سيدةُ الأمَـامـة

آيات العزاء

‏إنَّ الإمام المَهدي بحر من الرحمة ، فأطلبوا منه أن يرزقكم قطرة من هذا البحر لتنطفئ بتلك القطرة نيران الهموم و الغموم حتىٰ ولو كانت ملأ السماوات و الأرضين وما سمعنا ولن نسمع بأن الامام المهدي قد ردّ سائلاً عن بابه.. -الشيخ حَبيب الكاظميّ

شاركوني أسماءكم وحاجاتكم لنتشارك الدعاء في هذه الليلة المباركة. سأدعو لكم من قلبي، وأتمنى ألا تنسوني من صالح دعائكم @ci_22i251BOT

أوصيكم بها في قبري

ضلت تبجي ضلوع وتلطم🩸❤️

@h_x313_bot للرجال

@ci_22i251BOT للنساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عذرا على التقصير معكم والانقطاع عن خدمتكم ولكن والله شاهد هناك انشغال وضغوط علينا لا تطاق ولا تحتمل ف أن شاء الله نكون في خدمتكم

ولقد تم اختيار الإمام المهدي (عج) لمهمته العظيمة في عالم الميثاق الذي وصف به نفسه في زيارة آل ياسين المروية في المصادر المعتبرة، مثل كتاب

«الاحتجاج» للطبرسي دار النعمان ج٢ ص٣١٥ و٣١٦ تعليق السيد الخرسان تاريخ النشر ١٩٦٦م رضوان الله عليه،

وهي صادرة عن مولانا المهدي (عج)، حيث جاءت في آخر توقيعه الذي أجاب على مسائل الشيخ الحميري، وقد أمر بتلاوتها لمن أراد التوجه به إلى الله وإليهم (عليهم السلام) قائلاً: (السلام عليك يا بقية الله في أرضه السلام عليك يا ميثاق الله الذي أخذه ووكده، السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه). روي في الكافي مسنداً عن داوود الرقي عن الصادق (عليه السلام) قال: ... فلما أراد الله أن يخلق الخلق نثرهم بين يديه، فقال لهم: من ربكم، فأول من نطق رسول الله ﷺ وأمير المؤمنين ﷺ والأئمة صلوات الله عليهم فقالوا: أنت ربنا، فحملهم العلم والدين، ثم قال للملائكة: هؤلاء حملة ديني وعلمي، وأمنائي في خلقي، وهم المسؤولون، ثم قال لبني آدم: أقروا لله بالربوبية ولهؤلاء النفر بالولاية والطاعة، فقالوا: نعم ربنا أقررنا... ثم قال ﷺ: يا داود، ولايتنا مؤكدة عليهم في الميثاق

*الكافي ج١ ص١٣٣ ((باب الروح)) من كتاب التوحيد.

لذا فقد أخذ الله الميثاق على جميع الخلائق في ذلك العالم، فهو ميثاق الله، وله حرمته ووجوب الالتزام به. والإمام المهدي (عج) يكون الفرد الأكمل لهذا الميثاق الإلهي، بمعنى أنه الحلقة الأخيرة والحاسمة في هذا الميثاق الذي أخذه الله من الأنبياء لجده النبي ﷺ وطلب منهم الالتزام به، وأكد على العمل بهديه، فهو ميثاق غليظ يجب على الجميع الإقرار به والطاعة؛ له لذا أمر الله سبحانه وتعالى بحبه. عن جابر بن عبدالله قال: قال النبي: (إنَّ الجنة تشتاق إلى أربعة من أهلي، قد أحبهم الله وأمرني بحبهم: علي بن أبي طالب والحسن والحسين والمهدي (صلوات الله عليهم) الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم) *بحار الأنوار ج٤٣ ص٣٠٤، نقلاً عن كتاب (الآل) ابن خالويه اللغوي.

أخذ الله الميثاق من الأنبياء لنبوة النبي محمد ﷺ. قال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ﴾ سورة آل عمران: آية ٨١ وهذه فضيلة من فضائله ﷺ إذ أخذ الله الميثاق على جميع الأنبياء إذا جاءهم هذا الرسول ﷺ أن يؤمنوا به وينصروه، فكان من الواجب عليهم جميعاً الإيمان به والنصرة وإلا لم يأخذ الميثاق منهم؟ فجعلهم سبحانه كلهم أتباعاً له وأمرهم بالانقياد له والطاعة عند إدراكه. روي عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: لم يبعث الله تعالى نبياً من آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد في محمد لئن بعث وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ويأخذ العهد بذلك على قومه جامع البيان تفسير الطبرسي بسنده إلى الإمام علي، ج٣ ص٤٥٠، ونقله ابن عطيه في «المحرر الوجيز في كتاب العزيز» ج١ ص٤٦٤، والسيوطي في «الدر المنثور» ج٢ ص٤٧، والآلوسي في «روح المعاني» ج٣ ص٢٠٩، وغيرهم.

قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾ سورة الأنبياء: آية 105. جاءت البشارات السماوية والنبوية والعتروية بأن هناك وعداً إلهياً سيتحقق في يوم من الأيام، فيه تسعد البشرية وتصبح تحت ظل دولة عادلة يحكمها إمام عادل على ربوع كل الأرض. النبي (ص): "لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً". (سنن أبي داود السجستاني). قال رسول الله: "يكون في أمتي المهدي تنعم فيه أمتي نعمة لم تنعم مثلها قط". (سنن ابن ماجة ج2 طبعة 1953 حديث رقم 4083). محيي الدين المشهور بابن عربي: "إن الله خليفة يخرج، وقد امتلأت الأرض جوراً وظلماً، فيملأها قسطاً وعدلاً... وهذا الخليفة من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة (ع) يواطئ اسمه اسم جده رسول الله... يبايع بين الركن والمقام يشبه رسول الله في خلقه... وهو أجلى الجبهة، أقنى الأنف... يؤم الناس بسنة رسول الله (ص)..." (الفتوحات المكية طبعة دار الكتب العربية ص 327).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قمنا بتأسيس مجموعة ﴿ منهاج الزهراء ﴾للنساء تهدف الى : فقرات 💚✨ اعمال عبادية ✍🏻✨ محاضرات دينية🌸 دورات والمسابقات🤍✨ نسأل الله المولى ان ينعم على هذه المجموعة بتبرك بمحمد وآل محمد . المجموعة للنساء فقط : 👇🏻 إرسال بصمة صوت إلى: @ci_22i251BOT

ان الشفاعة امر ثابت في الايات والروايات الإسلامية..وليس من مخلوق إلا ويحتاج إلى الشفاعة يوم القيامة • ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ سورة البقرة: الآية 255. • ﴿وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ﴾ سورة الأنبياء: الآية 28. • ﴿مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ﴾ سورة يونس: الآية 3. • ﴿لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَٰنِ عَهْدًا﴾ سورة مريم: الآية 87. • ﴿يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ﴾ سورة طه: الآية 109. • ﴿وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾ سورة سبأ: الآية 23. • ﴿لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ سورة النجم: الآية 26.

بعض المصائب والفجائع وضوحها مخيف، مخيف جداً💔

عن رسول الله ﷺ أنه قال: « لَمَّا خَلَقَ اللهُ تَعَالىٰ آدَمَ أَبَا البَشَرِ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ الْتَفَتَ آدَمُ يُمْنَةَ الْعَرْشِ فَإِذَا فِي النُّورِ خَمْسَةُ أَشْبَاحٍ سُجَّداً وَ رُكَّعاً، قَالَ آدَمُ: هَلْ خَلَقْتَ أَحَداً مِنْ طِينٍ قَبْلِي؟ قَالَ: لا يَا آدَمُ. قَالَ: فَمَنْ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَةُ الْأَشْبَاحِ الَّذِينَ أَرَاهُمْ فِي هَيْئَتِي وَ صُورَتِي؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ خَمْسَةٌ مِنْ وُلْدِكَ، لَوْلَاهُمْ مَا خَلَقْتُكَ، هَؤُلَاءِ خَمْسَةٌ شَقَقْتُ لَهُمْ خَمْسَةَ أَسْمَاءٍ مِنْ أَسْمَائِي، لَوْلَاهُمْ مَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ وَ النَّارَ، وَ لَا الْعَرْشَ، وَ لَا الْكُرْسِيَّ، وَ لَا السَّمَاءَ، وَ لَا الْأَرْضَ، وَ لَا الْمَلَائِكَةَ، وَ لَا الْإِنْسَ، وَ لَا الْجِنَّ. فَأَنَا الْمَحْمُودُ وَ هَذَا مُحَمَّدٌ، وَ أَنَا الْعَالِي وَ هَذَا عَلِيٌّ، وَ أَنَا الْفَاطِرُ، وَ هَذِهِ فَاطِمَةُ، وَ أَنَا الْإِحْسَانُ وَ هَذَا الْحَسَنُ، وَ أَنَا الْمُحْسِنُ وَ هَذَا الْحُسَيْنُ... أَلَيْتُ بِعِزَّتِي أَنْ لَا يَأْتِيَنِي أَحَدٌ بِمِثْقَالِ ذَرَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ بُغْضِ أَحَدِهِمْ إِلَّا أَدْخَلْتُهُ نَارِي وَ لَا أُبَالِي. يَا آدَمُ! هَؤُلَاءِ صَفْوَتِي، بِهِمْ أُنْجِيهِمْ وَ بِهِمْ أُهْلِكُهُمْ، فَإِذَا كَانَ لَكَ إِلَيَّ حَاجَةٌ فَبِهَؤُلَاءِ تَوَسَّلْ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: نَحْنُ سَفِينَةُ النَّجَاةِ، مَنْ تَعَلَّقَ بِهَا نَجَا وَ مَنْ حَادَ عَنْهَا هَلَكَ، فَمَنْ كَانَ إِلَى اللهِ حَاجَةٌ فَلْيَسْأَلْ بِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. الهوامش في أسفل الصفحة: ١-

الغدير: المجلد ٢، صفحة ٣٠٠ - شرح إحقاق الحق «آية الله المرعشي النجفي»: المجلد ٩، صفحة ٢٥٤ - كتاب الأربعين «للماحوزي»: صفحة ٣٩٦ - خلاصة عبقات الأنوار: المجلد ٤، صفحة ٢١٤ - غاية المرام «للبحراني»: المجلد ١، صفحة ٢٦ - مصباح الهداية في إثبات الولاية: صفحة ١٤٧ - الأسرار الفاطمية: صفحة ١٦١ - نفحات الأزهار: المجلد ٤، صفحة ٢١٣.

نقل سليم بن قيس: منع الثاني (عمر ابن الخطاب)عاماً ونصفاً جميع عماله حقوقهم تقريباً لهم وسدّاً لنقص خراجه، إلا «قنفذاً» ابن عمه، إذ أعطاه عطاءه كاملاً. قال سليم: ذهبتُ إلى مسجد رسول الله ﷺ فرأيتُ جماعةً جالسين في زاوية، وكانوا جميعاً من بني هاشم إلا سلمان وأبوذر والمقداد ومحمد بن أبي بكر وعمر بن أبي سلمة وقيس بن سعد بن عبادة. فقال العباس، عمّ النبي ﷺ لأمير المؤمنين علي عليه السلام: لِمَ لم يُكسِر ابن الخطاب من حقوق قنفذ كما فعل مع سائر عماله؟ فنظر علي عليه السلام إلى ما حوله، ثم ذرفت عيناه بقطرات من الدمع، ثم قال للعباس:

❖ شَكْراً له ضربةً ضربها فاطمة بالسوط فماتت، وفي عضدها أثره كأنّه الدملج

. — بحار الأنوار: المجلد 30، صفحة 303 - بيت الأحزان الشيخ عباس القمي، صفحة 143