Высоко-Петровский монастырь

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!

22 марта в рамках совместной социальной миссии Высоко-Петровского монастыря и центра социально-психологической адаптации «Койнония» при Духовно-просветительском центре Обители прошла лекция, посвященная эмоциональному выгоранию. Лекцию провел клинический психолог и теолог Роман Прищенко. Открыл лекцию общей молитвой и приветственным словом куратор социального направления насельник Обители инок Игнатий (Ибрагимов). Отец Игнатий напомнил гостям и слушателем, как совместными усилиями центра «Койнония» и Высоко-Петровского монастыря при Обители был открыт кабинет бесплатной первичной консультационной помощи зависимым людям, а также участникам СВО. Роман Прищенко - основатель центров «Койнония» и «Воскресенье», психолог с 25-летним опытом в консультировании по проблемам зависимости. Мероприятие было посвящено важной теме – эмоциональному выгоранию. Роман Иванович, имея большой опыт работы с людьми, столкнувшимися с психоэмоциональными трудностями, поделился практическими методами преодоления стресса и выгорания, которые могут быть полезны каждому, кто сталкивается с эмоциональным истощением. Во время лекции обсуждались ключевые аспекты борьбы с выгоранием, такие как распознавание его симптомов и различие между выгоранием и депрессией. Роман Иванович отвечал на вопросы из зала, уточняя, как распознать, когда усталость – это просто трудности, а когда пора задуматься о смене работы. Один из слушателей поинтересовался, как избежать ситуаций, которые приводят к стрессу и выгоранию, а также как сохранить личные границы, особенно работая с людьми, имеющими зависимости. Также была поднята тема того, как работать с мотивацией, чтобы избежать профессионального выгорания, и когда, в случае уже наступившего выгорания, следует задуматься о смене работы. Лекция вызвала живой интерес и привлекла специалистов из разных областей: психологов, консультантов, руководителей НКО, а также просто заинтересованных слушателей.

Дорогие братья и сестры! 29 марта Православная Церковь отметит третью великопостную Родительскую субботу – особый день поминовения усопших. Согласно Уставу Церкви, особое поминовение усопших в храмах – великопостные Родительские субботы – совершается во вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. 🔸В нашей Обители в пятницу, 28 марта, в 17:00 будет совершаться вечернее богослужение с Парастасом. 🔸29 марта Божественная литургия начнется в 8:00. После Литургии будет совершена панихида. Приглашаем присоединиться к соборной молитве об усопших православных христианах на богослужениях 28 и 29 марта. Записки с именами на поминовение принимаются в свечных лавках Высоко-Петровского монастыря, а также на нашем сайте по ссылке: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/

Библия в искусстве || Экклезиаст, или Суета Сует и всяческая суета — Аскназий Исаак Львович “Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме. Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета!” (Еккл 1:1-2) На картине – царские покои, роскошь мрамора и золота, строгая симметрия. В центре – Экклезиаст, облачённый в белый виссон и золотистый бархат. Его взгляд задумчив, руки покоятся на мраморных подлокотниках трона, украшенного статуями львов. Кажется, он обращается к подданным, но его слова – это скорее внутренний диалог. Рядом – чтец с раскрытой книгой, готовый записывать мудрые изречения. На ступенях возлежат слуги, внимательно слушающие слова царя. Здесь нет движения, только тишина и течение времени, словно сама жизнь замирает перед лицом вечности. На мраморной панели начертаны слова: «суета сует и томление духа». Таков приговор бренному миру, в котором царствует смерть. Истинный смысл обретается не в земных заботах, а в Боге – источнике вечной жизни. Исаак Львович Аскназий (1856–1902) – русский художник, один из выдающихся мастеров академического направления второй половины XIX века. Академик Императорской Академии художеств, он прославился блестящим рисунком и вниманием к библейским и историческим сюжетам. Его творчество высоко ценил Павел Чистяков, считая Аскназия одним из лучших последователей академической школы. Произведения художника хранятся в крупнейших музейных собраниях, включая Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств. Художник работал над полотном шесть лет, завершив его в 1899 году. Уже в 1900-м «Экклезиаст» был представлен на Всемирной выставке в Париже. В основе сюжета – размышления царя Соломона, пришедшего к выводу, что всё земное преходяще. «Суета сует, – сказал Экклезиаст, – всё суета» (Еккл. 1:2).

Дорогие друзья! Духовно-просветительский центр Обители продолжает встречи с насельником нашего монастыря монахом Киприаном (Бурковым). По просьбам слушателей, в воскресенье, 30 марта, с 12:00 до 15:00 состоится 4-е занятие просветительского курса "Школа семьи", которое будет посвящено особой и очень важной на сегодняшний день теме - проблемам, возникающим в семьях участников специальной военной операции. Занятие проведет монах Киприан (Бурков). Присылайте, пожалуйста, свои вопросы. Зарегистрироваться на занятие и задать вопрос можно по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67e3b45884227cb9100f15c6/ Если у Вас возникли сложности с регистрацией, напишите в нашу поддержку: https://t.me/kursy_iropp Место проведения: Высоко-Петровский монастырь, актовый зал Нарышкинских палат.

Культурный образ || «Бремя власти» и «Симеон Гордый» Дмитрия Балашова В день памяти святителя Феогноста обратимся к двум книгам, в которых святитель выступает действующим лицом. Дмитрий Балашов — известный русский писатель, автор исторических романов, которые представляют собой увлекательные хроники отечественной истории. Его произведения исследуют сложные эпохи, насыщенные драматизмом и моральными противоречиями, а также предлагают глубокий взгляд на внутренний мир исторических личностей. Особое место в творчестве Балашова занимает цикл «Государи Московские», в который входят романы «Бремя власти» и «Симеон Гордый», где одним действующих лиц является святитель Феогност. «Бремя власти» (1981) — третья книга из цикла, посвященная Московскому князю Ивану Калите. В этом романе раскрывается эпопея о борьбе Ивана Калиты за объединение русских земель в начале XIV века. Дмитрий Балашов великолепно передает атмосферу того времени. Святитель Феогност в романе выступает как важный духовный наставник, играющий ключевую роль в судьбе героя. Читателю предстоит увидеть, как религиозные и нравственные вопросы переплетаются с политическими и личными выборами князя. Этот роман будет интересен тем, кто увлекается историей России, а также любителям художественно насыщенных произведений о сложных личностях и сложных эпохах. «Симеон Гордый» (1983) — продолжение эпопеи Балашова, где в центре внимания московский князь Семён Иванович, известный как Симеон Гордый. Роман описывает тяжелую жизнь князя, борьбу за власть и влияние, а также его личные трагедии, такие как смерть детей и личные драмы, связанные с его браками. Святитель Феогност снова появляется в романе как духовный наставник и влиятельная фигура, играющая важную роль в судьбе князя. Балашов мастерски сочетает хронику событий с глубокими размышлениями о вере, долге и человеческой слабости. Этот роман будет интересен любителям историй о личных трагедиях великих людей, а также тем, кто хочет погрузиться в богатый исторический контекст XIV века. Обе книги Балашова — это не только увлекательные исторические хроники, но и глубокие размышления о человеческой судьбе, морали и вере, что делает их привлекательными для широкой аудитории, интересующейся историей России и духовной тематикой.

Владыка и миротворец: святитель Феогност Сегодня, 27 марта, Церковь отмечает память Святителя Феогноста, митрополита Киевского и всея Руси, который косвенно связан с нашей Обителью через святителя Петра. Святитель Феогност, родом из Константинополя, был поставлен митрополитом Киевским и всей Руси в 1328 году, через год прибыв в Москву. Он продолжил дело своего предшественника, святителя Петра, и жил в его доме, считая его пример важным ориентиром. Именно благодаря своему предшественнику, святителю Петру, основателю Высоко-Петровского монастыря Феогносту удалось установить прочные связи между Москвой и Ордой, что принесло Руси 40 лет мира. Феогност посвятил много времени духовному и материальному процветанию Москвы. Он построил каменную церковь во имя преподобного Иоанна Лествичника и воздвиг придел в честь святого апостола Петра, почитание которого было связано с его предшественником, святителем Петром. Святитель активно занимался укреплением церковной и политической власти, расширяя влияние Московского княжества. Одним из важнейших шагов Феогноста стало вмешательство в Псков, где он был вынужден наложить церковное отлучение на князя Александра Тверского, чтобы предотвратить его сопротивление татарскому хану Узбеку. Его мудрость и решительность помогли избежать кровопролития, а затем и установление мира между Псковом и Москвой. В дальнейшем святитель посетил различные регионы Руси, поддерживая православие и укрепляя церковную власть. Во время своего пребывания в Галицко-Волынской земле он предотвратил разделение епархий, укрепив единство Русской Церкви. В 1330 году Феогност отправился в Новгород, где решал споры и ставил новых архиереев, а также сдерживал попытки псковичей отделиться от Новгорода. Особое внимание Феогност уделял дипломатической деятельности. Он активно помогал укреплять отношения между Москвой и Литвой, а также с Ордынским ханом. Именно по его инициативе великий князь Симеон Иоаннович вступил в брак с дочерью князя Литовского, что сыграло ключевую роль в установлении мира и укреплении союзных связей. Канонизация святителя Петра, предшественника Феогноста, основателя Высоко-Петровской обители, была решена в 1333 году, когда Феогност сообщил патриарху о чудесах своего предшественника. Через два года патриарх Иоанн XIV Калеки подтвердил разрешение на празднование памяти святителя Петра. Святитель Феогност также содействовал строительству многих храмов, включая Спасский храм в Москве, и активно участвовал в церковной жизни Руси до своей смерти в 1342 году. Жизнь святителя Феогноста была наполнена мудростью, миротворчеством и заботой о Русской Церкви. Измла́да, преподо́бне, приле́жно подвиза́вся,/ вся́ зако́ны Боже́ственныя позна́л еси́,/ хра́мов Бо́жиих строи́тель,/ и защи́тник па́ствы твоея́ яви́ся,/ Те́мже я́ко престо́ла святи́теля Петра́ насле́дника,/ и святи́теля вели́каго чту́ще тя́,/ мо́лим ча́да твоя́, блаже́нне:/ от все́х бе́д изба́ви на́с/ я́же ко Христу́ моли́твами твои́ми,// святи́телю Христо́в Феогно́сте, о́тче на́ш.

Владыка и миротворец: святитель Феогност Сегодня, 27 марта, Церковь отмечает память Святителя Феогноста, митрополита Киевского и всея Руси, который косвенно связан с нашей Обителью через святителя Петра. Святитель Феогност, родом из Константинополя, был поставлен митрополитом Киевским и всей Руси в 1328 году, через год прибыв в Москву. Он продолжил дело своего предшественника, святителя Петра, и жил в его доме, считая его пример важным ориентиром. Именно благодаря своему предшественнику, святителю Петру, основателю Высоко-Петровского монастыря Феогносту удалось установить прочные связи между Москвой и Ордой, что принесло Руси 40 лет мира. Феогност посвятил много времени духовному и материальному процветанию Москвы. Он построил каменную церковь во имя преподобного Иоанна Лествичника и воздвиг придел в честь святого апостола Петра, почитание которого было связано с его предшественником, святителем Петром. Святитель активно занимался укреплением церковной и политической власти, расширяя влияние Московского княжества. Одним из важнейших шагов Феогноста стало вмешательство в Псков, где он был вынужден наложить церковное отлучение на князя Александра Тверского, чтобы предотвратить его сопротивление татарскому хану Узбеку. Его мудрость и решительность помогли избежать кровопролития, а затем и установление мира между Псковом и Москвой. В дальнейшем святитель посетил различные регионы Руси, поддерживая православие и укрепляя церковную власть. Во время своего пребывания в Галицко-Волынской земле он предотвратил разделение епархий, укрепив единство Русской Церкви. В 1330 году Феогност отправился в Новгород, где решал споры и ставил новых архиереев, а также сдерживал попытки псковичей отделиться от Новгорода. Особое внимание Феогност уделял дипломатической деятельности. Он активно помогал укреплять отношения между Москвой и Литвой, а также с Ордынским ханом. Именно по его инициативе великий князь Симеон Иоаннович вступил в брак с дочерью князя Литовского, что сыграло ключевую роль в установлении мира и укреплении союзных связей. Канонизация святителя Петра, предшественника Феогноста, основателя Высоко-Петровской обители, была решена в 1333 году, когда Феогност сообщил патриарху о чудесах своего предшественника. Через два года патриарх Иоанн XIV Калеки подтвердил разрешение на празднование памяти святителя Петра. Святитель Феогност также содействовал строительству многих храмов, включая Спасский храм в Москве, и активно участвовал в церковной жизни Руси до своей смерти в 1342 году. Жизнь святителя Феогноста была наполнена мудростью, миротворчеством и заботой о Русской Церкви. Измла́да, преподо́бне, приле́жно подвиза́вся,/ вся́ зако́ны Боже́ственныя позна́л еси́,/ хра́мов Бо́жиих строи́тель,/ и защи́тник па́ствы твоея́ яви́ся,/ Те́мже я́ко престо́ла святи́теля Петра́ насле́дника,/ и святи́теля вели́каго чту́ще тя́,/ мо́лим ча́да твоя́, блаже́нне:/ от все́х бе́д изба́ви на́с/ я́же ко Христу́ моли́твами твои́ми,// святи́телю Христо́в Феогно́сте, о́тче на́ш.

‼️Дорогие братья и сестры! По многочисленным просьбам наших дорогих прихожан Высоко-Петровский монастырь возобновляет работу Петровской Богословской школы при Духовно-просветительском центре. Руководителем будет насельник нашей Обители монах Макарий (Мкртчян). В весенний период в рамках занятий планируются лекции и беседы по двум тематическим направлениям: - «Православное учение о спасении» - «Корпус книг апостола Иоанна Богослова» Петровская Богословская школа будет ориентирована на живое общение со слушателями, на рассмотрение богословских тем в контексте актуальных вопросов современности. Приглашаем Вас углубить знания в области Священного Писания и Православного вероучения. Для записи обращайтесь в свечную лавку Сергиевского храма монастыря!

Дорогие друзья! 5 апреля приглашаем вас в паломническую поездку с посещением городов Бронницы и Коломна. В Бронницах мы посетим храмовый комплекс, в который входят собор Архангела Михаила, церковь Иерусалимской иконы Божией Матери и колокольня. Город Коломна расположен на слиянии рек Коломенки и Москвы, а также Оки и Москвы, такое расположение придаёт ему необыкновенную красоту. Мы посетим Коломенский Кремль, Коломенский посад – историческую часть города у стен Кремля. Здесь селились купцы и ремесленники и находились торговые лавки, ряды, и сохранился красивейший «Храм Николы на Посаде». Около Коломенского Кремля расположен храм ап. Иоанна Богослова с самым высоким строением в Коломне - 67 метровой колокольней. Следующий пункт нашей поездки – Старо-Голутвин Богоявленский монастырь. В семинарии при монастыре учился святитель Филарет Дроздов, а настоятелем монастыря в 19 веке был прп. Варсонофий, старец Оптинский. Посещая Коломну, вы сможете отведать знаменитую коломенскую пастилу и калачи, а также яблочные сидры и коломенскую медовуху – прекрасный напиток с перцем, вишней, малиной или даже с пижмой и полынью на выбор. Отъезд из Москвы – 8.00 Возвращение в Москву около 19.00 Пожертвование 3 400р. Запись по телефону: +7 916 523 3644

Человеческая и Божественная справедливость – Геронда*, что такое справедливость Божественная? – Справедливость Божественная – это когда ты делаешь то, что доставляет покой твоему ближнему. К примеру, если тебе нужно разделить что-то между собой и ближним, то дай ему не половину того, что имеешь, а столько, сколько он хочет. Спроси его: «Сколько ты хочешь взять себе? Две с половиной, три части? На, возьми их». Отдавай другому хорошее, а себе оставляй гнилое. Отдавай другому большую часть, а себе оставляй меньшую. Вот представь, что сестра приносит нам сейчас десять слив. Съев от чревоугодия восемь слив и оставив тебе две, я поступлю с тобой несправедливо. Сказав: «Поскольку нас двое, то я съем пять, а пять останутся тебе», я поступлю по человеческой справедливости. А если, увидев, что сливы пришлись тебе по вкусу, я съем только одну и скажу тебе: «Окажи любовь, доешь остальные, а то мне они не очень нравятся, да так тому же у меня от них болит живот», это будет справедливостью Божественной. Старец Паисий Святогорец *Геронда – по-гречески «старец», или отец духовный.

23 марта, в Неделю Крестопоклонную, в храме преподобного Сергия Радонежского Высоко-Петровской обители по окончании Литургии состоялось торжественное освящение Креста-Голгофы. Крест-Голгофа был изготовлен специально для Высоко-Петровского монастыря по индивидуальному заказу на пожертвования благотворителей и прихожан Обители. После чина освящения Креста-Голгофы временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) сердечно поблагодарил всех от лица братии монастыря за этот достойный дар и отметил, что создание Распятия стало возможным благодаря усердию и вере прихожан, что делает это событие еще более значимым для монастырской общины.

Дорогие братья и сестры! Напоминаем, что завтра, 26 марта в 18:00 в нашей Обители будет совершена вечерняя Литургия Преждеосвященных Даров. 🔸Если вы желаете причаститься на Литургии Святых Христовых Таин, то необходимо выдержать евхаристический пост - с 12 часов дня ничего не вкушать и не пить. Исповедь будет совершаться за 30 минут до начала Богослужения - в 17:30. Накануне причастия также вычитываются молитвы ко святому причащению. Братия Обители приглашает завтра, 26 марта в 18:00 к совместной молитве всех желающих.

Святой Григорий Двоеслов: Путь к свету и истине Святой Григорий Двоеслов, родившийся около 540 года в Риме, принадлежал к древнему и знатному патрицианскому роду, где многие из его предков были не только христианами, но и святыми. Его ожидала блестящая карьера в светской жизни — Григорий получил великолепное образование и мог бы занять высокие государственные посты. Но сердце его стремилось к иному — духовному пути. С ранних лет он ощущал призвание к монашеской жизни. После смерти отца, который оставил ему наследство, Григорий построил шесть монастырей на Сицилии и основал в Риме монастырь во имя святого Андрея Первозванного. Здесь, в стенах этого монастыря, он принял иноческий сан и посвятил себя служению Богу. Вдохновленный апостольским долгом, Григорий стремился просвещать языческие народы, передавая им свет христианской веры. Его духовное совершенствование и стремление к служению Церкви не ограничивались только личной практикой. В 577 году святой Григорий был рукоположен в сан диакона, а вскоре, по поручению папы римского, отправился в Византию. Там он изучал греческий язык и творения святых отцов Востока, написав знаменитое «Толкование на книгу Иова». Этот труд оказал значительное влияние на богословские размышления и поэзию средневековья, став ценным наследием Церкви. В 590 году святой Григорий был избран на Римскую кафедру, и именно в этот период Италия переживала ужасное нашествие варваров. Однако Григорий не только проявил себя как ревностный пастырь, но и как мудрый государственный и общественный деятель. В 602 году он добился признания главенства Рима над всей Западной Церковью, укрепив авторитет Святого Престола. Одним из величайших вкладов святого Григория стало составление латинского чина Литургии Преждеосвященных даров. До этого чин был известен лишь устно, но благодаря трудам святого Григория, он был утвержден на VI Вселенском Соборе в 680 году и принят всей Христовой Церковью. Святой Григорий Двоеслов отошел ко Господу в 604 году. Его мощи почивают в соборе святого апостола Петра в Ватикане, являясь живым напоминанием о величии этого святого, чья жизнь и труды оставили глубокий след в истории Церкви. «Священное Писание представляет собой своего рода зеркало для глаз ума, так что в нем можно увидеть наше внутреннее лицо».