تراجيديا

كان في كل بيت يمني شيءٌ من الذهب، وشيءٌ من الفضة، وربما أحجارٌ كريمة توارثتها الأمهات والجدات جيلاً بعد جيل. لم تكن مجرد زينة، بل كانت قيمةً حقيقية، وادخارًا يصمد أمام تقلبات الزمن، وكرامةً تحفظها المرأة في صندوقها الخشبي. وكانت عملتنا من الفضة، تحمل قيمتها في معدنها، لا في الحبر الذي كُتبت به. ثم جاءت مرحلة تغيّر فيها كل شيء. سُحبت المعادن النفيسة من أيدي الناس، واستُبدلت بأوراق لا قيمة ذاتية لها، ترتفع وتهبط بقرار، وتفقد قوتها مع كل أزمة. وحين تُنتزع الثروة الحقيقية من المجتمع ويُستعاض عنها بما يمكن التحكم فيه، فإن ذلك لا يكون مجرد تغيير في شكل العملة، بل تغييرًا في ميزان القوة والاقتصاد. من أخطر صور الهيمنة أن تُفرَّغ الشعوب من عناصر قوتها، ثم تُربط حياتها بأوراق لا تملك أمرها. فالذهب والفضة والأحجار الكريمة كانت ثروة باقية، أما الورق فيبقى قويًا ما دام من أصدره قويًا. واليمن... الذي عُرف عبر تاريخه بالفضة والعقيق والذهب، لم يكن فقيرًا كما يُراد لنا أن نصدق، بل كان يملك من أسباب الثراء ما يكفي ليعيش كريمًا لو بقيت ثرواته في يد أبنائه. إن قراءة التاريخ ليست حنينًا إلى الماضي، بل محاولة لفهم كيف انتقلت الثروة من أيدي الناس، وكيف أصبحت الأمم الغنية بالموارد تعاني الفقر، بينما تُنقل كنوزها إلى غيرها. فمن يعرف كيف سُلبت ثروته... يعرف من أين يبدأ طريق استعادتها.