خزانة ادركوهم (للاستدعاءات والمحاضر)
کانال بسته
1 257
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-1 4857 روز
-1 48630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
فوریه '26
فوریه '260
در 1 کانالها
ژانویه '260
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '250
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+30
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+49
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+56
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+110
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+24
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+7
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+3
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+4
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+13
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+36
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+38
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+136
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+42
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+54
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+107
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+19
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+33
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+91
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+23
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+114
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+84
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+65
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+143
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+247
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+68
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+271
در 0 کانالها
پستهای کانال
| 2 | سيتم حذف هذه القناة لظرف حاصل | 0 |
| 3 | المجلس الأول من كتاب التحفة الأَحسائية بأوائل كتب فقهاء الشافعية
سمعنا الأولية من شيخنا أحمد بن أحمد الأحمدي ثم شرعت بقراءة التحفة الأَحسائية بأوائل كتب فقهاء الشافعية وقفت على قوله (القسم الثاني كتب في الخلاف والتصحيح في المذهب) صفحة 50 | 0 |
| 4 | قرأت الأولية ثم متن الغاية والتقريب الشهير بابي شجاع
من اوله وقفت على قوله كتاب البيوع وغيرها من المعاملات
ليلة الثلاثاء ٢٣ ربيع الأول ١٤٤٧هـ
على شيخنا المفتي عبدالرحمن شميلة الأهدل وحضر جمع من الاخوة الفضلاء | 0 |
| 5 | تم التعديل | 0 |
| 6 | المجلس الأول من قراءة متن الغاية والتقريب المشهور ب(ابو شجاع) على شيخنا المفتي محمد احمد الأهدل
٢٢ ربيع الأول ١٤٤٧هـ
بدأت بالأولية ثم من اول المتن حتى قوله كتاب الصيام | 0 |
| 7 | قرأت الأولية ثم متن الآجرومية
على شيخنا عباس محمد بن خلوف طاهر قراءة لجميعه ثم أعدت من اولها إلى آخر باب معرفة علامات الاعراب لمن فاته
يوم الأحد صباحا ٨ ربيع الأول ١٤٤٧هـ
وأجاز الشيخ بالمقروء وبما له وعليه | 0 |
| 8 | قرأت على الشيخ الدكتور أحمد بن القاضي يحيى بن القاضي لطف الفسيّل صباح الأربعاء ٢٦ صفر ١٤٤٧هـ الأولية
ثم متن الآجرومية من أوله إلى قوله باب الأفعال..
وأجاز الدكتور خاصة وعامة بما له وعليه | 0 |
| 9 | ٫٫
قناة ادركوهم قبل الرحيل
📚طبقة المجلس :
١- الحديث المسلسل بالأولية
٢- أطراف الكتب التسعة
٣- الحديث المسلسل بالشافعية
🎙 القراءة على الشيخ المُسند محمد أحمد علي الأهدل
🎤 قراءة الشيخ الفاضل أبي أنس محمد العامري
⚫️ إجازة الشيخ
أجاز الشيخ خاصة وعامة
◾️صح ذلك يوم الأحد
10/أغسطس 2025
16صفر 1447هـ
الإدارة
أبو عبد الرحمن الإدلبي 👤 | 0 |
| 10 | المجلس الأول من قراءة نونية ابن القيم (الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية)
على شيخنا محمد عبطان القثامي السبت ١٥ صفر ١٤٤٧هـ
سردا من اولها وقفت على قوله فصل في قدوم ركب آخر بيت ٣١٣ طبعة عطاءات | 0 |
| 11 | قرأت رسالتين مخطوطتين منسوبتين إلى الوجيه الأهدل
رسالة فيما يجب على الإنسان معرفته
ثم رسالة في الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية.
في هامش ابن ماجه المجلس الثالث ١٢ صفر ١٤٤٧هـ
على شيخنا القاضي إبراهيم الأهدل | 0 |
| 12 | المجلس الأول ٢٨ محرم ١٤٤٧هـ
من سنن ابن ماجه على شيخنا القاضي إبراهيم الأهدل
قرأت الأولية ثم من اول السنن إلى قوله فضائل الأنصار ح ١٦٣
المجلس الثاني ٥ صفر ١٤٤٧هـ
١.محمد العامري
من فضائل الأنصار إلى قوله من كره ان يوطأ عقباه ح ٢٤٤
٢.منصور خيرات من ح ٢٤٤ إلى قوله باب المحافظة على الوضوء ح ٢٧٧ | 0 |
| 13 | قرأت التحفة السنية في أحوال الورثة الاربعينية لحسن المشاط على تلميذه صبغة الله بن غلام الباكستاني وهو قد سمعها على شيخه وكان المجلس ٤ صفر ١٤٤٧هـ
وأجاز الشيخ خاصة وعامة | 0 |
| 14 | .... | 0 |
| 15 | بحمدلله قرأت كتاب مفتاح الفائض في علم الفرائض للعلامة العصيفري يوم الجمعة ٣٠ محرم ١٤٤٧هـ على شيخنا عزالدين محمد الروافي مع تعليقات حسنة ودقيقة من شيخنا وقفنا على باب تصحيح المسائل | 0 |
| 16 | قرأت الأولية ثم أطراف الكتب التسعة
وطرفي الشمائل المحمدية وطرفي سبل السلام المقدمة من أولها إلى قوله فهذا شرح لطيف...
ثم من اول كتاب الطهارة إلى قوله اي قدم الكلام على أحكامه
ومن آخره قوله قد انتهى بحمد ولي الانعام ما قصدناه إلى نهايته
يوم السبت ٢٤ محرم ١٤٤٧هـ
على الشيخ القاضي العلامة عز الدين محمد الورافي وأجاز خاصة وعامة
ومما أنشدنا خلال قراءتي انما الاعمال بالنيات:
عمـدة الـدين عـندنـا كـلمـات
أربع من كلام خير البرية
اتق الشبهات وازهد ودع ما
ليس يعـنيك واعـملن بنية | 0 |
| 17 | قرأت اللؤلؤ المكنون في أحوال الاسانيد والمتون لشيخ شيخنا حافظ حكمي رحمه الله
السبت ١٧محرم ١٤٤٧هـ
على شيخنا الفاضل سمير بسيوني بعد سماع الأولية من لفظه-
كاملة في مجلس واحد كالتالي:
محمد العامري من أولها إلى البيت ١٠٢
منصور خيرات من ١٠٣ إلى ٢٩٤
عبدالله الشهراني من ٢٩٥ باب الجرح إلى آخره
وشيخنا سمير سمعها على شيخه الوشاح وهو قرأها على المؤلف حافظ حكمي
وأجاز الشيخ خاصة وعامة | 0 |
| 18 | قرأت على شيخنا طاهر البحر منظومات محمد بن إسماعيل المحنبي من عطية الله المجيد وشيخنا طاهر يرويها عن أحمد داود البطاح عنه
١٨ محرم ١٤٤٧هـ
نظم سؤال الهاء إذا تلاها عاطف:
ونظم الفرق بين الجَنة والجُنة والجِنة:
ونظم الفرق الضحو والضحوة والضحية:
ونظم إثبات العائد:
ونظم سؤال همزة الوصل إذا جاورت أل:
ونظم في آتي وآت:
ونظم لغز في لفظة الكتاب:
ونظم لغز في قهوة اللبن
وأجاز الشيخ خاصة وعامة.. | 0 |
| 19 | انشدنا شيخنا دلدار ميانجي الأركاني حفظه الله بعد سماع الأولية من لفظه والمحبة بشرطها - قرأت عليه ابيات انواع علوم الحديث مرتين عن المؤلف شيخه إسماعيل بن إسماعيل بن عثمان بن الزين الضحوي اليماني المكي رحمه الله (١٤١٤هـ) وأخبرني انه قرأها عليهم من نسخة بعد ختم صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
وكان هذا المجلس يوم الجمعة ١٦ محرم ١٤٤٧هـ أجاز الشيخ بالأولية والمحبة والابيات وجميع مروياته
✍️محمد بن علي العامري | 0 |
| 20 | قرأت الاولية ثم الأوائل البصرية ثم مثلث قطرب لابن زريق يوم الخميس ١٥ محرم ١٤٤٧هـ
على مشايخنا :
١.القاضي إبراهيم الأهدل
٢.الشيخ طاهر البحر
٣.الشيخ ناصر السوهاجي
وأجاز الجميع خاصة وعامة وزاد شيخنا ناصر على أن يكون المجاز على عقيدة السلف قولا وعملا
✍️محمد بن علي العامري | 0 |
