиной засвидетельствовал истинность Его учения, став столпом и основанием Церкви. Апостол Петр, прежде Симон-рыбак, стал первым, кто исповедал Иисуса Мессией, за что и получил имя Камень. После своего раскаяния он стал пламенным проповедником, обратившим тысячи и заложившим основы Церкви, и принял мученическую смерть в Риме, распятый вниз головой. Брат Петра, апостол Андрей Первозванный, первым последовал за Христом и привёл к Нему своего брата. Он проповедовал Евангелие на обширных территориях, дойдя до земель будущей Руси, и принял мученическую кончину на кресте в Греции. Апостол Иаков Зеведеев, брат Иоанна Богослова, входил в число ближайших учеников Христа, был свидетелем важнейших евангельских событий. Он бесстрашно проповедовал в Иерусалиме и стал первым апостолом, принявшим мученическую смерть от меча. Любимый ученик Христа, апостол Иоанн Богослов, заботился о Богородице до Её Успения, претерпел мучения и ссылку, в которой написал Апокалипсис. Он — единственный апостол, мирно отошедший ко Господу в глубокой старости, и его называют «Богословом» за глубину богопознания. Уроженец Вифсаиды, апостол Филипп проповедовал Евангелие в Галилее, Греции и Малой Азии, совершая многочисленные чудеса, включая воскрешение мёртвых. Он был распят, но даже перед смертью молился за своих мучителей. Апостол Варфоломей проповедовал в Сирии, Малой Азии, Индии и Армении, где принял страшную мученическую смерть — с него заживо содрали кожу. Его мощи чудесным образом переносились, источая миро и подавая исцеления. Апостол Фома вошёл в историю как «неверующий», но, увидев воскресшего Христа и прикоснувшись к Его ранам, произнёс великие слова веры. Он проповедовал в Месопотамии и Индии, где принял мученическую смерть, пронзённый копьями. Бывший мытарь, апостол Матфей оставил всё, чтобы последовать за Христом, и написал Евангелие. Он проповедовал в Сирии, Персии и Эфиопии, где его мученическая кончина привела к обращению многих, включая языческого правителя. Апостол Иаков Алфеев, брат евангелиста Матфея, был призван Христом в число двенадцати и проповедовал в Иудее, а затем вместе с Андреем Первозванным — в Едессе, приняв мученическую смерть. Апостол Иуда Иаковлев, сын праведного Иосифа Обручника, после первоначальных сомнений искренне обратился ко Христу. Он проповедовал в разных землях, написав соборное послание, и принял мученическую кончину в Армении. Апостол Симон Зилот, получивший своё прозвище «Ревнитель» за пламенную веру, был призван после чуда на браке в Кане Галилейской. Он проповедовал в различных регионах, включая Кавказ, и принял мученическую смерть. Апостол Матфий был избран по жребию вместо Иуды Искариота, чтобы дополнить число двенадцати. Он проповедовал в Иудее и Малой Азии, совершая чудеса и приняв мученическую смерть за исповедание Христа. В этот святой день вознесем свои молитвы всем двенадцати апостолам, чьи жизни стали фундаментом нашей Церкви и чьи труды принесли свет Евангелия всему миру. Пусть их небесное заступничество укрепит нас в вере и поможет нам следовать по пути Христову. Апо́столов первопресто́льницы/ и вселе́нныя учи́телие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Преподобный Паисий Святогорец: духовный путеводитель и утешитель наших сердец Сегодня, 12 июля, Православная Церковь с любовью и благодарностью отмечает день памяти великого Старца Паисия Святогорца, в миру Арсения Эзнепидиса. Его жизнь — это удивительный пример глубочайшей веры, смирения и беззаветного служения ближним, ставший маяком для многих православных христиан по всему миру. Геронда родился 25 июля 1924 года в Фарасах Каппадокийских, и вскоре после его рождения семья была вынуждена бежать из Турции в Грецию. Ещё в младенчестве, святой Арсений Каппадокийский крестил мальчика, назвав его в свою честь и пророчески предсказав ему монашеское будущее. С ранних лет Арсений стремился к уединённой жизни, горячо любил молиться и изучать жития святых, готовя свою душу к великому служению. После службы в армии, в 1950 году, он исполнил давнее стремление своего сердца и пришёл на Святую Гору Афон, где стал послушником. В 1954 году он принял иночество с именем Аверкий, а в 1956 году был пострижен в малую схиму с именем Паисий. Старец Паисий неустанно служил Церкви, помогая людям найти путь к Богу, утешая скорбящих и давая мудрые наставления. Его духовный путь включал пребывание в обители Рождества Богородицы в Стомио для укрепления веры местных жителей, путешествие на гору Синай, где он заботился о бедуинах, и, наконец, возвращение на Афон. С 1978 года старец поселился в келье Панагуда, куда ежедневно приходили сотни людей. Несмотря на телесное изнеможение, особенно в конце жизни, он продолжал принимать посетителей, отдавая всего себя служению. Своим словом и примером он утешал страждущих и наставлял заблудших. Преподобный Паисий мирно почил 12 июля 1994 года в монастыре святого Иоанна Богослова в Суроти, где и был погребён. Место его упокоения сразу же стало святыней для множества православных верующих. В 2015 году Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил преподобного Паисия Святогорца к лику святых, признав его великий вклад в духовную жизнь Церкви. Боже́ственныя любве́ о́гнь прие́мый, / превосходя́щим по́двигом вда́лся еси́ весь Бо́гови, / и утеше́ние мно́гим лю́дем был еси́, / словесы́ боже́ственными наказу́яй, / моли́твами чудотворя́й, / Паи́сие Богоно́се, / и ны́не мо́лишися непреста́нно // о всем ми́ре, преподо́бне.

Сегодня, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, один из храмов нашей обители отмечает престольный праздник. В 1753 года, началось строительство надвратной церкви Пахомия Великого на территории Высоко-Петровского монастыря. В 1753-1755 годах настоятель монастыря архимандрит Пахомий в почитание своего небесного покровителя на южном дворе Высоко-Петровской обители по проекту архитектора, принадлежавшего к школе Дмитрия Ухтомского, воздвиг небольшой надвратный храм во имя преподобного Пахомия Великого. Надвратная церковь во имя преподобного Пахомия Великого была выстроена в стиле елизаветинского барокко. После разграбления и осквернения храма наполеоновскими войсками в 1812 году храм был упразднен. В 1914 году храм был отреставрирован и освящен настоятелем монастыря архимандритом Никодимом во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Святым апостолам был посвящен первый на территории монастыря деревянный храм, который не сохранился, – ныне собор святителя Петра, основателя Высоко-Петровской обители. Святитель Петр возвел деревянный храм во имя святых первоверховных апостолов Петра - своего небесного покровителя – и Павла. С основания храма во имя святых апостолов Петра и Павла начиналась история нашей древней Обители. Ныне имя святых апостолов носит храм, который завершил архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря.

День святых первоверховных апостолов Петра и Павла: столпы Веры и провозвестники Евангелия Сегодня, 12 июля, Православная Церковь торжественно отмечает День святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Это особый день, посвящённый двум величайшим подвижникам, чья проповедь пронесла свет христианства по всему миру и чья мученическая кончина стала венцом их земного служения. Апостол Петр: Камень Веры и пламенный проповедник До призвания Спасителем, апостол Пётр был простым рыбаком. Господь призвал его вместе с братом Андреем, и именно Пётр первым среди учеников исповедал Учителя как Христа, за что получил имя Камень. На этой крепкой вере Господь обещал воздвигнуть Свою Церковь. Хотя Пётр и отрёкся от Христа трижды перед Его Распятием, он глубоко раскаялся и искупил своё падение всей последующей жизнью, став пламенным проповедником и одним из основателей Новозаветной Церкви. Его миссионерский путь, полный чудес и исцелений, охватил многие земли Средиземноморья, а два его Соборных послания до сих пор укрепляют верующих в истине. Апостол Пётр принял мученическую смерть в Риме в 67 году, будучи распят вниз головой по собственной просьбе, считая себя недостойным умереть так же, как Господь. Апостол Павел: от гонителя до Апостола народов Апостол Павел, которого до обращения звали Савлом, изначально был ревностным гонителем христиан. Однако на пути в Дамаск Сам Господь Иисус Христос чудесным образом призвал его к апостольскому служению, ослепив небесным светом и обратив его сердце. После крещения ослепший Савл прозрел и стал одним из самых ревностных проповедников Воскресшего Христа. Несмотря на гонения и угрозы, апостол Павел совершил несколько великих миссионерских путешествий, просвещая Македонию, Грецию и другие земли. Его четырнадцать посланий, вошедшие в Новый Завет, стали бесценным богословским наследием, а сам апостол принял мученическую смерть от меча в Риме в 67 году, неподалеку от апостола Петра. История Праздника Этот праздник, отмечаемый 12 июля по новому стилю, установлен в память об апостолах Петре и Павле. Церковное предание свидетельствует, что их мученическая кончина произошла либо в один день, либо с разницей ровно в один год. История празднования тесно связана с днём перенесения их мощей в Риме, произошедшим 12 июля 258 года. При императоре Константине, в 324 году, в обеих столицах Римской империи были построены первые храмы в честь Петра и Павла, что ещё больше способствовало торжественному и повсеместному почитанию этих великих апостолов. На Руси почитание апостолов Петра и Павла началось сразу после Крещения. Предание гласит, что первую икону святых апостолов привез из Корсуни сам святой равноапостольный князь Владимир. Их имена носили многие русские святые, а образы Петра и Павла неизменно присутствуют в иконостасах православных храмов, символизируя становление Новозаветной Церкви. В народной традиции этот день также был связан с завершением весеннего и началом летнего рыболовного сезона, что отсылает к первоначальному занятию апостола Петра. Глубокий смысл Праздника: переход в Вечность День святых первоверховных апостолов Петра и Павла, завершающий Петров пост, напоминает нам о переходе этих великих светильников веры в жизнь вечную. Именно через их неустанные труды и проповедь христианство распространилось по всему миру, и их подвиг служит для нас примером жертвенной любви и преданности Господу. Дорогие братья и сестры! В этот светлый день помолимся святым первоверховным апостолам Петру и Павлу, чтобы они укрепили нашу веру, даровали нам мудрость и помогли нести свет Христовой любви в мир. Велича́ем вас,/ апо́столи Христо́вы Пе́тре и Па́вле,/ весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия// и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере! Ответив на вопрос, вы можете нажать на «лампочку», чтобы ознакомиться с пояснениями к вопросу.