Высоко-Петровский монастырь

В Прощеное воскресенье в Обители была совершена вечерня с Чином прощения. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений(Леонов) в сослужении братии и клириков монастрыя в священном сане. Преподобный Ефрем Сирин писал: «Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившегопротив тебя, то не утруждай себя постом и молитвой… Бог не примет тебя». Это богослужение является уникальным и имеет ряд особенностей. Первая его половина совершается священством в светлом облачении. Затем духовенство переоблачается в темные ризы, которые уже внешне свидетельствуют о начале Великого поста. Далее просительная ектения и последующие песнопения исполняются великопостным напевом. За богослужением читается великопостная молитва Ефрема Сирина. После отпуста священноинок Парфений (Леонов) произнес слово о прощении и напомнил, что наступает время особой молитвы, особого настроя и изменения. Однако без искреннего раскаяния предстоящий пост не может принести нам добрый плод. Самое главное, отметил отец Парфений, это то, что Святая Церковь дает нам возможность остановиться, задержаться на нашем жизненном пути, в бесконечной суете, полной посторонних дел. Из-за этого мы часто забываем о главном в нашей жизни – о Боге, о нашей вере, о наших близких. Для этого, в первую очередь, нам дается Святая Четыредесятница. Мы должны, по словам отца Парфения, не забывать о том, что нам дана такая милость – особое время покаяния, размышления и молитвы. В завершение своего слова отец Парфений пожелал, чтобы предстоящая Четыредесятница принесла для каждого свой плод, чтобы мы вышли из поста обновленными, наполненными и встретили Светлое Христово Воскресение. Далее за богослужением братия, клирики и прихожане Обители испросили друг у друга прощения вольно или невольно нанесенных обид. Во время Чина прощения мы слышали песнопения «Покаяния отверзи ми двери», «На реках вавилонских» и стихиры Пасхи «Да воскреснет Бог». Пение стихир Пасхи служит напоминанием о том, что подвигом поста мы должны приуготовить себя к достойной встрече Воскресения Христова. Чин прощения совершается один раз в год.Он необходим, чтобы мы помнили и следовали призыву Спасителя: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Этими же словами начиналось Евангельское чтение на Божественной литургии сегодняшнего воскресного дня. В Прощеное воскресенье принято испрашивать прощение за вольные и невольные обиды и примиряться друг с другом не только в храме, но и дома со своими родными, близкими и друзьями.

Дорогие братья и сестры! Мы приблизились к Великому посту. Пост предваряется Прощёным воскресеньем, чтобы мы простили ближним все согрешения против нас. Это условие необходимо для стяжания чистоты сердца— задачи, которую мы будем решать в период прохождения Великого поста. Сегодня в Обители будет совершена вечерня с Чином прощения. Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. Перед наступлением Великого поста, чтобы усилить подвиг молитвы и подготовиться к светлому празднику Пасхи, монахи расходились по одному по пустыне на все сорок дней поста. Некоторые из них уже не возвращались обратно: кто-то был растерзан дикими зверями, другие погибли в безжизненной пустыне. Потому, расходясь, чтобы встретиться только на Пасху, монахи просили друг у друга прощения за все вольные или невольные обиды, как перед смертью. И конечно, сами от души прощали всех. Каждый понимал, что их встреча в преддверии Великого Поста может оказаться последней. Для того и существовал Чин прощения - чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и -благодаря этому - с Самим Богом. С течением времени эта традиция перешла в богослужение всей Церкви. «Нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним». (архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Братия Высоко-Петровской обители приглашает совершить общую молитву и испросить прощения друг у друга, чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни и с чистым сердцем встретить Пасху - день Воскресения Христова. 18:00 Вечерня с Чином прощения. Сергиевский храм.

2 марта, в Неделю сыропустную,в Высоко-Петровской обители была совершена Божественная литургия. Возглавил богослужение временно исполняющий обязанности наместника священноинок Парфений (Леонов) всослужении братии и клириков монастыря в священном сане. Накануне в Обители было совершено всенощное бдение. Сегодня последнее воскресенье перед Великим постом и оно имеет три названия: Неделя сыропустная (сырная), Адамово изгнание и Прощеное воскресенье. Богослужение сегодняшнего дня посвящено воспоминанию грехопадения Адама и изгнанию его рая. Это не случайно: первая заповедь, которую получил человек, касалась поста – пусть и в мягкой форме. Адаму было запрещено есть плоды лишь одного дерева, но он нарушил этот запрет и утратил все дары, данные ему при сотворении. Синаксарь сыропустной недели говорит об этом так: «А поскольку из-за того, что Адам единожды не постился, довелось и нам много пострадать, предлагается ныне, при вступлении в Святую Четыредесятницу, воспоминание сего события, дабы мы, памятуя, какое великое зло внесено в мир непощением, поспешили радостно возложить на себя пост и блюсти его». Эти слова напоминают: каждый раз, поддаваясь греху, мы повторяем ошибку Адама и сами лишаемся рая – благодати Божией, дарованной нам в крещении. Стихиры и тропари канона, звучащие на богослужении, словно идут от первого лица, побуждая нас осознать свою духовную слабость и искренне сокрушаться о ней. Великий пост – это не просто время отказа от пищи, но путь возвращения к утраченному раю, возможность восстановить утраченную связь с Богом и обрести подлинную свободу. За богослужением сегодня мы слышали отрывок из Евангелия от Матфея (Мф. 6:14-21), посвященный прощению. Господь Иисус Христос говорит нам, что мы должны прощать наших обидчиков, если мы хотим, чтобы Отец наш небесный простил и нам наши грехи: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».(Мф.6:14-15) О том, что простить обидчика не так просто, рассказал в своей проповеди по запричастном стихе насельник Обители иеромонах Константин (Симон). Отец Константин отметил, что само прощение против нашей человеческой, испорченной грехом природы, поэтому нам трудно простить обидчиков и врагов своих. Однако отец Константин добавил, что простить мы сможем только с Божией благодатью. Только в благодати Божией мы можем поступить так, как Господь Бог хочет. Сегодня Церковь также чтит память священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца (1612). Священномученик Ермоген (Гермоген), патриарх Московский и всея Руси, родился около 1530 года в семье донских казаков. В миру носил имя Ермолай. Он жил в эпоху значительных исторических событий: покорения Казани, Астрахани и Сибири, венчания Иоанна IV на царство и борьбы с польским влиянием. Эти испытания закалили его дух и подготовили к служению Церкви и Отечеству. В 1606 году Ермоген был возведен на патриарший престол. Его служение пришлось на Смутное время: появление Лжедмитрия, польскую интервенцию, измену бояр. Он неустанно призывал народ к сопротивлению, обличал предателей, вдохновлял ополчение. В письмах к изменникам он взывал к их совести, напоминая о разрушении Руси и святынь. За стойкость в вере патриарх был заточен в Чудов монастырь, где, несмотря на угрозы и голод, не отказался от своих убеждений. Он благословил народное ополчение Минина и Пожарского, что привело к освобождению Москвы. Святитель скончался мученической смертью в 1612году, оставаясь до конца верным защитником Православия и России.

Сердечно поздравляем диакона Александра Багрина с днем рождения! Желаем крепкого здоровья, душевного спокойствия и помощи Божией во всех благих делах! Пусть Ваше служение приносит радость и вдохновение Вам и всем, кто вас окружает!

Дорогие братья и сестры! В свечной лавке монастыря вы можете подать записки о здравии и об упокоении на Великий пост. Записки с именами на поминовение принимаются также на сайте нашего монастыря по ссылке: https://vpmon.ru/zakazat-treby-online-v-monastyre/

Дорогие друзья! Предлагаем субботнюю викторину. Проверим знания о нашей вере!

Прощеное воскресенье и чин прощения В Прощеное воскресенье православные просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистым сердцем. В храмах совершается чин прощения: священники и прихожане кланяются друг другу, испрашивая и даруя прощение, следуя древней монашеской традиции. Этот день напоминает о необходимости покаяния и смирения. Простив ближних и испросив прощения, мы очищаем душу и готовимся к духовным трудам Великого поста, чтобы встретить Пасху с чистым сердцем. Приглашаем вас принять молитвенное участие в богослужении в нашей Обители: 🔸2 марта, воскресенье Вечерня. Чин прощения.

«Виленская икона Божией Матери: путь через века» Виленская икона Божией Матери, по преданию, была написана святым евангелистом Лукой. Долгое время она хранилась в Константинополе как родовая святыня греческих императоров. В 1472 году икону привезла в Москву София Палеолог, супруга князя Иоанна III. Позже, в 1495 году, великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при её замужестве с литовским королем Александром. Так святыня оказалась в Вильно, где 15 февраля установили день её празднования. Сначала икона находилась в Пречистенском храме, где была похоронена княгиня Елена. Иоанн Грозный пытался вернуть её в Москву, предлагая королю Сигизмунду 50 знатных пленников, но духовенство — и православное, и униатское — отказалось расстаться с реликвией. До середины XVIII века икона пребывала в Пречистенском соборе, затем её перенесли в Виленский Свято-Троицкий монастырь, который тогда находился в распоряжении базилиан. В 1839 году храм вместе с иконой был возвращен православным, и с тех пор святыня стала одним из главных духовных сокровищ Вильно. Во время Первой мировой войны икону эвакуировали из Литвы. В 1915 году её вместе с мощами Виленских мучеников перевезли в Донской монастырь в Москве. После этого следы святыни теряются. Икона была написана на четырех досках, соединенных вместе: центральные — из кипариса, боковые — из березы. В 1864 году её подновили, но это не помешало сохранить её древний облик. Засту́пнице ве́рных Преблага́я и Ско́рая, Пречи́стая Богоро́дице Де́во! Мо́лим Тя́ пред святы́м и чудотво́рным о́бразом Твои́м, да я́коже дре́вле от него́ заступле́ние Твое́ гра́ду Москве́ дарова́ла еси́, та́ко и ны́не на́с от вся́ких бе́д и напа́стей ми́лостивно изба́ви и спаси́ души́ на́ша, я́ко Милосе́рдая.

Равноапостольный Кирилл (Константин) Философ, Моравский: Творец славянской письменности и богослужения Святой Кирилл, в миру Константин, был младшим из семи братьев и с детства отличался выдающимся умом. Обучался в Константинополе у лучших учителей, включая будущего патриарха Фотия. В совершенстве овладел науками и языками, за что получил прозвище Философ. Служил хранителем патриаршей библиотеки, но вскоре ушел в монастырь. Позже стал учителем философии и победил в диспутах с иконоборцами и мусульманами, защищая христианскую веру. По поручению императора Кирилл отправился с братом Мефодием к хазарам для проповеди. В Корсуни он нашел Евангелие и Псалтирь, написанные "русскими буквами", и изучил этот язык. Позже, по просьбе моравского князя, братья создали славянскую азбуку и перевели важнейшие богослужебные книги, положив начало церковнославянской письменности. Проповедь на славянском языке вызвала противодействие немецких епископов. В Риме Кирилл вместе с братом добился утверждения славянского богослужения у папы Адриана II. Там же он принял монашеский постриг и схиму, получив имя Кирилл. Ощущая приближение конца, он заповедал Мефодию продолжить их общее дело. Святой Кирилл скончался в 869 году в возрасте 42 лет, оставив после себя духовное наследие, изменившее судьбу славянских народов. От пеле́н приле́жно/ прему́дрость сестру́ себе́ сотвори́в, Богогла́се,/ пресве́тлую ви́дев, я́ко деви́цу чи́сту,/ ю́же прие́м, приведе́,/ я́ко мони́сты златы́ми се́ю укра́сив свою́ ду́шу и ум,/ и обре́теся я́ко други́й Кири́лл, блаже́нне,// ра́зумом и и́менем му́дре.

Культурный образ. Пост — путь к духовному обновлению. Мы продолжаем подготовку к Великому посту, который начинается уже в понедельник, 3 марта. В книге Валериана Кречетова «Еще раз о пользе поста» автор доступным языком объясняет важность церковного поста, развенчивая мифы о его поверхностной роли. Батюшка разъясняет не только духовный смысл поста, но и его положительное влияние на физическое и эмоциональное здоровье, упрощая восприятие этого важного аспекта христианской жизни. Эта книга будет полезна всем, кто задумывается о значении поста, его цели и пользе, а также тем, кто хочет глубже понять, как пост помогает не только в духовном, но и в практическом плане. Кречетов наглядно показывает, что пост — это не просто отказ от пищи, а путь к очищению души и тела. Данную книгу и многие другие можно найти в церковной лавке нашей Обители.

Дорогие братья и сестры! Рады сообщить вам! Духовно-просветительский центр нашей Обители совместно с Научно-практическим институтом религиозно-ориентированной психологии и психотерапии открывает цикл встреч "Беседы с монахом". Главным героем встреч будет насельник Высоко-Петровского монастыря монах Киприан (Бурков), герой Советского Союза, советский и российский военный деятель, член наблюдательного совета фонда «Защитники Отечества», духовный наставник Комитета семей участников СВО. Будучи участником войны в Афганистане, отец Киприан сам часто посещает зону СВО, духовно окормляет участников боевых действий, таким образом соединяя служение Богу и Отечеству. Встречи будут проходить в формате бесед и размышлений о вере, христианской любви к Богу и ближнему. Отец Киприан будет делиться духовными советами и отвечать на ваши вопросы. Первая встреча состоится в Прощёное воскресенье, 2 марта в 15:00. В преддверии наступления Великого поста у гостей встречи будет возможность поговорить с отцом Киприаном о том, как правильно подготовиться и провести эти спасительные дни, узнать какое значение имеет пост для христианина, и почему важно уделять внимание именно духовной составляющей поста, а не внешнему его проявлению. Встреча будет посвящена и великой пользе и силе прощения. "Прощайте и прощены будете" - сказал Господь. Всем желающим принять участие в первой встрече-беседе в очном или дистанционном формате необходимо зарегистрироваться по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67bce02ad04688feca49a934/ В форме регистрации вы сможете задать волнующий вас вопрос, на который отец Киприан даст ответы в ходе встречи. Место проведения: Высоко-Петровский монастырь, актовый зал Нарышкинских палат.

Дорогие друзья, 16 марта приглашаем вас на экскурсию, посвященную иконографии святых. На примере икон, находящихся в храмах Высоко-Петровского монастыря, вы узнаете, как традиционно изображаются пророки, апостолы, мученики, святителя, преподобные, блаженные, праведные. Начало в 12.00 ✍️Запись на экскурсию: +79773137337

Святитель Алексий, митрополит Киевский и всея России: Чудотворец и Защитник Русской Земли Святитель Алексий, родившийся в 1292 году в Москве в семье боярина, с ранних лет ощущал своё духовное призвание. В двенадцать лет, после удивительного видения, он понял, что будет «ловить людей», а не птиц. В 1320 году Елевферий (так звали будущего святителя в миру) вступил в Богоявленский монастырь, где провел двадцать лет в строгом монашеском подвиге, а затем был призван в церковную иерархию. В 1354 году, после долгих смут и раздоров в Русской Церкви, святитель Алексий был возведен в сан митрополита Киевского и всея России. Его назначение стало исключением, но это было заслужено за добродетельную жизнь и духовную мудрость. Алексий много путешествовал, восстанавливая порядок среди церковных и политических смут. Он активно работал над укреплением отношений с Ордынскими ханами, а также помогал развивать монастыри, основанные по образцу Троицкого. Когда в Орде произошла трагедия — супруга хана Джанибека, Тайдула, ослепла, ханышке не помогли ни врачи, ни лекари. В отчаянии она обратилась к святителю Алексию, которого знала по рассказам как святого человека, чьи молитвы творят чудеса. Хан, услышав о святой жизни митрополита, отправил посольство в Москву с угрозой войны, если святитель не исцелит его жену. Святитель Алексий, смиренно приняв просьбу, подготовился к путешествию в Орду, несмотря на тяжесть задачи. Перед отъездом он совершил молебен в храме с молитвами перед иконой Богоматери и мощами святителя Петра (основателя нашей Обители). Во время молитвы чудесным образом зажглась свеча при гробе святого Петра. Святитель взял часть этой свечи с собой, веря, что Бог, давший свет слепому, исцелит и Тайдулу. По пути к хану она видела во сне священника, одетого как митрополит, что укрепило её веру. Когда святитель прибыл в Орду, он молился и окропил Тайдулу святой водой, и чудо произошло — она обрела зрение. В благодарность хан подарил святителю перстень, который сохранился до наших дней в патриаршей ризнице. В своей жизни святой также основал несколько монастырей, среди которых Андроников монастырь в Москве и Спасо-Нерукотворный монастырь. Святитель Алексий скончался в 1378 году, оставив огромный след в истории Русской Церкви и государства. Его мощи были обретены чудесным образом спустя 50 лет, и с тех пор святого почитают как великого молитвенника за Русскую землю. Я́ко апо́столом сопресто́льна,/ и врача́ предо́бра, и служи́теля благоприя́тна,/ к ра́це твое́й честне́й притека́юще, святи́телю Алекси́е Богому́дре, чудотво́рче,/ соше́дшеся, любо́вию в па́мять твою́ све́тло пра́зднуем,/ в пе́снех и пе́ниих ра́дующеся и Христа́ сла́вяще,/ такову́ю благода́ть тебе́ дарова́вшаго исцеле́ний// и гра́ду твоему́ вели́кое утвержде́ние.

25 февраля — день почитания Иверской иконы Божией Матери – чудесной хранительницы Афона и Москвы. Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась множеством чудес, и слава о ней распространилась далеко за пределы монастыря. Паломники, возвращаясь с Афона, рассказывали о дивных исцелениях и милости Богородицы, явленной через этот святой образ. Услышав о нем, патриарх Никон, тогда еще архимандрит Новоспасского монастыря, обратился к архимандриту Иверской обители Пахомию с просьбой прислать список с чудотворной иконы. Афонский монах Иамвлих исполнил эту просьбу, написав точную копию образа. Год спустя, в 1648 году, святыня прибыла в Москву в сопровождении афонских иноков. 13 октября горожане торжественно встретили икону, и с тех пор Московская Иверская икона стала одной из величайших святынь Русской Православной Церкви, прославленной многими чудесами. История самой Иверской иконы, хранящейся на Афоне, уходит в IX век. Тогда святыня находилась в доме благочестивой вдовы близ Никеи. Во времена иконоборческих гонений при императоре Феофиле один из воинов пронзил образ копьем, и из него тотчас истекла кровь. Опасаясь уничтожения иконы, вдова уговорила солдат не трогать ее до утра, а ночью вместе с сыном, который впоследствии стал монахом, пустила образ в море. Икона не утонула, а, стоя на воде, чудесным образом приплыла к Афону. Несколько дней иноки монастыря наблюдали в море огненный столп, достигающий небес, пока не нашли святыню. По откровению Богородицы, инок Гавриил Грузин прошел по воде и вынес икону на берег. Ее поставили в храм, но каждый раз она чудесно перемещалась над монастырскими воротами. Тогда Богородица открыла иноку Гавриилу, что желает быть не хранимой, а Хранительницей обители. С тех пор образ был установлен над воротами Иверского монастыря, получив название Портаитисса – Вратарница, где и пребывает по сей день. От святы́я ико́ны Твоея́,/ о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я,// и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

Дорогие братья и сестры! Продолжаем нашу рубрику «Петровские заметки», приуроченную к юбилейным торжествам по случаю 700-летия преставления святителя Петра, основателя нашей Обители А вы знали? Что духовная дружба святителя Петра и Великого князя Иоанна Калиты предопределила будущее Русской земли и судьбу нашего Отечества Сложные отношения митрополита Петра с Великим князем Михаилом Тверским вынуждали его часто покидать стольный град Владимир. К тому же пастырские обязанности требовали от святителя пребывания в разных русских землях, где множилось горе, вызванное ордынским насилием. Во время постоянных объездов епархий святитель Петр неустанно поучал народ и духовенство в строгом хранении христианского благочестия, утешал и ободрял христианские души. Путешествуя по всей Руси, святитель Петр все чаще стал заезжать в Москву, а с 1315 года, когда князь Юрий Данилович Калита на два года отправился в Орду, и Иван Данилович остался остался единственным правителем Москвы, митрополит Петр принял приглашение Ивана Даниловича пожить в Москве, чтобы поддержать молодого князя духовными советами и молитвами. Иван Данилович, искренне полюбив митрополита Петра как своего духовного отца, своим послушанием, нищелюбием, радением о Церкви привлек внимание святителя к Московской земле. Трудно представить, каков был бы исторический путь России, если бы не эта духовная дружба и связь святителя и благоверного князя, ведь еще совсем недавно митрополиты ничем не выделяли Москву из других княжеств. Святитель Петр сделал важное пророчество для Ивана Калиты и Москвы, связанное с духовным наследием князя. О подробностях этого пророчества мы расскажем в следующих публикациях.

🥞Масленица — есть ли ей место в церковной традиции? Эта неделя — последняя перед Великим постом, и она называется мясопустной (или масленицей). Устав предписывает отказаться от мяса, но разрешает молочные продукты, яйца и масло. В народной традиции это время связано с весной – обновлением природы и души. Масленица в христианском смысле – не просто праздник, а подготовка к посту через примирение с ближними. Перед встречей Светлого Воскресения важно оставить в прошлом обиды, простить и быть прощёнными. Некоторые считают масленицу языческим пережитком, но это не так. В русской традиции она была временем сближения людей, укрепления мира и дружбы. Народные обычаи служили воплощением христианской идеи примирения, а радость этих дней была сдержанной, наполненной размышлениями о грядущем посте. В храмах уже в масличную среду начинают читать молитву Ефрема Сирина, призывая к смирению, терпению и любви. Эта неделя заканчивается Прощеным воскресеньем, когда Церковь вспоминает изгнание Адама из рая – первый шаг падения человечества. Причиной грехопадения было непослушание Богу, а его следствием – утрата духовной чистоты. Великий пост – это время, когда мы стремимся вернуть утраченное. Это не просто отказ от скоромной пищи, а внутренний путь – переосмысление своей жизни, очищение сердца и подготовка к встрече с Богом.

Сегодня,24 февраля, в день памяти священномученика Власия Севастийского, день своего тезоименитства отмечает насельник Высоко-Петровской обители иеродиакон Власий (Ахматьянов). Братия Обители сердечно поздравляет отца Власия с днем памяти его небесного покровителя и желает телесного здравия, душевных сил и бодрости духа! Пусть Ваш святой заступник оберегает Вас, помогая преодолевать трудности и вдохновляя на благие дела!